不 受 輪替 的 影響 。 這些 問題 都 是 由於 社會 畸形 的 發展 ， 造成 社會 無 公義 ， 無 價值觀 所 使然 的 ， 是 台灣人 的 悲哀 ！ 其實 領導人 應 向 農工 或 弱勢 人士 靠攏 ， 與 弱勢 同胞 打成 一 片 ， 尊重 弱勢 、 重視 弱勢 ， 提高 弱勢 的 地位 ， 確認 提昇 弱勢 、 照顧 弱勢 、 關心 弱勢 ， 為 社會 主流 價值 ， 同時 領導人 應 有 「 讓 人民 吃 卡好 ， 自己 吃 卡差 」 的 心腸 ， 也 即 人民 吃 清 米飯 ， 做官 吃 稀飯 的 觀念 ， 人民 自然 會 擁護 心服口服 ， 倘 領導人 天天 吃 魚翅 鮑魚 ， 而 讓 人民 吃 稀飯 ， 人民 絕不 甘服 。 從而 領導人 處處 應 言行 一致 ， 做 人民 的 典範 ， 才 不會 失去 民心 。 領導 者 一定 要 謙卑 領導 者 應 有 權力 的 謙卑 ， 不可 權力 的 傲慢 ， 謙卑 的 人 不會 將 權力 私有化 ， 將 權力 當成 他 家 的 。 謙卑 的 人才 不會 有 優越感 ， 不會 官僚 ， 不會 有 屎桶氣 。 謙卑 的 人 才 能 尊重 他人 ， 維護 人類 的 尊嚴 。 謙卑 的 人 一定 是 人道 主義 者 ， 謙卑 是 典範 ， 謙卑 的 人 包容性 大 ， 尊重 他人 的 意見 ， 接納 人家 的 意見 。 謙卑 的 範例 ， 即 聖者 的 洗腳 精神 ， 顯示 謙遜 、 真誠 、 同情 、 無 分別心 ， 才 會 讓 人民 尊敬 和 擁戴 。 領導 者 如 有 權力 的 傲慢 ， 權力 將 私有化 ， 將 權力 當成 他 家 的 ， 美國 總統 甘迺迪 曾 說 ： 「 權力 足以 使 人 腐化 。 」 就是說 有 權力 傲慢 的 人 ， 會 以 自己 的 好惡 情緒 加諸 人民 或 整肅 異己 ， 進行 權力 鬥爭 ， 使 權力 成為 殘酷 、 冷漠 、 恐怖 的 惡勢力 。 未 取得 權力 前 ， 主權 在 民 ， 取得 權力 後 ， 主權 在 我 ， 所謂 民主 變成 「 你 是 民 我 是 主 」 ， 與 權力 者 無法 說 道理 ， 因此 ， 我 說 ： 「 權力 與 道理 不能 對話 」 。 其實 ， 權力 越 大 應該 越 謙卑 ， 飽滿 的 稻穗 越 垂頭 ， 人民 才 能 口服 心服 ， 接受 他 的 領導 ， 也 將 永 為 人民 懷念 和 尊敬 。 尤其 民主 社會 ， 人民 既是 主人 ， 領導 者 只 是 公僕 ， 公僕 對 主人 當然 要 謙恭有禮 ， 既是 公僕 的 角色 ， 不能 傲慢 地 爬到 主人 頭 上 放肆 。 唯有 謙卑 的 領導 ， 才 是 成功 的 領導人 ， 才 能 為 萬民 所 欽仰 。 為 公不為私 參與 公事 ， 擔任 公職 ， 不能 有 私心 ， 既是 公 的 職位 ， 怎 可以 私心 處理 公務 ， 一旦 擔任 公職 ， 絕 不容 私心 、 私念 、 私利 ， 這 是 自然 的 觀念 。 我 常 說 無私 才 有 智慧 ， 有 智慧 才 能 判斷 「 是 與 非 」 「 對 與 錯 」 ， 這 是 價值 體系 。 有 一 次 幾 位 曾 在 法鼓山 禪修 的 人 ， 看到 聖嚴 法師 對 陳水扁 總統 說 「 智慧 免 煩惱 」 ， 大家 提起 什麼 叫做 「 智慧 」 ， 有的 說 是 知識 加道德 ， 就 是 智慧 。然 我 認為 「 智慧 是 無私 的 靈感 」 ， 因此 ， 無私 才 有 智慧 ， 有 私心 的 人 只有 聰明 ， 絕不 會 有 智慧 。 社會 上 經常 說 智慧 這 個 名詞 ， 其實 有 智慧 的 很少 ， 也 即 真正 無私 的 人 很 難 找到 ， 有 些 政治 人物 有時 也 會 說 「 要 無私 」 ， 但 很少 人 能 做到 真正 無私 ， 大部分 的 人 私心 重 ， 處處 自私 自利 ， 尤其 政治 人物 的 私心 更 重 ， 要 名 也 要 利 ， 名利 雙收 貪得無厭 。 其實 名利 是 不能 並存 的 ， 要 名聲 就 不 要 利頭 （ 利益 ） ， 要 利頭 就 無 名聲 ， 要 名 也 要 利 是 貪心 不 公道 的 。 今日 政治 的 紛亂 、 黑暗 ， 社會 風氣 的 敗壞 ， 導源於 政黨 之 私 和 個人 之 私。 政黨 之 私 造成 政黨 惡鬥 、 政黨 分贓 ， 個人 之 私則 利用 權勢 搞錢 搞利 ， 自私 自利 ， 不顧 人民 死活 。 自私 的 人 做 事 不 透明化 ， 不 公開化 ， 搞 密室 政治 ， 自私 的 人 無 責任感 ， 有功 自居 ， 有責 推諉 。 不用 賢能 ， 只 用 私人 ， 以 公 的 資源 ， 培養 自己 的 勢力 ， 以 私害 公 ， 是 十足 的 小人 ， 自私 的 人格局 小 ， 眼光 如 豆 ， 無 包容性 、 無 宏觀 ， 無法 帶領 人民 走上 光明大道 。 因此 ， 領導 者 或 官員 應 絕對 大公無私 ， 無私 才 能 治國 。 今日 台灣 的 墮落 腐化 ， 完全 出於 領導 者 和 官員 私心 太 重 ， 心 中 無 國家 和 人民 存在 。 一 個 國家 的 好壞 決定 在 領導人 有無 私心 ， 新加坡 政府 的 領導人 和 官員 絕對 無私 ， 才 能 成為 亞洲 典範 的 國家 。 因此 ， 無私 是 領導人 的 首要 條件 。 誠信 原則 誠信 是 人格 的 根本 ， 也 是 人 的 第二 生命 ， 無 誠信 就 無 人格 可 言 。 而 人格 是 人類 的 基本 條件 ， 無 人格 能 算 人 嗎 ？ 一 個 人 如果 言行 不 一致 ， 說 的 一 套 做 的 另 一 套 ； 明 的 一 套 暗 的 又 一 套 ； 前面 一 套 後面 又 一 套 ； 說話 不 算數 ， 說 了 又 否認 ； 變來變去 、 騙來騙去 ， 誰 會 相信 你 ？ 無 人 相信 時 ， 就 失去 人 的 存在 價值 ， 人格 將 被 否定 ， 人格 掃地 、 人格 破產 將 會 被 人 看不起 ， 永遠 抬 不 起 頭 來 。 因此 ， 無 誠信 的 人 ， 社會 上 稱為 卒仔 （ 豎子 ） 、 騙子 、 小人 。 無 誠信 的 結果 ， 人 與 人 之間 無法 互信 ， 社會 上 無 信任 的 空間 ， 政府 的 公信力 崩潰 ， 天下 大亂 。 在 商業 社會 誠信 更 重要 ， 生意人 之間 沒有 誠實 、 沒有 信用 又 沒有 信譽 ， 商業 行為 就 不能 存在 。 尤其 政治 人物 更 應 絕對 誠信 ， 言行 一致 ， 明暗 一致 、 前後 一致 、 說到 做到 ， 要 百分之百 兌現 ， 不能 打折扣 ， 這 是 信譽 也 是 人格 。 很 可惜 ， 目前 很多 政客 ， 說話 不 算數 ， 說 了 又 馬上 否認 ， 說話 不 負責 ， 信用 掃地 。 甚至 有 不 知恥 的 政客 ， 「 用 權力 說謊 ， 用 權力 迫使 人民 必須 相信 他 的 謊言 」 ， 這 才 是 可怕 。 前 幾 年 ， 立法院 通過 「