Displaying extended context for query match # 26,261 in text YL201605628
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只 問 功利 , 不 問 公義 , 是 談 價錢 的 生意人 , 只 有利 與 不利 之 分 , 只 認 權力 與 金錢 , 無 原則 、 無 道德 、 無 理想 、 缺 歷 史觀 、 無 國家 觀念 , 以 個人 或 黨派 利益 治國 , 是 政客 。 政治家 要 有 遠大 的 胸襟 , 有 政治 抱負 、 有 遠見 、 有 理想 的 政治 人物 要 有 : 典範 : 政治家 應 有 起碼 的 倫理 道德 修為 , 應 有 政治家 的 風範 、 風骨 、 風格 , 同時 應 有 立德 、 立功 、 立言 的 完美 人格 。 無私 : 政治家 心 中 只 有 國家 和 人民 , 無黨派 之 分 , 無 個人 利害 , 無私 無 敵人 , 朝野 和諧 , 全民 團結 。 有 理想 、 有 原則 、 有 遠見 : 政治家 的 眼光 是 千百 年 , 是 下 一 代 子孫 和 歷史 , 政治家 應 堅持 原則 、 堅持 理念 。 君子 氣質 : 政治家 是 有 是非 、 公義 、 誠信 和 正直 的 君子 。 高度 的 責任感 : 政治家 對 自己 的 行為 , 有 絕對 責任感 , 如 有 錯失 或 失職 應 瀟灑 地 立即 下台 , 絕不 戀棧 權力 。 因此 , 一 個 卓越 的 領導 者 , 應 具 高度 的 智慧 , 無私 的 政治家 要 有 為 天地 立心 、 為 生民 立命 、 為 往 聖繼 絕學 、 為 萬 世 開 太平 的 襟懷 。 領導 者 應 有 治國 能力 , 小學 時 讀到 孫中山 先生 說 : 「 要 立志 做 大 事 , 不要 做 大官 。 」 這 句 話 經過 我 二十多 年 來 從政 印證 的 結果 , 不 獨 有 很 深 的 感受 和 體會 , 且 覺得 非常 正確 。 可惜 大部分 官員 很 難 做到 , 甚至 是 背道而馳 , 亦即 要 做 大官 , 做 得 很 威風 , 不 做 事 也 不會 做 大 事 , 甚至 連 小 事 都 不 做 , 這 是 官場 普遍 的 生態 和 現象 , 是 政治 無法 辦好 的 主因 , 可 說 做官 的 一 大 堆 , 做 事 的 無 半 人 。 但 做 事 的 根本 在 能力 , 領導 者 應 有 治國 的 能力 , 能力 是 解決 問題 創造 新局 的 能源 , 有 充沛 的 能力 才 能 使 政策 理念 、 目標 一一 實現 , 遇到 困難 問題 , 有 能力 妥善 處理 , 圓滿 解決 。 如果 沒有 能力 , 縱有 良好 政策 、 理念 、 目標 , 也 無法 解決 , 無從 兌現 、 無法 實施 , 那 政策 、 政見 、 理念 、 目標 只 是 空談 , 是 騙人 的 。 我 常 說 領導 者 應 有 堅強 的 能力 , 有 堅強 能力 的 人 , 始 能 實施 他 的 政治 理想 , 兌現 他 主張 的 政見 , 才 能 達到 他 施政 的 目標 。 有 能力 的 人 不獨 能 解決 問題 , 做 事 效率 高 , 才 有 施政 的 績效 。 能力 的 產生 必 來自 具有 高度 的 智慧 和 學識 , 豐富 的 經驗 和 技巧 , 和 責任 感重 的 人 , 才 有 能力 。 政治家 是 要 做 事 的 , 要 有 能力 解決 問題 、 處理 問題 。 今日 台灣 政治 問題 的 嚴重 , 國家 建設 只 停滯 於 原點 空轉 虛耗 、 相互 抵銷 , 原因 在於 從政 者 無 能力 做 事 , 他們 只有 口水 能力 、 惡鬥 能力 、 割喉 能力 、 負面 的 能力 , 才 造成 今日 人民 的 不滿 , 到處 怨聲載道 , 使 政府 威信 重創 。 因此 , 治國 能力 是 政治家 的 本領 , 是 領導 者 的 潛力 , 過去 說 「 選賢與能 」 的 「 能 」 就 是 要 有 能力 , 無 能力 的 人 領導 是 敗 腎 ( 虛弱 ) 的 政府 , 政府 敗 腎 , 這 個 國家 就 完 了 。 樹立 典範 我 常 說 : 「 權力 是 展現 典範 的 舞台 」 , 意思 是 說 得到 權力 , 不 是 權力 的 傲慢 , 而是 權力 的 謙卑 , 謙卑 才 是 典範 , 傲慢 非 典範 也 。 一 位 領導 者 應 具 道德 、 無私 、 誠信 、 公正 、 公義 、 慈悲 、 正直 、 責任 的 完美 人格 , 一言一行 、 一舉一動 均 應 以身作則 , 為 人民 的 表率 , 並 應 有 立德 、 立功 、 立言 的 三不朽 精神 , 才 能 領導 人民 , 才 能 為 人民 所 敬重 。 換言之 , 就 是 應 以 典範 的 領導 取代 權力 的 領導 , 人民 才 能 口服 心服 地 接受 領導 , 因此 , 政治 人物 應 有 風骨 、 風格 、 風範 。 我 從政 一貫 以身作則 領導 人民 , 無論 在 倫理 、 道德 、 誠信 、 學識 、 修養 、 生活 、 言行 、 舉動 , 時時刻刻 保持 為 民表率 , 因此 , 累積 久 了 , 自然 樹立 為 人 處事 的 典範 , 除了 修身 外 , 也 可 讓 人 學習 , 人民 對 我 印象 很 深刻 , 如此 才 有 資格 帶領 群眾 。 如果 無 倫理 道德 的 修為 , 無 誠信 又 無 學識 , 如何 領導 他人 ? 因此 , 一 位 好 的 領導 者 一定 要 樹立 典範 , 讓 人民 學習 , 人民 也 會 永久 心儀 , 這樣 才 是 從政 者 的 成功 , 也 能 永久 受 人民 尊敬 、 懷念 , 人民 永忘 不 掉 你 , 這 才 是 人生 的 真正 價值 。 前面 曾 說 過 縣長 卸任 後 , 縣民 說 別人 當 縣長 是 在任 時 很 紅 , 而 黃 縣長 是 卸任 後 才 開始 紅 , 我 卸任 縣長 後 有 些 農民 並 不 知道 縣長 只 能 當 兩 屆 , 一直 問 : 「 為什麼 他 不 繼續 做 ? 」 言下之意 好像 是 我 放棄 他們 。 中選會 卸任 後 , 不管 在 街 上 或 公共 場所 , 人民 看到 我 都 趨前 與 我 握手 甚至 鼓掌 , 在 國外 亦然 。 例如 坐 計程車 , 一旦 司機 認出 我 , 不 收 車資 , 並 聲稱 能 載到 我 是 他 一生 的 光榮 。 又 有 一 次 在 君悅 大 飯店 用餐 時 , 一 位 高姓 少年人 , 偷偷地 為 我 付 帳 , 我 到 櫃台 跟 他 要 名片 , 竟然 是 開早 餐店 做 小 生意 的 人 , 我 不 讓 付 帳 , 他 說 : 「 能 有 機會 為 您 付錢 感到 很 幸運 」 。 又 如 二○○五年 十一月 七日 , 我 搭機 從 上海 到 廣州機 上 , 當 我 在 洗手間 內 , 一 位 年輕 的 台灣人 剛好 在 洗手間 外面 等 著 上廁所 , 我 步出 洗手間 碰到 他 , 他 一 見到 我 , 叫聲 「 黃 主委 」 , 然後 說 : 「 我 很 欽佩 你 」 , 才 進入 洗手間 。