那 班 的 事 》 作者 克里斯 ‧ 柯林 《 Me 世代 》 令 人 信服 地 整合 了 許多 其他 文化 書籍 中 的 主要 意涵 ， 相當 刺激 。 書 中 提到 許多 父母 所 關心 的 事物 ， 也 揭露 了 美國 極端 個人 主義 所 帶來 的 得失 利弊 。 這 本 書 造成 的 影響 可能 會 像 《 美國 的 新生 》 、 《 未來 的 衝擊 》 這 類 書籍 帶給 上 一 世代 的 影響 一樣 。 ─ 《 美國人 的 矛盾 》 作者 大衛‧麥爾斯珍‧特吉 是 一 個 充滿 熱情 的 研究 者 與 社會 科學家 。 在 這 本 具 前瞻性 、 有 洞察力 的 書 中 ， 她 挺身而出 成為 一 個 社會 批判 者 ， 她 批評 社會 與 媒體 所 宣稱 的 社會 趨勢 與 世代 變遷 其實 都 只是 沒有 根據 的 猜測 。 　　　　　　　　　　　　　　　　─ 《 她 的 路 ： 年輕 女孩 的 性 革命 》 作者 寶拉‧卡門特吉 博士 對 被 她 命名為 Me 世代 的 年輕人 提出 了 見解 深刻 的 分析 ： 他們 都 對 自己 的 價值 有 著 極度 自信 、 都 用 自己 的 方式 做 事 ， 她 也 分析 了 他們 關注 自我 所 帶來 的 優缺 利弊 。 特吉 博士 用 她 優秀 的 研究 說明 了 世代 差異 的 內容 與 形成 原因 ， 讓 先前 談論 世代 差異 的 時事 評論家 欣然 肯定 她 的 專業 與 權威 。 　　　　　　　　　　　─ 《 女人 多慮 》 作者 ， 耶魯 大學 教授 蘇珊‧諾南 — 荷克賽瑪 博士 第1 章 社會 規範 的 衰退 你 不 需要 別人 的 贊同 早上 出門 前 的 著裝 經驗 是 今天 的 人 和 四十 年 前 的 人 最 基本 的 差異 。 對 Me 世代 的 一生 而 言 ， 服裝 是 自我 表達 的 媒介 ， 每 個 人 在 許多 選項 和 舒適度 之間 做出 選擇 ， 不 像 過去 的 男人 ， 他們 大部分 時間 都 打 著 領帶 ， 女人 則 一定 要 戴上 有 波紋 的 白 手套 和 緊身 束腰 才 會 出門 。 我們 可以 在 六○年代 的 群眾 畫 中 看到 很 奇異 的 景象 ， 比方說 男士 穿著 三件式 套裝 打棒球 ， 女士 則 一字 排開 穿著 統一 長度 的 裙子 。 對 Me 世代 而言 ， 這些 景象 就 像是 看到 外星人 一樣 。 誰 會 穿 套裝 去 打棒球 啊 ？ 就 連 鞋子 也 不 一樣 。 我們 現在 把 便鞋 稱做 球鞋 ， 這 是 因為 以前 的 人 只 會 穿 這 種 鞋 去 打網球 或 棒球 ， 就 連 小孩子 也 不會 穿 這 種 鞋子 上街 ， 他們 的 鞋子 都 跟 大人 一樣 是 用 硬皮 革做 的 。 到 今天 這些 都 被 大家 遺忘 了 ， 除了 少數 最 正式 的 工作 場所 之外 ， 很少 人 會 穿 套裝 工作 ， 當然 也 不會 有 人 穿著 它們 去 打棒球 ， 女人 不管 到 哪裡 （ 真是 謝天謝地 ） 都 不會 再 穿 束腹 和 戴 白 手套 （ 很多 年輕 女孩 甚至 不 知道 什麼 是 束腹 ） 。 這 股 朝向 非正式 服裝 的 風潮 在 過去 十 年 內 快速 成長 ， 很多 公司 選擇 「 商業 便服 」 ， 其他 的 公司 則 可以 完全 穿 便服 。 這 股 趨勢 在 二○○五年 達到 顛峰 ， 西北 大學 女子 曲棍 球隊 一半 左右 的 成員 ， 穿著 夾腳 涼鞋 拜訪 白宮 ， 並且 留下 一 張 經典 照片 ， 照片 中 ， 美國 總統 站 在 幾 個 年輕 女生 旁邊 ， 她們 腳 上 穿著 在 以前 只有 在 沙灘 或 健身房 淋浴 時 才 會 穿 的 涼鞋 。 雖然 大多數 人 還是 希望 穿 得 好看 ， 但 現在 社會 的確 比 過去 不 正式 ， 也 比較 能 接受 不 正式 。 這 是 說明 世代 態度 趨勢 的 最佳 例子 ， 在 過去 ， 打扮 是 為了 要 製造好 印象 ， 並且 得到 他人 的 贊同 ， 穿著 正式 不 是 為 了 表達 自我 或 追求 舒適 ； 如果 你 真的 很 想 照 自己 的 方式 做 事 ， 那麼 你 就 會 穿 牛仔褲 去 工作 ， 當然 ， 現在 已經 有 很多 人 這麼 做 了 。 過往 年代 的 嚴格 規定 已 不復 見 ， 在 羊毛 套裝 和 訂製 帽子 底下 ， 過去 的 男人 和 女人 被 另 一 種 形式 的 順從 規範 所 束縛 。 無論 男女 ， 如果 到 25 歲 還 沒 結婚 就 會 被 當成 怪人 ， 和 不同 種族 或 宗教 信仰 的 人 結婚 那 就 更 怪 了 。 人們 被 期待 要 擁有 孩子 ， 生 孩子 在 過去 不 是 一 種 選擇 ， 而是 必須 。 每 個 人 的 種族 和 性別 決定 了 他 的 命運 和 行為 ， 如果 你 是 可以 上 戰場 的 男生 ， 那麼 ， 一旦 戰爭 來臨 你 就 一定 要 上 戰場 。 整體 而言 ， 責任 和 義務 比 個人 的 需求 和 願望 要 來得 重要 。 在 當時 ， 人們 做 特定 的 事 、 說 特定 的 話 、 不 談論 特定 的 話題 。 故事 結束 。 在 今天 ， 這些 規則 只 適用 於 極 少數 人 ， 取而代之 地 ， 我們 現在 依據 個人 的 需求 與 願望 來 行動 ， 我們 被 告誡 應該 要 遵循 夢想 ， 把 追求 幸福 視為 第一 要務 ， 和 別人 不同 是 很 好 的 ， 你 必須 做 對 自己 來 說 是 對 的 事 。 相較 於 一九七三年 的 嬰兒潮 世代 ， Me 世代 更 認同 這 句 宣言 「 不 存在 一 種 唯一 正確 的 生活 方式 」 。 年輕人 認定 孩子 能 學到 最 重要 的 品德 就 是 「 為 自己 著想 」 ， 不論 年輕人 或 長輩 ， 只 有 一半 的 人 教導 孩子 服從 是 很 好 的 。 我們 高度 提倡 「 個人 選擇 」 ， 因此 我們 最 常 提供給 青少年 的 建議 就 是 「 做 自己 」 （ 在 不久 以前 還是 「 要 有 禮貌 」 ） 。 電影 導演 凱文‧史密斯 說 ： 「 我 的 世代 相信 我們 可以 做 任何 事 。 我 的 個性 是 自由 的 ： 不 受 任何 社會 風俗 的 檢查 與 監控 。 」 20 歲 的 瑪麗莎 的 說法 也 一樣 ： 「 我 一點 都 不 在乎 社會 怎麼 看 我 。 我 遵照 自己 創造 的 道德 、 觀點 和 標準 過日子 。 」 這 個 社會 趨勢 （ 強烈 地 像是 一 場 社會 革命 ） 把 世代 變遷 包裹 在 一 個 緊密 細緻 的 概念 之中 ： 做 讓 自己 開心 的 事 ， 不要 在意 別人 的 眼光 。 這 就 是 Me 世代 理所當然 的 生活 哲學 ， 和 過往 時代 的 社會 文化 特質 非常 不同 。 21 歲 的 瑞秋 說 ： 「 只要 我 相信 自己 ， 就 不用 在意 別人 的 想法 。 」 反抗 順從 的 舞會 革命 安迪‧沃荷 在 一 幅 知名 畫作 中 影印 了 五○年代 亞瑟‧莫瑞 舞蹈 學校 的 介紹 卡片 ， 每 張 卡片 上 都 印 了 黑白 足印 以