， 台灣人 原來 良好 的 本性 和 善良 的 心靈 ， 被 政治 人物 掏空 。 歐洲 台灣 同鄉會 在 柏林 召開 的 大會 上 我 曾 說 ， 被 掏空 的 台灣人 產生 了 二 種 病 ， 一 種 是 言行 意識 的 精神 分裂 症 ， 即將 言行 分開 處理 ， 說 歸 說 ， 做 歸 做 ， 大家 喜歡 聽 爽話 ， 只要 說話 動聽 ， 沒 做 也 沒有 關係 ， 才 養成 政客 可 公然 招搖撞騙 的 惡習 ， 台灣 已 成為 言行 不一 的 騙人 社會 ， 誠信 自然 崩盤 。 古人 說 ： 「 人 無信 不 立 」 ， 既 可 言行 不一 ， 可以 不 守 誠信 ， 台灣 還 有 什麼 希望 ？ 另 一 種 病 是 有 耳孔 無 眼睛病 ， 只 有 耳朵 聽 一 大 堆 的 廢話 ， 不會 用 眼睛 去 看 他 有沒有 做 ， 如果 沒有 做 ， 說 什麼 也 沒有用 ， 台灣人 的 好 騙 就 出 在 有 耳朵 而 沒有 眼睛 的 緣故 ， 如果 大家 有 眼睛 去 多 看 他們 的 行為 和 事實 ， 去 看 他們 的 真面目 ， 他們 自然 不 敢 那麼 囂張 ， 公然 欺人騙人 。 由於 國人 患 了 「 言行 意識 的 精神 分裂 症 」 和 「 有 耳孔 無 眼睛症 」 ， 才 產生 不 公義 的 社會 。 過去 我們 讀書 時 ， 學校 門口 都 掛 著 「 禮義 廉恥 」 四 字 作為 校訓 ， 現在 幾乎 都 把 「 禮義 廉恥 」 四 字 拿掉 。 由於 政客 大都 無 禮義 廉恥 的 修養 ， 他們 看到 禮義 廉恥 會 心虛 害怕 ， 所以 禮義 廉恥 從 學校 消失 ， 我們 的 教育 不 教 學生 有 禮義 廉恥 的 修身 ， 難怪 這 個 社會 沒有 禮義 廉恥 。 孟子 曾 說 ： 「 無 是非 之 心 非 人 也 、 無 惻隱之心 非 人 也 、 無 辭讓 之 心 非 人 也 、 無 羞 惡 之 心 非 人 也 。 」 在 政客 硬拗 的 主導 下 ， 社會 變成 無 是非 、 無 慈悲 、 無 禮讓 、 無 廉恥 ， 造成 非人 的 社會 。 還 有 過去 我們 在 鄉村 長大 ， 在 鄉下 有 「 地方 士紳 」 、 「 有志 者 」 、 「 人格 者 」 ， 這些 人 在 鄉村 受到 鄉民 的 尊敬 學習 ， 現在 呢 ？ 「 地方 士紳 」 、 「 有志 者 」 、 「 人格 者 」 ， 在 「 誰 怕 誰 」 的 所謂 民主 自由 之下 ， 全部 消失 ， 鄉村 現在 已 無 「 地方 士紳 」 、 「 有志 者 」 、 「 人格 者 」 了 。 上述 這些 可以 看出 人民 的 心靈 已 被 政客 掏空 。 國家 被 掏空 、 人 的 心靈 被 掏空 ， 台灣人 何去何從 ？ 政客 們 還 敢 在 大聲 什麼 ！ 二 、 政治 人物 應 嚴守 分際 當權 者 不可以 罵人 「 有 權 的 人 不可 罵 無 權 的 人 」 ， 是 我 的 座右銘 。 民主 時代 權力 是 由 人民 授權給 執政黨 或 執政 者 ， 人民 仍 是 主人 ， 執政黨 是 公僕黨 ， 執政 人員 是 公僕 ， 在野黨 固 應 受 人民 的 監督 ， 但 在野黨 應 代表 人民 監督 政府 、 制衡 執政黨 。 執政黨 或 執政 人員 收取 人民 的 血汗錢 稅金 ， 自應 受 在野黨 和 人民 的 監督 和 批判 ， 執政黨 或 執政 人員 對 人民 或 在野黨 的 監督 、 批評 只有 解釋 的 義務 ， 而 無 罵人 的 權利 。 人民 繳 稅金 給 你 ， 你 怎 可 罵 納稅人 ？ 況且 既是 民主 ， 怎 可 大膽 罵 你 的 主人 ？ 執政黨 或 執政 人員 應 有 「 有 權 的 人 不可 罵 無 權 的 人 」 的 認知 和 分際 ， 執政黨 和 執政 人員 為何 會 罵 無 權 的 納稅人 、 主人 ？ 顯示 執政黨 或 執政 人員 將 權力 視為 私有 的 ， 也 即 權力 私有化 ， 這 是 受 專制 觀念 影響 ， 江山 由 其 祖先 打來 的 ， 江山 為 皇帝 所有 ， 權力 也 是 私有 的 觀念 ， 加以 權力 的 傲慢 ， 認為 「 哪 無 你 祙 按 怎 ？ 」 （ 要不然 奈我 何 ？ ） 民主 社會 權力 不可 傲慢 ， 權力 只 能 謙卑 ， 權力 是 公家 的 ， 有 權力 者 無 權 也 無理 傲慢 起來 ， 這 是 民主 起碼 的 常識 和 修養 。 有 權 的 人 罵 無 權 的 人 ， 不 獨 不 合理 ， 同時 會 造成 國人 不 團結 ， 朝野 的 分裂 和 對抗 ， 政府 的 空轉 和 虛耗 。 如 執政黨 罵 在野黨 ， 在野黨 就 不會 跟 你 合作 ， 甚至 處處 抵制 、 抵抗 ， 使 法案 和 政策 無法 通過 、 無法 配合 ， 執政黨 自難 展開 施政 。 何況 「 相 罵 無 好 話 」 ， 一 罵下去 ， 侮辱 、 誹謗 ， 名譽 、 尊嚴 均 受傷 ， 甚至 結下 不解 的 深仇大恨 ， 導致 「 無 好 見面 」 的 結局 。 如此 朝野 無法 協調 、 妥協 ， 在 立法院 演變成 口水戰 、 惡鬥 、 硬拗 、 霸佔 主席台 或 打群架 流血 ， 最後 政府 空轉 ， 全民 買單 。 因此 ， 有 權 的 人 不能 罵 無 權 的 人 ， 無 權 的 在野黨 和 人民 才 會 跟 你 合作 ， 共同 承擔 責任 、 共同 解決 問題 。 人 都 有 尊嚴 ， 被 你 兇 了 、 侮辱 了 ， 哪 還 有 面子 和 你 合作 ， 跟 你 配合 ？ 後任 不可 清算 前任 民主 政治 有 輪替 的 任期 制度 ， 如果 後任 可 清算 前任 就 變成 清算 政治 ， 民主 政治 就 失去 意義 。 政治 人物 自己 無 作為 、 無 表現 、 無 政績 ， 天天 在 說 前任 的 不 是 、 壞話 ， 清算 人家 作為 自己 的 政績 ， 成 何 體統 ？ 一 個 有 擔當 的 政治 人物 ， 應 由 他 執政 開始 展現 他 的 作為 、 他 的 施政 能力 、 他 的 政績 ， 應 只管 自己 不要 管 別人 ， 更 不可 無 風度 ， 批評 前任 或 他人 ， 這 是 政治 人物 應 有 的 分際 ， 一 批評 前任 表示 自己 無 風度 ， 不 知 政治 倫理 ， 政治 人格 破產 。 況且 後任 可 清算 前任 ， 將 造成 惡性 循環 ， 後任 不斷 清算 前任 ， 前任 永遠 是 被 後任 清算 ， 誰 敢 任 公職 ？ 世界 上 除了 獨裁 專制 被 推翻 後 會 被 清算 之外 ， 民主 國家 都 無 後任 清算 前任 之 例 。 如 美國 後任 總統 不會 批評 前任 總統 ， 後任 州長 不 去 批評 前任 州長 ， 其他 民主 國家 亦然 ， 這 是 民主 常識 ， 也 是 民主 素養 。 我 在 彰化 縣長 任內 從不 批評 前任 縣長 ， 人民 是 可以 批評 ， 但 縣長 本身 應 有 風度 ， 不可 隨便 批評 前任