被 病魔 奪走 性命 。 這麼一來 ， 不 信 神佛 、 燬 寺 屠僧 的 信長 反而 得到 上天 眷顧 ， 第十五 代 將軍 足利 義昭 精心 策劃 號召 的 信長 包圍網 開始 瓦解 。 ▼室町 幕府 滅亡 武田信玄 死 後 ， 信長 暫時 解除 東邊 的 威脅 ， 得以 專心 對付 畿內 的 敵人 。 信長 第一 個 開刀 對象 ， 便是 包圍網 的 首腦 — — 曾經 尊 他 為 ﹁ 御父 ﹂ 的 將軍 義昭 。 義昭 擁有 挑動 日本 所有 勢力 為 他 賣命 的 口才 、 足以 震懾 天下 大名 的 將軍 頭銜 ， 手 上 卻 無 任何 兵力 。 遇上 不 為 傳統 世俗 權威 所 左右 的 信長 ， 義昭 的 兩 大 優勢 宛如 廢鐵 一般 。 武田信玄 尚未 病逝 ， 信長 便於 一五七三年 四月 四日 出兵 包圍 義昭 居住 的 二 條 御所 ︵ 信長 曾 為 義昭 和 皇室 分別 興建 名為 ﹁ 二 條 ﹂ 的 居館 ， 名稱 相同 ， 彼此 距離 也 不遠 。 為了 分別 起見 ， 義昭居 所 稱 ﹁ 二 條 御所 ﹂ ， 進獻 皇室 的 稱為 ﹁ 二 條 城 ﹂ ︶ 。 信玄 明明 於 東線 戰事 獲勝 ， 信長 為何 還 敢 這麼 做 ？ 他 應該 是 從 武田軍 獲勝 後 並 未 繼續 西上 ， 反倒 折回 ， 因此 判斷 信玄 病勢 可能 加重 了 ， 甚至 將 不久 於 人世 。 四月 七日 ， 第一○六 代 正親町 天皇 派出 關白 二 條 晴良 ， 前往 宣達 敕令 ，命 雙方 和議 — — 當時 天皇 的 權力 ， 大概 就 只 限於 調解 大名 間 的 糾紛 而已 。 礙於 天皇 的 面子 ， 信長 遂 解除 包圍 之 舉 。 不過 ， 眼下 雖然 和解 了 ， 他 卻 沒 答應 讓 義昭 掌權 ， 義昭 依舊 是 花瓶 的 身分 ， 因此 可以 預期 ， 這 次 議和 的 效力 只 及於 一時 。 七月 三日 ， 義昭 又 再次 倡議 打倒 信長 ， 但 這 一 次 他人 不 在 二 條 御所 ， 而 選擇 在 京都 郊區 的 宇治槙島城 掀起 反旗 。 不過 這 次 所有 響應 義昭 的 勢力 都 只 限於 畿內 。 為 免 夜 長夢 多 ， 信長 從 岐阜 發兵 ， 自 近江 的 佐和山 搭船 橫渡 琵琶湖 ， 於 本 上岸 。 七月 十六日 進攻 槙島城 ， 十八日 就 攻陷 。 為 避免 弒 上 的 不義 罪名 ， 信長 決定 將 義昭 逐出 京都 。 這麼一來 ， 傳承 十五 代 、 經歷 二百三十 有 六 年 的 室町 幕府 就此 劃下 句點 。 室町 幕府 被 認為 是 統治力 最為 薄弱 的 政權 ， 只要 兩 個 大大 名 聯合 起來 ， 就 能 顛覆 將軍 了 。 在 室町 幕府 治下 ， 全 國 泰半 陷入 分裂 割據 狀態 ； 再者 ， 政令 始終 很 難 超出 京畿 地區 ， 偏遠 的 奧羽 東北 、 關東 、 鎮西 ︵ 即 山陰 、 山陽 ， 又 稱 中國 地方 ︶ 以及 九州 等 地 ， 雖然 設置有 探題 一 類 的 官職 ， 但 時間 久 了 ， 難免 離 足利 將軍 也 就 愈來愈 遙遠 了 。 即使 在 畿內 ， 足利 將軍 也 始終 受制於 ﹁ 管領 ﹂ ， 特別 是 和 將軍 有 血緣 關係 的 細川氏 。 或許 是 內外 皆 不 得意 ， 導致 每 位 足利 將軍 都 有 滿腹 鬱氣 ， 而 影響 了 壽命 短長 。 十五 位 足利 將軍 中 ， 五 代 義量 、 七代 義勝 、 九代 義尚 、 十四 代 義榮 都 未滿 三十 就 過世 了 ； 唯一 超過 六十 歲 的 只有 末代 的 義昭 。義昭 被 信長 驅逐 後 ， 來到 河 內 的 若江 ︵ 大阪府 東大阪市 ︶ ， 依附 三 好 長慶 的 養子 義繼 。 ▼ 本願寺 一向 宗稱 雄北陸室町 幕府 滅亡 後 ， 畿 內 已 無 世俗 勢力 能 和 信長 匹敵 ， 夠格 做 他 對手 的 只 剩 位 在 大 由 顯 如 法王 領軍 的 石山 本願寺 。 在 第一 冊 ︽ 天下 大勢 ︾ 中 曾經 提及 顯 如 法王 ， 本 節 針對 他 之前 的 本願寺 略 作 介紹 。 親鸞 和尚 於 十三世紀 初 創立 淨土 真宗 ， 自始 便 受 舊 佛教 勢力 — — 特別 是 來自 比叡山 延曆寺 — — 的 彈壓 ， 所以 總本山 所在地 大谷 本願寺 ， ︵ 京都市 下京區 堀川通 ， 江戶 時代 稱 西本願寺 ， 是 真宗 本願 寺派 的 總本山 ︶ ， 反而 不比 親鸞 流放 關東 時 於 下野 創設 的 專修寺 ︵ 木縣 芳賀郡 二宮町 ︶ 來得 活絡 蓬勃 。 一四五七年 ， 四十三 歲 的 蓮如 繼任 第八 代 法王 ， 本願寺 才 有 飛躍性 的 發展 。 他 把 子女 送到 各 地 成立 真宗 的 寺院 ， 對 各 地 農民 、 商人 及 武士 傳播 教義 。 由於 真宗 的 教義 和 淨土宗 極為 類似 ， 捨棄 南都 六 宗 和 天台 、 真言 兩 派 研讀 繁多 的 艱深 經典 ， 也 不用 像 禪宗 重視 打坐 和 頓悟 ， 認為 只要 唸誦 ﹁ 南無 阿彌陀佛 ﹂ 便 能 得救 ， 因此 受 廣大 文盲 、 農民 階層 歡迎 ， 在 地方 的 勢力 遠 比 京都 壯盛 。 但是 ， 蓮如 在 地方 得意 ， 京都 的 大谷 本願寺 卻 在 一四六五年 兩 度 遭 延曆寺 僧眾 毀壞 ， 他 遂 率 眾 前往 近江 ， 一四七一年 又 遷移到 北陸 越前 的 吉崎 ， 建立 吉崎 御坊 ︵ ﹁ 御坊 ﹂ 為 對 僧侶 或 寺院 的 尊稱 ︶ ， 便是 一向 宗 在 北陸 的 根據地 。 此後 一向 宗 在 北陸 的 發展 最為 顯著 ， 向 東 延伸到 加賀 、 能登 、 越 中 、 越後 等 地 ， 這 幾 國 都 是 一向 宗 勢力 最 雄厚 的 地區 ， 連篤信毘沙 門天 的 ﹁ 軍神 ﹂ 長尾景虎 ， 和 一向 宗 作戰 時 也 吃足 苦頭 。 一向 宗 在 北陸 地區 的 強大 已 是 不爭 的 事實 ， 連 守護 大名 之間 內鬥 ， 也 得 爭取 一向 宗 支持 。 例如 一四七四年 ， 富 政親 和 富幸千 代 為 爭奪 家督 與 加賀 守護 的 職位 ， 不惜 兄弟 鬩牆 ， 兵戎 相見 。 志在必得 的 政親 不惜 開出 支票 爭取 一向 宗 支持 ， 弟弟 幸千 代 贏不了 有 神 佛 撐腰 的 哥哥 ， 於是 政親 當上 加賀 守護 。 沒想到 原本 答應 會 減免 一向 宗寺院 租稅 的 政親 ， 就任 後 承諾 就 跳票 了 。 不僅 打開始 就 沒有 遵守 約定 的 想法 ， 還 發兵 剿滅 恩人 。 結果 是 富 家 的 難兄難弟 都 打 不 贏 有 佛祖 加持 的 一向 一揆 。 敗退 的 官軍 被 包圍 在 高尾城 ︵ 石川縣 金澤市 高尾町 ︶ ， 即便 當時 幕府 八代 將軍 義政 下令 鄰近 的 守護 發兵 馳援 ， 一四八八年 六月 高尾城 還是 被 一揆軍 攻下 ， 富 政親 一 族 走上 自盡 之 路 。 經 此 役 後 ， 一向 宗 在 北陸 的 地位 已 非 世俗 大名 所 能 輕易 撼動 了 。 事實 上 ， 直到 一五八二年 為 柴田勝家 平定 之前 ， 加賀 都 是 一向 宗 的 勢力 範圍 。 加賀 一向 一揆 獲勝 後 翌年 ， 七十五 高齡 的 蓮如