很 嚴肅 ， 臉色 很 難看 ， 可能 是 怒氣 未 消 吧 ！ 這 次 選舉 的 勝利 ， 當然 是 縣民 對 國民黨 長期 統治 又 政績 不佳 的 厭煩 ， 加上 國民黨 黨 、 政 、 軍 、 特 聯合 作戰 對付 一 位 小 百姓 ， 引起 縣民 的 反感 ， 縣 內 各 派系 對 提名 不 適當 的 反彈 ， 如 呂世明 、 陳大福 、 洪挑 等 紅 、 白派 均 全力 支持 我 ， 旅 北 同鄉 也 大力 相挺 ， 還 有 黃順興 、 王燈岸 的 運籌帷幄 ， 以及 縣民 的 覺醒 ， 始 能 成功 。 三 、 地方 政治 生態 彰化縣 地方 派系 顯明 ， 尖銳 對立 ， 幾乎 水火不容 ； 自 台灣 光復 後 派系 分立 已 形成 根深柢固 之 局 。 彰化 地區 有 紅派 和 白派 ， 紅派 掌門人 為 呂世明 先生 ， 白派 掌門人 為 蘇振輝 先生 。 二林 地區 陳派 由 陳大福 先生 主導 ， 林派 由 洪挑 先生 主導 ； 紅派 與 陳派 為 同 一 陣線 ， 白派 與 林派 為 同 一 陣線 。 紅陳派 與 白林派 不 獨 政治 上 分庭抗禮 ， 鬥 得 你死我活 ， 即 連 婚姻 也 互 不 相配 ， 就醫 治療 也 都 各自 分明 ， 紅派 不 到 白派 的 醫院 看病 ， 白派 不到 紅派 的 醫院 看病 。 因此 ， 派系 強烈 對立 的 情勢 ， 要 勝過 國民黨 的 力量 ， 國民黨 要 依靠 派系 始 能 生存 ， 也 要 看 派系 的 臉色 始 能 統治 彰化 。 一九八一年 十二月 二十日 ， 我 接掌 彰化 縣長 之 職 。 因為 我 是 一 個 黨 外 ， 無 派系 色彩 ， 與 派系 並 無 糾葛 ， 也 無 派系 淵源 ， 對於 兩 派 我 均 保持 平衡 中立 、 超然 的 立場 ， 不 捲入 派系 的 是非 。 因此 ， 我 曾 宣布 ， 只要 是 「 對 」 的 都 支持 ， 「 錯 」 的 就 反對 ， 不 分 黨派 ， 這 是 我 的 原則 。 由於 他們 兩 派 了 解 我 處理 縣政 絕對 公正 、 超然 ， 不偏不倚 、 對 事 不 對 人 ， 因此 也 取得 派系 的 信任 。 我 在 縣政 八 年 間 ， 不管 地方 上 或 議會 ， 派系 色彩 漸漸 淡化 。 由於 派系 色彩 淡化 ， 就 無 派系 利益 可 言 ， 大家 自然 能 摒棄 派系 成見 ， 共同 為 彰化縣 的 發展 著想 ， 全力 支持 我 辦好 縣政 ， 這 是 非常 好 的 現象 。 如今 ， 藍 、 綠 對立 ， 只 有 黨派 而 無 國家 ， 造成 政黨 惡鬥 、 政黨 分贓 、 政務 空轉 ， 政黨 如 能 摒棄 黨派 成見 的 掛帥 ， 國家 利益 高於 黨派 ， 共同 為 國家 發展 、 社會 進步 打拚 （ 努力 ） ， 才 是 國人 之 福 ， 否則 鬥爭 將 沒完沒了 。 鄉鎮 市 、 村里長 派系 也 很 顯明 ， 農會 派系 更 是 分 得 清清楚楚 ， 仍然 由 縣 的 派系 ， 有 系統 的 脈絡 延伸 下去 。 因此 ， 鄉鎮市 、 村里長 的 選舉 仍 是 紅派 白派 劇烈 鬥爭 ； 農會 選舉 亦然 ， 紅派 白派 鬥 得 很 厲害 。 在 地方 可 說 是 當政 的 派系 主導 ， 在野 派系 幾乎 無 插手 的 機會 。 所以 ， 鄉鎮市長 和 農會 選舉 幾乎 都 是 紅派 與 白派 之 爭 ， 很 少 有 國民黨 與 黨 外 的 競選 者 。 黨 外 根本 無法 深入 派系 ， 如果說 有 ， 也 只有 在 國民黨 提名 時 造成 紅白派 矛盾 中 ， 黨 外 才 有 些 生存空間 。 四 、 主持 彰化 縣政 的 原則 主政 者 的 基本 素養 我 一直 認為 政治 人物 和 其他 行業 一樣 必須 要 具備 專業 素養 ， 尤其 執政 者 要 有 下列 的 一些 基本 素養 ： 一 、 無私 ： 「 無私 者 無 敵人 」 、 「 無 欲 則 剛 ， 無私 更 剛 」 ， 這 是 我 的 座右銘 。 無 私心 的 人 始 能 以 天下 蒼生 為 念 ， 為 國家 為 人民 著想 ； 無 私心 的 人 才 有 公信力 ， 能 被 人民 信服 。 現在 的 政治 人物 大都 私心 重 ， 不 是 有 權力 的 傲慢 ， 便是 享受 權力 的 榮華 。 人民 對 政客 是 口不服心 不服 ， 自然 無 公信力 可 言 。 無私 才 有 理想 ， 才 能 為 天下 、 子孫 、 歷史 著想 ， 私心 重 的 人 必 是 炒 短線 。 無私 才 能 包容 ， 有 包容 才 有 民主 ， 有 不少 私心 重 的 人 ， 口口聲聲 高喊 民主 ， 但 卻 無 包容 氣度 ， 甚至 處處 排擠 他人 ， 內心 陰險 那 容許 他人 有 生存 餘地 ？ 無私 的 人 才 能 「 天下為公 」 ， 私心 重 的 人 只有 「 天下為私 」 。 台灣 的 政黨 幾乎 都 是 為 一 黨 之 私 ， 黨 的 利益 高於 國家 高於 全民 ， 實 與 幫派 無異 。 因此 ， 我 迄 今 不 願 加入 任何 政黨 。 在 執政 上 能 無 私心 ， 一切 政治 措施 都 能 透明化 、 公開化 ， 攤 在 陽光 下 ， 如此 我們 才 有 清明 公義 的 政治 。 二 、 智慧 ： 經常 聽到 較 高 層級 的 政治 人物 ， 時常 說 要 有 智慧 ， 但是 很多 人 不 知道 智慧 的 含意 。 我 的 看法 認為 ： 智慧 是 無私 的 靈感 ， 無 私心 的 構想 、 無 私心 的 計劃 、 無 私心 的 理念 、 無 私心 的 意識 、 無 私心 的 行動 、 無 私心 的 作為 、 無 私心 的 決定 ， 均 為 智慧 。 如果 有 私心 的 動機 、 私心 的 目的 、 自己 的 利益 ， 只是 聰明 ， 不能 算是 智慧 。 只要 有 私心 成分 的 想法 ， 均 非 智慧 ， 因此 智慧 這 兩 字 是 不能 亂講 的 ， 也 很 少 有 人 有 資格 可 說 「 智慧 」 ， 大部分 的 人 只 是 「 聰明 」 而已 。 智慧 是 無形 的 ， 知識 是 有形 的 ， 有 智慧 的 人 無形 中 可 解決 很多 問題 ， 無形 的 解決 才 無 阻力 ， 有形 的 解決 阻力 自然 多 。 無形 的 解決 問題 才 是 真 解決 ， 這 就 是 智慧 的 力量 。 智慧 是 超然 的 ， 因 智慧 是 無私 的 靈感 ， 無私 才 能 超越 ， 能 超越 、 超然 ， 才 能 整合 一切 ， 國 與 國 之間 的 整合 、 黨派 間 的 整合 、 私人 間 糾紛 的 整合 ， 因 無私 才 能 取得 信任 ， 受 信任 的 人 ， 始 能 解決 整合 問題 。 有 智慧 始 能 有 公義 ， 無私 的 智慧 才 能 客觀 明辨 是非 對錯 ， 是非 分明 、 善惡 分清 ， 才 有 公道 。 有 公道 才 有 公義 ， 如果 是非 不 分 黑白不明 ， 甚至 顛倒 是非 顛倒 黑白 ， 將