個 世界 新 到 沒有 任何 指示 路標 ， 也 沒有 任何 地圖 能 指引 自我 實現 與 個人 主義 。 這 可能 就 是 嬰兒潮 世代 所 使用 的 語言 為什麼 都 充滿 了 抽象 、 內省 與 「 成長 」 的 原因 。 新 事物 需要 嚴密 思想 ， 概念 形成 則 需要 時間 。 因此 嬰兒潮 世代 經常 談論 「 我 的 旅程 」 、 「 我 需要 持續 成長 」 、 「 我 那 還 沒 實現 的 潛能 」 。 六○年代 的 激進 主義 者 陶德 ‧ 吉特林 把 嬰兒潮 世代 的 追求 命名為 「 向 內 尋求 的 旅程 」 。 嬰兒潮 世代 四處 尋求 生命 的 真正 意義 ， 持續 發展 關注 自我 的 計畫 。 湯姆‧沃夫 在 一九七六年 《 紐約 雜誌 》 上 的 一 篇 文章 中 說 ： 「 新 夢想 」 是 「 持續 改造 、 重組 、 提升 並 精練 個人 獨特 的 自我 … … 持續 觀察 、 學習 然後 一點一滴 形成 自我 。 」 六○年代 的 激進 主義 者 傑瑞‧魯賓 說 他 自己 嘗試 了 七○年代 所有 的 流行 方法 （ 按摩 治療 、 電擊 療法 、 瑜伽 、 性 治療 、 尋找 內在 的 小孩 ） ； 他 在 《 37 歲 長大成人 》 這 本 書 裡 的 一 個 章節 就 叫做 「 尋找 我 自己 」 。 在 今天 ， 只 有 新 世紀 奉行 者 、 讀 太多 馬斯洛 的 治療師 或是 超過 45 歲 的 嬰兒潮 世代 才 會 發表 這 種 強調 內省 的 言論 。 一九五三年 出生 的 金‧貝辛格 在 被 問到 她 生命 的 下 一 步 是 什麼 的 時候 回答 說 ： 「 看看 我 剩下 的 旅程 是 什麼 吧 。 」 當 一九五九年 出生 的 英國 約克郡 女 公爵 莎拉‧弗格森 被 問到 同樣 問題 的 時候 ， 也 給 了 類似 的 答案 ， 她 說 ： 「 到 美國 來 的 這 幾 個 月 ， 就 像是 真實 的 莎拉 終於 出現 了 ， 我 進入 自己 真實 的 自我 。 我 正 準備 要 好好 學習 莎拉 的 自我 。 」 當然 不 是 所有 嬰兒潮 世代 都 會 這樣 說話 ， 不過 也 差不多 了 ， 這 讓 我們 可以 立即 辨認出 他們 。 他 可能 也 會 叫 你 點亮 自我 ， 這 種 論調 保證 能 讓 現在 的 年輕人 非常 不以為然 地 轉動 眼珠 。 許多 作家 像 《 世代 》 的 作者 尼爾‧豪威 和 威廉‧史特勞斯 以及 《 嬰兒潮 世代 國家 》 的 作者 史蒂芬‧吉蘭 都 注意到 ， 抽象 和 靈性 是 嬰兒潮 世代 最 主要 的 特徵 。 不論 是 上 傳統 教堂 、 進行 冥想 或是 做 瑜伽 ， 嬰兒潮 世代 四十 年 來 深深 著迷 於 靈性 的 追求 。 那些 沒有 適應 新 世紀 語言 的 嬰兒潮 世代 則 轉向 新 消費 宗教 ， 試圖 追求 更 高 層次 的 意義 ： 這 促成 了 雅痞 （ 譯注 ： 指住在 大 城市 、 具 知識 技能 、 講究 生活 品味 的 少壯 職業 人士 ） 革命 。 大衛‧布魯克斯 在 《 ＢＯＢＯ 族 ： 新 社會 菁英 的 崛起 》 （ 遠流 出版 ） 這 本 書 中 指出 上流 社會 階層 的 「 嬰兒潮 世代 」 把 錢 花 在 像 烹飪 設備 這 類 物品 上 ， 就 某 種 角度 而言 ， 他們 認為 這 比 買 珠寶 或 皮衣 來得 道德 。 嬰兒潮 世代 對 抽象 和 靈性 的 興趣 展現 在 各 個 不同 層面 ， 一九七三年 ， 46％ 的 「 嬰兒潮 世代 」 說 他們 自己 「 專注 於 內在 線索 」 ， 到 了 九○年代 ， 只有 26％ 的 年輕人 這樣 認為 。 30％ 的 嬰兒潮 世代 說 「 創造力 來自 內在 」 ， 九○年代 的 年輕人 只 有 18％ 同意 。 更 有力 的 證據 來自 對 全 國 超過 三十萬 個 大學 新鮮人 的 調查 。 一九六七年 ， 為數 眾多 的 大學生 中 有 86％ 的 人 說 ： 「 建立 有 意義 的 生活 哲學 」 是 必要 的 生活 目標 ， 但是 到 了 二○○四年 卻 只有 42％ 的 Me 世代 大學 新鮮人 持 相同 觀點 ， 人數 比 嬰兒潮 世代 少 了 整整 一半 。 在 這 一 點 ， 我 絕對 是 Me 世代 的 一 分子 ， 除了 身為 大學 教授 以外 ， 我 不 確定 自己 知道 「 有 意義 的 生活 哲學 」 到底 是 什麼 。 傑瑞‧魯賓 就 會 知道 ， 如果 你 能 聽懂 他 在 說 什麼 。 他 寫道 ： 「 相對於 期待 能 發現 什麼 的 尋找 ， 我 體會到 這 個 尋找 歷程 就 是 我 所 要 尋找 的 終點 ， 我 變成 我 所 尋找 的 一 部分 ， 和 那 一 刻 緊密 融合 。 」 好 吧 ， 傑瑞 ， 你 讓 我們 知道 你 在 什麼 時候 和 宇宙 結合 。 談到 這 ， 說不定 57 歲 才 在 二○○四年 生下 雙胞胎 的 愛蕾塔‧聖詹姆斯 曾經 遇到 過 傑瑞 。 她 為 自己 不尋常 舉動 所 做 的 解釋 是 ： 「 展現 自我 就 是 我 的 生命 意義 ， 所以 我 決定 展現 一 個 由 我 而 來 的 孩子 」 。 難怪 一 個 積極 的 Me 世代 成員 會 在 亞馬遜 網路 書店 上 列 了 一 張 圖書 清單 ， 名字 就 叫 「 嬰兒潮 世代 令 人 厭煩 的 自以為是 」 。 嬰兒潮 世代 還 有 一 項 獨特 卻 充滿 諷刺 意味 的 特質 ： 對 團體 集會 的 強烈 重視 。 他們 熱中 於 社群 活動 。 這 也 是 嬰兒潮 世代 為什麼 不 是 真正 Me 世代 的 眾多 理由 之 一 ， 他們 幾乎 做 什麼 事 都 採取 團體 行動 ： 抗議 越戰 、 推動 女性 主義 、 意識 覺醒 、 訓練 自信 、 泡舞廳 甚至 參加 電擊 療法 這 類 研討會 。 也許 在 團體 裡 探索 自我 比較 安全 吧 ， 也 或許 這麼 做 感覺 起來 比較 不 激進 。 似乎 沒有 人 發現 這些 行為 的 諷刺性 ， 一 個 人 很 難 在 必須 和 別人 在一起 的 團體 中 找到 自己 的 獨特 方向 。 儘管 「 嬰兒潮 世代 」 的 趨勢 和 言論 掩飾 了 他們 對 團體 的 依賴 ： 「 不要 相信 任何 超過 30 歲 的 人 。 」 他們 用 年齡 來 界定 不同 的 族群 ， 此外 ， 許多 嬰兒潮 世代 的 男人 在 六○年代 晚期 和 七○年代 留長 頭髮 ， 好 和 那些 比 他們 老 的 人 區隔開來 ， 留長 頭髮 的 男人 就 是 個 很 大 的 族群 。 大衛‧克羅斯比 在 七○年代 的 一 首 歌 裡 說 他 決定 不 剪 頭髮 是 因為 這樣 他 就 可以 「 讓 我 怪異 的 旗幟 飛揚 」 。 如果 你 有 一 種 旗幟 ， 那 你 大概 就 屬於 一 個 團體 了 。 嬰兒潮 世代 也許 會 覺得 自己 創造 了 個人 主義 ， 但 這 就 像 任何 一 個 創造 者 一樣 ， 在 他們 之後 的 人 才 能 真正 地 精通 這 門 藝術 。 嬰兒潮 世代 只是 在 關注 自我 這 條 道路 上 踩出 了 試驗性 的 步伐 ， 而 不 是 一 出生 就 全盤 接收 一切 。 大多數 嬰兒潮 世代