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Displaying extended context for query match # 25,610 in text YL201605410
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和 兩 個 伴郎 , 新郎 則 有 五 個 伴郎 跟 三 個 伴娘 。 新娘 也 鼓勵 伴娘 穿出 自己 的 風格 , 我們 再 也 不用 要求 伴娘 穿 一樣 的 衣服 。 「 報導式 結婚照 」 是 現在 拍 結婚照 的 最 新 趨勢 , 攝影師 捕捉 自然 發生 的 畫面 , 不 太 要求 新人 擺出 正經八百 的 姿勢 。 婚禮 跟 規矩 不再 有 關係 , 婚禮 現在 是 個人 的 表達 。 新娘 禮服 設計師 琳‧艾克拉 認為 新娘 應該 選擇 能 表現 她 個性 的 服裝 : 「 我 總是 問 我 的 新娘 『 妳 是 誰 ? 你 想 告訴 大家 什麼 ? 』 」 個人 的 教會 和 社區 Me 世代 比較 不 願意 遵循 有 系統 的 宗教 規範 。 從 五○年代 開始 , 上 教堂 的 人數 減少 了 30% , 到 了 八○年代 , 只 剩 一半 的 人 還 會 上 教堂 。 不 像 嬰兒潮 世代 以 上帝 選民 的 姿態 在 追尋 靈性 , Me 世代 的 人 不 太 有 信仰 。 18 到 29 歲 的 人 只有 18% 每 個 禮拜 都 會 做 宗教 服務 , 那些 大部分 還 跟 父母 住 在一起 的 高中生 也 只有 26% 會 這麼 做 。 在 一九八五 到 二○○三年 之間 , 沒有 宗教 偏好 的 大學 新鮮人 數目 成長 了 一 倍 , 說 自己 每 個 禮拜 都 會 禱告 的 學生 從 一九九六 到 二○○三年 間 也 不斷 減少 。 有趣 的 是 我們 可以 看看 , 等到 這 群 世代 擁有 自己 的 小孩 , 他們 會不會 再次 重拾 宗教 並且 回到 教堂 。 傑佛瑞‧阿爾奈特 在 《 新興 成年期 》 中 提到 , 年輕人 的 信仰 系統 是 「 非常 個人化 的 」 , 他 說 這 是 「 自己 的 宗教 」 。 他 發現 只有 23% 的 年輕人 是 「 傳統 的 信仰 者 」 ; 剩下 的 77% 是 不可知論 者 、 無神論 者 、 自然神論 者 或 自由 信仰 者 ( 信仰 某 種 宗教 但 卻 質疑 其 某些 面向 ) , 許多 人 不 追隨 某 個 特定 的 信仰 系統 , 因為 就 像 瑪麗莎 所 說 的 : 「 我 信仰 別人 感受到 的 一切 , 這 是 很 個人 的 … … 每 個 人 都 有 他們 自己 對 神 的 看法 , 神 是 什麼 … … 你 有 自己 的 信仰 , 關於 對 祂 的 感受 、 什麼 是 你 可以 接受 的 以及 什麼 是 對 的 。 」 在 二○○五年 四月 的 普查 中 , 四 個 天主教徒 中 有 三 個 說 在 面對 難題 時 , 他們 比較 願意 「 遵從 自己 的 良心 」 而 不 是 「 教宗 本篤 」 的 教誨 。 很多 人 放棄 系統化 宗教 的 原因 你 都 猜 得 到 : 它們 經常 強加 限制性 規範 給 信仰 者 。 黛娜 在 《 新興 成年期 》 中 受 訪 時 說 她 小時候 曾 參加 猶太教 的 服務型 成長 團體 , 但 當 她 長大 以後 就 不再 去 了 , 因為 「 猶太 教堂 裡 的 人 給 我 很 大 的 壓力 , 他們 會 要求 妳 符合 猶太 教規 , 可是 我 就 是 不 喜歡 別人 告訴 我 應該 怎麼 生活 」 。 蓓斯 在 天主教 環境 中 長大 , 但是 她 在 成年 以後 開始 相信 人類 都 有 自然 的 、 動物性 的 慾望 , 因此 她 開始 產生 罪惡感 並 進而 停止 信仰 , 她 說 : 「 信仰 讓 我 不 快樂 。 」 在 過去 幾十 年 只有 基要派 基督徒 的 教會 人口 呈現 成長 , 這 個 教派 要求 更 嚴格 的 信奉 , 但 他們 發揚 一 種 非常 個人 風格 的 信仰 方式 。 許多 基要派 基督教 的 信念 要求 一 個 人 相信 「 耶穌基督 是 你 個人 的 救主 」 以及 「 祂 對 你 的 生命 有所 安排 」 , 我 在 達拉斯 郊區 高中 念 書 的 時候 常 聽到 同學 講 這些 句子 ; 很多 人 驕傲 的 說 他們 有 「 和 神 的 個人 關係 」 。 暢銷 基督教 書籍 《 建造 目的 導向 的 人生 》 的 作者 里克‧華倫 寫道 : 「 接受 你 自己 。 不要 追求 別人 的 認同 … … 神 無條件 的 接納 我們 , 在 祂 眼 裡 , 我們 珍貴 而 無價 。 」 這些 教派 教導 我們 個人 的 信仰 就 是 進入 天堂 的 保障 , 既 不 是 你 的 工作 表現 也 不 是 你 對待 別人 的 方式 ( 傳統 上 認定 這些 才 是 適當 的 靈性 表現 和 報酬 ) 。 就算 你 是 個 殺人 兇手 , 只要 接受 耶穌 為 救主 , 就 可以 獲得 救贖 。 教會 並 不 是 唯一 人數 減少 的 團體 。 就 像 羅伯特‧普南 在 《 獨自 打 保齡球 》 中 提到 的 , 從 七○年代 以來 , 社區 團體 成員 的 人數 減少 了 超過 四分之一 。 普南 稱呼 這 個 趨勢 是 「 城市 居民 的 脫離 」 , 這 和 世代 交替 有關 。 這 本 書 的 書名 來自於 他 觀察到 以前 的 人 習慣 在 有 組織 的 俱樂部 打 保齡球 , 現在 則 獨自 打球 或者 是 參加 非正式 的 團體 。 年輕人 寧願 做 自己 的 事 也 不要 參加 任何 團體 。 我們 也 比 以前 不 信任 鄰居 , 而且 更 不 相信 這 個 世界 是 一 個 歡迎 人 的 地方 。 在 一九七六年 , 46% 的 高中生 說 : 「 大多數 人 都 可以 信任 。 」 到 了 一九九七年 , 青少年 信任 別人 的 比例 降到 了 26% 。 到 二○○○年 , 18 到 24 歲 的 人 說 大部分 的 人 「 只是 在 照顧 他們 自己 」 而 不 是 「 嘗試 要 幫助 別人 」 , 53% 的 人 說 大部分 人 「 如果 有 機會 的話 就 會 佔 你 便宜 。 」 然而 , 多數 45 到 54 歲 的 人 說 大部分 人 會 幫助 別人 並且 保持 公正 。 Me 世代 不 相信 任何 人 , 這 代表 了 一 種 前所未有 的 和 他人 與 社群 分離 的 文化 。 不 相信 別人 和 一切 靠 自己 是 個人 主義 世界 的 自驗 預言 ( 譯注 : 相信 會 怎樣 , 事情 就 真的 照 你 的 相信 發生 了 , 彷彿 預言 成真 , 不過 發生 的 事 通常 是 因為 自己 造成 的 。 例如 相信 自己 會 失敗 就 真的 失敗 了 , 其實 是 因為 自己 一直 做 些 不 好 的 事 才 造成 失敗 ) , 在 這 個 世界 中 大家 普遍 的 感慨 是 「 在 別人 對 你 做 某 件 事 之前 , 先 對 他們 做 那 件 事 」 。 遍及 全 世界 的 自我 表露 20 歲 的 瑪麗亞 說 她 媽媽 的 座右銘 是 「 家醜 不可 外 揚 」 。 Me 世代 很少 人 持 相同 信念 , 我們 認為 自我 表露 對 靈魂 有益 , 當然 我們 再 也 不必 在 黑黑 的 房間 裡 對著 神父 竊竊私語 來 表露 自我 。 我們 現在 和 每 個 人 說
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