， 權力 本 是 全體 人民 的 ， 無私 的 人 取得 權力 才 能 謙卑 ， 因 權力 是 大家 的 ， 面對 人民 自應 謙卑 。 我 常 說 ： 「 無私 無 敵 人 。 」 沒有 私心 就 沒有 對立 ， 一切 為 國家 為 人民 ， 自 沒有 對立 的 必要 ， 縱 要 對立 也 無 對象 ， 有 對立 就 有 鬥爭 ， 鬥爭 將 消耗 公 的 資源 ， 浪費 時間 ， 結果 得到 的 只 是 某 一 方 的 利益 ， 使 全民 受傷 、 國家 受害 ， 而 成 歷史 罪人 。 我 也 曾 說 ： 「 無私 才 有 智慧 ， 有 智慧 才 能 判斷 是非 ， 有 是非 乃是 價值 問題 。 如果 有 私心 ， 只 是 聰明 ， 聰明 的 人 專門 講 利害 ， 算計 他人 ， 而 利害 只 是 價格 問題 。 價值 是 長遠 千秋 的 事 ， 而 價格 是 現實 短線 的 事 。 」 聖嚴 法師 也 曾 說 過 ： 「 上山 容易 下山 難 。 」 相信 絕大部分 的 人 都 是 如此 ， 升官 時 感到 高興 ， 下 任時 就 覺得 難過 。 但 如 一切 無 私心 ， 自 可 淡然 處 之 。 升官 看成 把 餅 做 大 ， 責任 更 重 ， 不要 把 官位 看成 自己 的 ， 那麼 卸任 下山 就 顯得 自然 了 ， 自 無 「 下山 難 」 的 問題 。 因此 從政 者 絕不 能 有 私心 ， 一切 為 國家 、 為 人民 、 為 子孫 後代 歷史 ， 這 個 國家 才 有 希望 。 私心 重 的 人 不可以 從政 ， 但 可以 從商 ， 做官 賺錢 是 恥辱 ， 將 禍延 子孫 。 要 錢 自 可 從事 企業 ， 經營 企業 只要 有 能力 就 可以 大大方方 賺 很多 錢 ， 發 很 大 的 財 ， 都 沒有 人 可 非議 ， 因為 有 政府 發 的 「 營利 事業 許可證 」 ， 是 合法 掛牌 的 賺錢 事業 。 而 以 權力 賺錢 是 違法 貪瀆 ， 所 得 的 金錢 是 髒 錢 、 是 不 光彩 的 ， 偷偷摸摸 賺 的 錢 ， 雖 未 東窗事發 ， 但 在 良心 上 永烙 罪惡 之 印 ， 縱使 賺到 很多 錢 ， 活 的 有 何 意義 ？ 無私 的 人 要 有 包容心 ， 才 有 民主 氣度 ； 有 智慧 才 能 明斷 是非 ， 才 有 公義 ； 有 誠信 則 正大光明 、 有 公信力 ； 有 高度 道德感 ， 才 有 典範 受 人 尊重 ， 才 能 發揮 力量 。 有無 私心 可 從 他 的 言談 、 態度 、 行為 、 過去 累積 的 信譽 和 人格 修為 看得出來 ， 不要 聽 他 口若懸河 亂 蓋 一 番 ， 騙來騙去 因而 上當中計 。 台灣 政治 要好 ， 必 先 將 那些 有 權勢 、 極度 自私 的 政客 的 真面目 ， 一一 揭發出來 、 揪出來 ， 顯現 於 人民 面前 ， 讓 真正 無私 的 人 出頭 ， 台灣 才 有 希望 。 獨特 的 政治 理念 政治 人物 重視 「 做 事 」 ， 行政 官員 領取 人民 血汗錢 ， 又 有 人民 繳納 的 稅金 給 政府 ， 官員 自應 做 事 。 「 不要 只 說 給 人 聽 ， 應 做 給 人 看 」 ， 「 無 做 無 資格 說話 」 ， 公職 人員 應當 做 事 ， 不 做 事 什麼 也 沒有用 ， 這 是 公職 人員 起碼 的 認知 。 在 我 的 公職 生活 中 的 體驗 ， 只有 為 國家 、 為 人民 做 事 ， 有 做 才 有 績效 ， 人民 才 有 感受 ， 才 是 造福 人民 、 奉獻 國家 。 不 做 事 什麼 都 免談 ， 所 談 的 都 是 廢話 。 二○○○年 十月 十七日 ， 下午 二點 五十分 ， 王永慶 到 立法院 接 我 到 中央 研究院 ， 一齊 去 見 李遠哲 院長 討論 兩岸 問題 。 在 車 上 我 向 王永慶 說 ： 「 會 做 事 才 是 政治 ， 不會 做 事 就 不 是 政治 ， 王 先生 做 那麼 大 的 事業 ， 證明 王 先生 是 政治家 ， 以後 不要 說 政治 我 不 懂 。 」 政治 人物 如 不能 做 事 、 不會 做 事 、 不 做 事 ， 就 是 庸愚 失職 。 政治 人物 要 樹立 典範 ， 我 常 說 ： 「 權力 是 展現 典範 的 舞台 。 」 因為 執政 者 是 新聞 或 電視 鏡頭 的 焦點 ， 因此 執政 者 應 有 深度 學養 、 智慧 、 公義 、 能力 、 倫理 、 誠信 的 典範 ， 人民 才 能 向 其 學習 。 如果 天天 在 媒體 上 說 那些 不三不四 、 番番 癲癲 （ 瘋癲 ） 的 肖話 ， 做 不良 的 示範 ， 人民 將 學習 不良 的 惡習 。 因此 ， 政治 人物 的 典範 非常 重要 ， 沒有 典範 的 條件 最好 不要 從政 ， 可 改做 其他 行業 ， 才 不會 禍害 國家 、 腐蝕 人民 。 二○○二年 馬英九 連任 台北市長 ， 記得 在 頒發 當選 證書 致詞 時 ， 我 只 說 ： 「 恭喜 馬 市長 當選 連任 ， 盼 能 以 典範 的 領導 代替 權力 的 領導 ， 權力 是 一時 的 ， 典範 是 永恆 的 。 」 馬英九 同時 回應 表示 認同 ， 「 這 就 是 所謂 王道 的 精神 ， 亦 是 政治 人物 對 社會 的 責任 。 」 我 從政 一向 重視 典範 的 領導 ， 以身作則 領導 團隊 ， 不能 只 要求 他人 做 而 自己 無法 做 ， 這 是 不 公道 的 。 領導 者 應 樹立 典範 ， 而 以 典範 領導 ， 不可以 權力 領導 ， 天天 以 權力 罵天罵地 、 罵 大罵 小 ， 而 自己 又 沒有 半 撇 ， 大家 心 中 都 不 服氣 的 ， 所以 政治 人物 的 典範 最 重要 ， 有 典範 人民 才 會 學習 、 才 會 尊敬 、 才 會 懷念 。 政治 要是 非 分明 ， 孟子 說 ： 「 無 是非 之 心 非 人 也 。 」 政治 人物 操管 （ 掌握 管理 ） 眾人 的 事 ， 要 有 是非心 ， 如果 是非 不 分 ， 甚至 顛倒 是非 、 顛倒 黑白 ， 將 會 造成 莫大 的 冤枉 ， 自 無 公道 的 社會 。 因此 政治 人物 要 有 明斷 是非 的 智慧 ， 明辨 是非 的 能力 ， 這 是 政治 人物 的 責任 。 過去 李 總統 對 我 不錯 ， 但 我 對 他 的 行事 有 意見 時 仍 會 批評 ， 不會 因 他 對 我 不錯 就 失去 是非心 ， 對 就 是 對 ， 錯 就 是 錯 ， 不要 因 情感 而 顛倒 是非 ， 不要 錯 了 還 說 奉承 的 話 ， 這樣 會 害死 人 。 無 公正 就 無 人格 ， 公正 是 做人 做 事 的 基本 道理 ， 是 完美 人格 的 基本 表現 ， 無 公正 的 人 ， 顯示 他 的 頭腦 壞掉 ， 猶如 秤錘 壞掉 一樣 ， 無法 公平秤 出斤 兩 ， 壞掉 的 秤錘 所 秤