運用 之上 ， 因而 有 人 認為 造園 如 作 詩文 。 蘇州 拙政園 始 建 於 明代 ， 經 清代 數 度 修繕 ， 被 視為 江南 私家 園林 之 代表作 。 無論 是 綠野 平疇 或 翻山越嶺 ， 芸芸眾生 往來 奔波 ， 橋樑 為 重要 的 公共 工程 ， 鋪路 造橋 也 是 人們 樂於 歌頌 的 功德 。 中國 古代 橋樑 以 石 、 木 及 索 為 材料 ， 宋 張擇端 「 清明 上河圖 」 中 所 繪 之 大虹橋 ， 為 一 種 木樑 構造 。 而 隋朝 名匠 李春 所 建造 的 「 安濟橋 」 ， 使用 敞肩式 石拱 構造 ， 在 一 個 大 拱 上架 以 四 小 拱 ， 既 減輕 荷重 ， 又 利於 水流 通過 ， 實 為 深諳 力學 又 兼顧 美學 之 創作 。 橫跨 江南 運河 之 石拱橋 ， 高度 為 一 個 半圓 ， 以利 船舶 通行 ， 遠望 時 與 水 中 倒影 合為 完整 圓形 ， 亦 屬 神來之筆 。 南方 崇山 峻嶺 地形 錯綜複雜 ， 出現 了 不少 廊橋 ， 以 石 為 墩 ， 以 木 為 樑 ， 其 上 再 蓋 以 屋頂 ， 猶如 一 座 廊屋 ， 它 可 保護 木樑 ， 延長橋 的 壽命 ， 並且 也 創造出 可 駐足 停留 之 公共 建築 ， 福建 武夷 山脈 的 雲龍橋 即 屬 廊橋 之 傑作 。 麥積山 石窟 麥積山 石窟 第4 窟 ， 可 見 平棊 天花 。 福建 赤水 天后宮 多 層 屋檐 福州 金山寺 立 於 水 中 ， 有 鎮 水 祈福 之 宗教 意義 。 江蘇 丹陽 六朝 墓石 辟邪河 南鞏縣 宋陵石 翁仲漢 代 石闕 漢代 霍去 病墓 前 之 石象生 北京 社稷壇 為 正方形 ， 與 天壇 之 圓形 為 明顯 對比 。 慈禧陵 享殿 之 樑柱 安金 裝飾 西安 半坡 原始 部落 房屋 遺址 廣東 客家 圍龍式 民居 逐 水草 而 居 的 蒙古包 閩西 永安 木匠 建造 民居 ， 正 舉行 上樑禮 。 浙江 泰順 之 廊橋 LUCKY☆╮∩_∩╭☆ 說 : 你 是 年輕人 LUCKY☆╮∩_∩╭☆ 說 : 我 老 了 福州 華林寺 大殿 現存 長江 以南 最 古老 的 木造 佛殿 ， 一 脈 相 承 唐代 建築 之 遺風 。 有 很 長 一 段 時期 ， 長江 以南 被 認為 不可能 存在 宋代 以前 的 木構 殿堂 ， 因為 華南 多雨 潮濕 ， 不利 於 木造 建築 之 保存 。 然而 1950年代 ， 像 奇蹟 似地 ， 經過 專家 調查 研究 ， 發現 位於 福建 福州 的 華林寺 大殿 ， 是 一 座 建 於 五代 末 宋 初 時期 的 古 建築 ， 其 樑架 斗栱 反映 了 極 古老 的 特徵 ， 技巧 高明 ， 氣勢 雄偉 。 如今 ， 它 被 視為 是 長江 以南 最 古老 的 木造 殿堂 ， 為 中國 建築史 上 極其 珍貴 之 傑作 。 用料 碩大 的 南方官建 大寺 華林寺 位於 福州城 北越王山 下 ， 據 史載 初 創 於 五代 吳越國 ， 時 當 北宋 乾德 二年 （964） ， 寺 原名 「 越山 吉祥 禪院 」 （ 明代 始 改 今 名 ） ， 當時 寺 內 尚 包括 山門 、 法堂 、 迴廊 及 藏經閣 等 建築 ， 屬於 禪宗 佛寺 。 中國 禪宗 佛教 重悟法 ， 輕 形式 ， 因而 殿堂 無須 大 ， 各 殿 之間 以 迴廊 連接 ， 塑造出 虛實 相生 之 院落 ， 蘊含 禪機 。 但 由於 華林寺 只 剩下 大殿 ， 其他 配套 的 叢林 之 制 皆 已 不 存 ， 我們 無法 體會 禪寺 空間 之 意境 。 且 歷經 嬗變 至 清代 ， 大殿 四周 被 添建 一 圈 迴廊 ， 形成 歇山 重檐頂 ， 實際 上 只有 內部 的 三 開間 單檐歇 山頂 才 是 五代 原物 。 近年 經過 落架 大修 ， 並略 向 前 遷移 數十 公尺 ， 終於 恢復 其 原貌 。 大殿 面寬 三 間 ， 進深 四 間 ， 平面 近 正方形 。 前面 設廊 ， 有如 日本 奈良唐 招提寺 。 華林寺 這 座 大殿 用材 粗壯 ， 不僅 巨大 的 木柱 比 山西 五台山 佛光寺 還 略勝一籌 ， 所 用 斗栱 之 規格 亦 不下於 佛光寺 ， 初 見 時 令 我們 極 感 驚訝 ！ 推測 其 因 ， 可能 此 寺 為 當年 福州城 最 主要 之 官 建 大 寺 ， 且 福建 一 地 素來 即 有 豐富 森林 ， 可 供應 大料 之 故 。 兼具 力學 與 美感 的 廳堂 造 結構 __UNDEF__ 華林寺 大殿 既是 五代 末 宋 初 時期 之 建築 ， 與 宋 《 營造法式 》 比對 ， 可 稱為 「 八 架 椽屋 前後 乳 對 四椽 用 四 柱 」 。 殿身 共用 十八 根 巨柱 ， 外柱 低於 內柱 ， 內柱 高達 7 公尺 餘 ， 柱頭 櫨斗 上 使用 「 偷心 斗栱 」 直承 大樑 ， 大樑 即 四椽 ， 跨度 達 7 公尺 。 除了 前廊 ， 殿 內 不 作 天花板 ， 所有 樑架 斗栱 皆 一覽無遺 ， 分析 起來 ， 應 屬 《 營造法式 》 所謂 之 「 廳堂造 」 。 大殿 的 結構 技術 南北 作法 兼容並蓄 ， 深值 細加 欣賞 ， 可 供 比較 南北 之 差異 與 地域 之 特殊 風格 。 首先 ， 樑架 不用 叉手 或 托腳 ， 完全 以 樑上疊斗 再 置 樑枋 相疊 而 成 ， 此 法 普遍 見於 福建 與 廣東 之 古 建築 ， 潮州 開元寺 即 有 疊 十多 層 斗 之 例 。 其次 ， 它 的 「 昂 」 很 長 ， 從 檐口 直 伸入 內柱 ， 被 壓 在 大樑 之下 ， 形成 合理 的 力學 平衡 系統 。 另外 ，歇 山頂 的 「 廈 兩 頭 」 出際 ， 形成 獨立 的 一 縫屋架 ， 因此 在 殿 內 舉頭 張望 ， 可以 看到 次間 的 屋架 依偎 在 明間 棟架 旁邊 。 歸結 起來 ， 華林寺 大殿 的 屋架 設計 用材 碩大 ， 比例 權衡 精鍊 ， 力學 分配 合理 ， 結構 極為 堅固 。 它 一 脈 相 承 唐 宋 建築 ， 已 超越 了 福建 地域性 的 意義 ！ 最後 ， 就 細部 手法 而言 ， 所有 的 「 斗 」 皆 出現 呈 弧形 曲線 的 「 斗欹 」 ， 稱為 「 皿斗 」 ， 保存 著 發軔 初期 漢闕 上 所 見 的 形式 ， 日本 中世 時期 奈良東 大 寺南 大門 受到 閩 、 浙 之 影響 ， 亦 可 見 「 皿斗 」 。 另外 ， 樑 上 使用 的 雲形 駝峰 ， 曲線 流暢 而 富 動態感 ， 與 日本 法隆寺 金堂 的 雲形栱 （ 雲肘木 ） 極 相似 ， 屋架 構件 呈 雲 形狀 ， 有 象天 之 隱喻 ， 或可 作為 福建 地域 形式 與 日本 古 建築 關係 之 註解 。 福州 華林寺 大殿 為 五代 建築 ， 使用 一等材 ， 樑柱 斗栱 用料 碩大 。 留設 前廊 ， 與 日本 奈良唐 招提寺 同樣 作法 。 梭柱 ， 因 外觀 形 如 織布用 的 梭子 而 得名 。 乳底題 有 重修 落款 只有 前廊 施用 平棊 天花板殿 內 為 徹上 明造 ， 可以 看到 樑架 所有 構件 。 彎曲形 虹樑 雲形 駝峰 上 承 中脊樑 雲形 駝峰 與 一 斗 三 升 歇山 出際 的 屋架 華林寺 大殿 所 用 昂材 伸入 殿 內 很 深 ， 為 中國 罕見 之 實例 。 雲形 之 駝峰 ，