著 ， 任 人 來 欣賞 。 家 裡 常 舉行 「 唱片 演奏會 」 （ Record Concerts ） ， 還 記得 有 一 次 以 佛瑞 （ Gabriel Faure , 1845 - 1924 ） 的 〈 安魂曲 〉 為主 ， 開 了 「 聖樂 聽唱會 」 ， 基隆聖 公會 牧師 後 藤光敏 也 來 參加 ， 以後 成 了 常客 。 後來 我 看 郭維 租 回憶錄 ， 他 提到 曾 去 我 家 聽 過 神劇 「 彌賽亞 」 ， 8 但 我 不 記得 這 件 事 了 。 父親 還 從 士林 聘請 陳泗治 9 傳道師 （ 後來 成為 牧師 ） 來 基隆 家 裡 教 小弟 風琴 （ organ ） 。 那時 是 我 父親 最 得意 的 時光 ， 可惜 後來 就 漸漸 不 好 。 政府 為 了 要 達成 石炭 （ 即 煤 ） 統制 機構 的 整備 ， 由 臺灣 石炭 株式會社 給 販賣 業者 補償金 ， 也 因此 我 父親 的 生意 愈來愈 不能 做 ， 因為 和 對岸 無法 通商 ， 買賣 被 統制 （ 被 日本 政府 管制 ） ， 生產 都 不能 自由 交易 ， 一定 要 交給 特定 單位 。 事業 既 慢慢 不能 做 ， 生產 也 就 漸漸 難以 維持 。 高等 學校 的 同學 在 臺北 高等 學校 和 我 一起 讀 文科 甲組 的 臺籍 學生 有 王炳南 、 吳新英 、 林玉波 等 三 人 ， 王炳南 進 日本 岡山 醫科 大學 ， 後任 WHO 顧問 ； 吳新英 進 臺北 帝大 醫學部 ， 後任 臺大 公共 衛生系 教授 ； 林玉波 是 林本源 家族 。 日本籍 同級生 有 三十六 名 ， 其中 ， 移川 丈兒 ， 他 的 父親 移川子之藏 是 哈佛 大學 博士 ， 臺北 帝國 大學 土俗 人種學 講座 教授 。 和 我 同時 考上 東京 帝大 法科 的 有 林三郎 ， 進 東大文科 的 有 中原功 （ 戰後 他 在 日本 東急 百貨公司 當 社長 ） 。 同 屆 文科 乙組 臺籍 同學 有 黃永安 、 陳光熙 、 賴錦祿 、 劉育奇 。 黃永安 進 臺北 帝大 醫學部 ， 陳光熙 及 賴錦祿 則 進 京都 大學 法學部 。理科 甲組 有 周叔輝 、 翁通楹 、 10 陳錫舟 、 陳芳燦 、 石秋潭 、 劉泉枝 ； 周叔輝 和 我 是 從 公學校 、 基隆 中學 就 在一起 的 ， 進東 大學 農學部 ， 翁通楹 進 京都 帝大 機械科 。 理科 乙 組 的 有 十四 人 ， 大多 進 醫科 ， 郭維租 （ 改名為 宮村宏一 ） 進 東大 醫學部 ， 有 一 位 陳秩宗 去 讀 東大 工學部 ， 這 是 特例 ， 普通 都 是 理科 甲組 的 才 會 去 讀 工科 。 以 文科 甲組 來 說 ， 前 我 一 期 的 郭德焜 進 東大 經濟 學部 ， 陳文仁 進 東大法學部 ， 林海達 （ 林玉波 之 弟 ） 和 葉雲峰 則 進 京都 帝大 經濟 學部 。 前 二 期 的 王育霖 、 鄭光輝 、 賴國和 則 進 東大 法學部 ， 蘇瑞鱗進 台北 帝大 文政 學部 ； 後 一 期 有 邱炳南 和 王育德 ， 邱炳南 就 是 邱永漢 ， 王育德 是 王育霖 的 小弟 。 邱炳南 眼睛 雪亮 ， 很 有 才情 ， 在學 中 就 創刊 詩誌 《 月來 香 》 ， 而 受 西川滿 特別 愛顧 。 1955年 以 小說 《 香港 》 獲 第34 回 「 直木賞 」 ， 著作 甚 豐 ， 在 日本 文壇 頗 有 盛名 。 世紀 的 日蝕 1941年 9月 21日 （ 農曆 八月 初一日 ） ， 我 正好 滿 十九 歲 生日 ， 而且 新 、 舊曆 生日 同 一 天 ， 這 也 是 十九 年 來 第一 次 碰到 。 這 天 中午 日全蝕 ， 天 全 暗下來 ， 而且 只有 在 基隆 、 淡水 才 看 得 清楚 。 我 就 在 基隆 自宅 宴請 朋友 ， 並且 在 屋頂 一起 觀測 。 後來 我 查 過 ， 這 是 從 1814年 算 起 ， 127 年 來 第一 次 日全蝕 通過 臺灣 境 內 ， 而且 在 基隆 ， 這 是 滿 稀奇 的 。 當天 十一點 十分 ， 月球 的 黑色 陰影 漸漸 覆蓋 ， 到 中午 十二點 四十二分 ， 太陽 只 剩下 一 個 圓框 ， 然後 天色 漸 暗 ， 太陽 完全 被 蓋住 ， 一直 到 兩 點 ， 才 漸漸 又 露出 光 來 。 古時候 人稱 這 種 現象 為 「 天狗 食日 」 ， 形容 天象 的 奇特 ， 而且 認為 是 不祥 的 預兆 ， 事實 如何 ， 暫且 不論 。 但 因為 這 種 現象 太 特別 ， 我 還 特別 照相 ， 只是 今天 只 剩下 一 張 ， 而且 很 小張 。 1941年 10月 25日 ， 日本 政府 宣布 大學 縮短 學年 。 那時 ， 我 已經 是 高等 學校 三年級 了 ， 我們 高等 學校 學年 沒 縮短 ， 只有 大學 才 有 縮短 ， 所以 後來 我 讀 大學 的 年限 就 變短 了 。 太平洋 戰事 爆發 1941年 12月 8日 ， 日軍 偷襲 珍珠港 ， 太平洋 戰事 （ 日人 所 稱 的 大東亞 戰爭 ） 爆發 。 我 記得 是 日 停課 ， 學生 列隊 步行 到 圓山 ， 參拜 臺灣 神社 ， 祈願 「 戰勝 」 。 其後 12月 8日 就 成為 「 大 詔奉 戴 日 」 。 從 這 時候 起 ， 自由 的 思想 、 放歌 高吟 的 生活 就 不 被 允許 了 。 1942年 年初 ， 我 被 點名 和 十幾 名 日 、 臺籍 學生 ， 到 大直 的 「 國民 精神 研修所 」 受訓 四 天 。 首日 早上 集合 於 明治橋 參拜 臺灣 神社 後 入所 。 指導官 中西旭 ， 東京 商科 大學 畢業 後 ， 再 進 國學院 道義 學部 讀 三 年 ， 時 為 臺北 高等 商業 學校 教授 ， 受命 兼任 指導官 ， 以 日本 神道 「 神官 」 的 姿態 面對 研修員 。 每 天 天明 前 研修員 要 集體 參加 「 禊 」 （ Misogi ， 浸泡 冷水 清潔 身體 心神 ） 、 「 靜坐 」 、 唸 「 祝詞 」 （ Norito ， 神道 祈禱 文 ） ， 然後 有 整 天 不斷 的 講義 、 討論 、 自我 檢討 等 課程 。 研修員 要 精讀 文部省 （ 教育部 ） 頒發 的 一 本 小冊 《 國體 之 本義 》 ， 其 要旨 就 是 ： 大 日本 帝國 是 萬 世 一 系 的 天皇 奉天祖 之 神勅 來 永遠 統治 ， 這 就 是 吾 萬古 不易 的 國體 ； 億兆一 心奉 聖旨 克盡 忠孝 的 美德 ， 實 為 吾 國體 的 精華 。 研修 的 目的 是 要 人 體會 並且 表白 做 「 皇民 」 的 信念 及 決意 。 這 研修 不 只 是 針對 學生 ， 廣及 教育界 、 官界 、 民間 。 我 看 教會 的 紀錄 ， 後來 許多 長老 教會 的 牧師 （ 北部 有 四十六 人 、 南部 有 九十四 人 ） ， 也 被 叫 去 參加 。 1942年 1月 ， 臺灣 總督府 宣布 「 學徒 奉公隊 」 的 規定 ， 中等 以上 學校 的 學生 都 要 組織 「 學徒 奉公隊 」 去 參加 國防 訓練 、 從事 糧食 生產 等等 各 種 勞動 ， 不過 我 在 臺北 高等 學校 的 學業 已 快 告 一 個 段落 ， 說來 對 我們 這 屆 沒 太多 影響 。 __UNDEF__ 第四 節 　 東京 帝國 大學