《 勾搭 ： 女人 的 新 樂子 》 這 本 書 的 作者 指出 這 本 書 是 寫給 「 每 個 依照 自己 的 規則 而 不 是 社會 規範 生活 的 女孩 」 。 我 有 個 23 歲 的 學生 在 報告 中 撰寫性 的 世代 轉變 ， 她 描述 年輕人 不 是 比 以前 更 活躍 於 性 ， 他們 只是 比較 「 不 壓抑性 」 。 較 年長 的 人 會 認為 年輕 世代 亂來 、 雜交 ， 年輕 世代 把 這 種 看法 反 丟回去 ： 當然 ， 我們 是 有點 放蕩 ， 不過 ， 你們 也 太 保守 了 。 25 歲 的 琳達 認為 這 一 章 的 名稱 太過 討好 讀者 了 ， 雖然 這 已經 是 個 不錯 的 章名 ， 不過 ， 不論 是 古板 或 粗野 都 太 阿諛 奉承 。 換句話說 ， 你 對 世代 趨勢 的 感受 取決 於 你 所屬 的 世代 ， 然而 不論 你 的 意見 是 什麼 ， 很 清楚 地 ， 個人 自由 再次 戰勝 了 社會 規範 。 別 忘 了 帶 保險套 。 第7 章 平權 革命 包容 弱勢 族群 、 女性 及 同性戀 一九六五年 三月 七號 ， 五百多 個 包含 白人 與 黑人 的 抗議 群眾 ， 計畫 從 阿拉巴馬州 的 塞馬 遊行到 首府 蒙哥馬利 ， 以 爭取 平等 投票權 。 結果 因為 州警 對 遊行 民眾 投擲 瓦斯彈 ， 並用 警棍 殘忍 地 毆打 ， 所以 他們 只 走到 了 塞馬 郊區 的 一 座 橋 ， 許多 人 還 受傷 流血 或 昏迷 ， 有 人 甚至 被 州警 的 馬 踩斷 肋骨 ， 後來 這 場 暴力 事件 被 命名為 「 血腥 星期天 」 。 四十 年 後 ， 國會 議員 約翰‧勒威 檢討 這 件 事 時 ， 點出 當年 的 州警 都 是 白人 。 當 他們 在 二○○○年 重新 遊行 時 ， 勒威 說 ： 「 州警 裡 有 男 、 有 女 ； 有 白人 、 黑人 和 西班牙裔 美國人 。 當 我們 走到 當年 那 座 橋 ， 他們 都 高聲 歡呼 。 」 勒威 的 看法 之所以 引人注目 有 幾 個 理由 ： 首先 ， 大部分 美國人 都 已 完全 接受 公民權 運動 的 原則 ： 大家 不但 不 打壓 這些 主張 ， 反而 為 它們 慶祝 、 喝采 。 而且 現在 的 州警 也 已 包含 了 不同 的 性別 和 種族 。 同樣地 ， 工程師 、 律師 、 醫生 和 許多 其他 的 專業 工作 也 不再 是 由 白人 男性 獨霸 天下 的 局面 。 才 短短 四十 年 ， 美國 就 經歷 了 對 女性 、 弱勢 族群 以及 男女 同性戀 態度 的 轉變 。 毫無 疑問 地 ， 這 場 平權 革命 是 美國 在 二十世紀 後 半 經歷 過 最 大 的 社會 改變 。 沒有 任何 一 個 趨勢 能 像 它 一樣 ， 對 我們 生活 的 各 個 層面 造成 如此 巨大 的 衝擊 。 我們 可能 還 會 討論 各 種 防止 種族 與 性別 歧視 的 積極 行動 （ 譯注 ： 如 女性 保障 名額 、 原住民 加分 、 傷殘 錄用 補助 津貼 等 保護 措施 ） 、 同性戀 婚姻 或 智力 的 性別 差異 ， 不過 ， 現在 就 連 保守 團體 也 接受 ， 每 個 人 自身 的 種族 或 性別 都 不 該 成為 他 追求 專業 的 阻礙 。 我們 很 難 低估 這 個 在 極 短 時間 內 就 完成 的 巨大 改變 。 六○年代 ， 種族 隔離 還 很 氾濫 ， 西裔 美國人 還 被 當成 「 西班牙人 」 。 在 第一 代 Me 世代 誕生 的 一九七○年 ， 法律系 畢業生 只有 5％ 是 女生 ， 現在 則 有 47％ ， 足足 成長 了 十 倍 。 七○年代 警察 還是 會 搜查 同性戀 酒吧 ， 並且 隨意 逮捕 人 ， 那時 電視 上 也 沒有 半 個 同性戀 。 我 在 這 本 書 最後 一 章 討論 這些 改變 ， 正 是 因為 它們 是 如此 地 普遍 而 強烈 。 這些 趨勢 都 不再 令 人 吃驚 ， 在 仔細 檢閱 細節 之前 ， 你 不會 知道 有 多少 事物 已經 徹底 改變 了 。 我們 把 生活 裡 大部分 的 事情 都 視為 理所當然 ， 因而 忘 了 它們 過去 的 樣貌 ， 如果 你 是 Me 世代 的 成員 ， 從來 沒 親眼 看見 它們 的 過去 ， 就 更 會 如此 。 我們 從 嬰兒 時期 開始 就 被 父母 或 電視 教導 平權 的 概念 。 克里斯‧柯林 在 《 真正 發生 在 九三年 那 班 的 事 》 中 提到 「 『 寬容 』 與 『 接納 』 可能 已經 變成 九○年代 的 流行 術語 ， 但 我 的 世代 大概 在 幼稚園 就 開始 處理 這些 概念 了 。 」 「 寬容 」 伴隨 著 我 在 第1 章 討論 的 社會 規範 衰退 而 來 ， Me 世代 可能 已經 丟掉 了 一些 好 的 社會 禮儀 規範 ， 不過 ， 追隨 著 嬰兒潮 世代 的 腳步 ， 我們 也 廢除 了 一些 不 好 的 、 限制 生活 方式 的 社會 規範 ， 這些 社會 規範 限制 女性 與 弱勢 族群 的 發展 。 我們 也 比較 不 相信 絕對的 道德 ， 所以 我們 對於 各 種 形式 的 差異 比較 能 接納 ， 也 比較 寬容 。 這 是 這 本 書 帶來 的 好 消息 ： 大部分 人 會 同意 平權 絕對 是 人們 關注 自我 所 帶來 的 好處 。 基於 對 個人 的 重視 ， 我們 的 社會 以 超越 種族 、 性別 、 性傾向 的 視角 來 看待 每 個 人 的 天分 。 雖然 實際 上 並非 總是 如此 ， 最 有 權力 的 人 往往 還 是 白種 男人 ， 不過 這 已經 是 一 個 驚人 的 進步 。 不論 這 到底 有沒有 反映 真實 ， 二十一世紀 的 美國 理想 就 是 要 讓 每 個 人 都 瞭解 他 的 潛能 。 我們 不再 像 過去 許多 人 一樣 相信 有色 人種 只 能 做 奴僕 的 工作 、 讓 女人 接受 大學 教育 是 一 種 浪費 （ 因為 她們 將 「 只 」 跟 小孩 待在 家 裡 ） 。 隨著 信念 的 改變 ， 大家 的 行為 、 生活 方式 與 人格 也 都 跟著 變 了 。 Me 世代 每 天 都 生活 在 這些 差異 之中 ， 就算 是 白人 男性 也 一樣 。 你 比 你 的 父親 或 祖父 更 能 接受 女 老闆 、 其他 種族 的 朋友 ， 或者 是 一 個 在外 工作 的 妻子 。 而且 就算 你 還是 不能 接受 ， 這些 情況 還是 會 圍繞 著 你 的 生活 。 也許 我 是 一 個 白人 、 異性戀 女性 ， 所以 我 大部分 對於 平權 革命 的 研究 都 跟 女性 的 改變 有關 。 不過 當然 平權 運動 對 種族 弱勢 、 男女 同性戀 的 改變 也 很 巨大 ， 所以 我 也 會 盡可能 關照到 這些 重要 的 平等 趨勢 。 改變 對待 弱勢 族群 的 方式 與 態度 就 像 塞馬 遊行 的 例子 ， 美國 的 種族 關係 在 這 四十 年 間 經歷 了 巨大 變化 。 雖然 種族 歧視 甚至 種族 隔離 到 現在 依然 存在 ， 不過 已 不 是 像 過去 那樣 系統性