為 執政黨 背書 、 辯護 ， 而 專門 打擊 在野黨 ， 追究 在野黨 的 責任 ， 顯然 皂白不分 ， 搞錯 對象 ， 這 是 媒體 之 亂 ， 才 造成 是非 不 分 的 社會 。 媒體 工作者 的 素養 也 很 重要 ， 有 些 媒體人 不 具 專業 也 不 用功 ， 往往 被 御用 或 被 收買 ， 而 有 「 有 吃 說 有 吃 的話 ， 無 吃 說 無 吃 的 話 ， 吃 一點點 說 一點點 的 話 」 ， 常 在 電視 媒體 上 看到 這 三 種 人 的 嘴臉 。 其實 媒體人 應 信仰 「 真實 」 ， 不可 製造 是非 顛倒 黑白 ， 過去 有 人 批評 媒體 是 製造 是非 、 製造 問題 的 工廠 。 媒體 如 失去 真實 就 會 造成 冤枉 、 害人害國 。 媒體人 要 有 高度 正義感 ， 要 有 公正 意識 ， 無 公正 就 無 人格 ， 這些 是 媒體人 的 基本 修養 。 很 可惜 在 功利 社會 之下 ， 真正 能 堅持 公正 、 正義 、 有 人格 的 媒體人 不 多 ， 才 會 造成 國家 三 大 害 中 的 「 輿論 之 害 」 。 其他 二 害 分別 是 「 議會 之 害 」 和 「 學者 之 害 」 。 我 曾 說 ： 「 三 害 不 除 ，國 乃 滅亡 」 。 大家 都 知道 ， 民主 政治 是 輿論 政治 ， 憲法 對 言論 自由 訂有 明文 保障 ， 民主 國家 對 新聞 自由 的 維護 不遺餘力 ， 新聞 自由 是 不容 侵犯 的 。 但 新聞 自由 也 不能 無限 上綱 ， 相對 地 應 有 自律 。 包括 記者 、 評論員 、 編輯 人員 和 媒體 負責人 ， 固 受 新聞 自由 的 保障 ， 但 應 負 新聞 工作 者 的 責任 ， 今日 政治 的 亂象 ， 社會 風氣 敗壞 ， 輿論界 未 盡 媒體 之 責 ， 給 社會 留下 極 惡劣 的 印象 ， 這 是 媒體界 的 悲哀 ！ 為 此 媒體界 應 嚴加 檢討 ， 應 嚴守 下列 幾 個 原則 ： 一 、 重視 新聞 道德 ： 媒體界 應 有 新聞 道德 的 修為 ， 從 撰稿 到 編輯 出版 均 應 禁得起 道德 的 檢驗 ， 要 以 道德 的 角度 處理 新聞 。 二 、 維護 公道 正義 ： 主持 公道 和 正義 為 新聞 工作者 的 天職 ， 媒體 工作者 應 有 熱愛 公道 、 公正 、 公義 的 天性 。 三 、 媒體 工作者 應 超越 黨派 ， 媒體 工作者 勿 淪為 打手 或 御用 ， 應 絕對 中立 、 超然 、 客觀 的 立場 ， 為 國家 人民 的 喉舌 ， 切勿 淪為 黨派 鬥爭 的 工具 。 四 、 輿論 為 公器 而 非 私器 ： 媒體界 應 弄清楚 ， 不可 濫用 輿論 作為 私人 予取予求 ， 威脅 利誘 的 工具 。 五 、 真實 是 最 公道 的 ： 新聞界 應 追求 真相 、 追求 真實 ， 依據 真實 作 負責 的 報導 ， 真實 就 是 真實 ， 不可 欺騙 大家 、 誤導 大家 。 六 、 媒體 應 扮好 監督 和 制衡 的 角色 ， 勿 自甘墮落 ， 淪為 政府 的 工具 。 人民 不 信任 又 厭惡 媒體界 ， 主要 為 公器 私 用 ， 意識 形態 ， 藍 綠 對立 ， 媒體界 失去 公義 、 中立 、 超然 、 客觀 的 角色 。 媒體 無法 主持 公理 正義 ， 如 西瓜 效應 的 偏來 偏去 ， 失去 輿論 的 存在 價值 ， 是 今日 國家 的 亂源 。 改變 功利化 社會 功利 是 急功近利 之 意 ， 人 與 人 之間 只有 利害 而 無 是非 ， 只有 私利 而 無 公義 ， 心 中 只 有 自己 ， 而 無 他人 存在 ， 一切 以 自己 的 利害 為 出發點 ， 造成 自私 自利 的 功利 社會 。 孟子 說 ： 「 無 是非 之 心 非 人 也 」 。 同樣 「 只有 利害 之 心 也 非 人 也 」 。 由於 功利 主義 抬頭 ， 功利 價格觀 只 有 權力 和 金錢 ， 而 無 價值觀 的 公平 正義 。 功利 社會 不 獨 衝擊 道德 也 衝擊 典範 ， 同時 也 使 道德 和 典範 貶值 。 台灣 近年 來 在 功利 主義 主導 下 ， 只 造就 無數 爭權奪利 的 大官 和 財團 ， 也 即 造就 了 「 是 官 不 是 人 」 「 是 錢 不 是 人 」 的 動物 ， 促成 缺乏 道德 人格 典範 的 價值 社會 。 物化 即 無 公義 功利化 社會 ， 處處 以 利害 為主 ， 無 公義 可 言 。 現實 、 勢利眼 、 炒 短線 ， 都 是 功利化 的 產物 。 我 一生 最 看不起 現實 、 勢力眼 的 人 ， 與 這 種 人 碰面 有夠 衰 。 台灣 大大小小 均 炒 短線 ， 有 炒 短線 的 政府 ， 也 有 炒 短線 的 人民 ， 炒 短線 是 功利化 社會 的 具體 現象 。 因 功利化 社會 只有 利害 ， 而 無 是非 ， 無 是非 自 無 公義 。 所謂 公義 是 公平 正義 之 意 ， 公義 是 全 人類 共同 的 價值觀 ， 世界 各 國 都 將 「 公義 」 列為 政府 的 基本 政策 ， 真正 政治家 將 公義 視為 生命 ， 無 公義 一切 等於 零 。 有 能力 、 有 責任 的 政府 必 能 建立 公平 正義 的 社會 ， 亦 能 讓 人民 過 著 公平 正義 的 生活 。 很 可惜 ， 功利化 的 政客 常 用 「 公義 」 一語 ， 欺騙 人民 、 欺騙 自己 。 羅蘭 夫人 曾 說 ： 「 自由 ！ 自由 ！ 世上 多少 人 ， 假 汝 之 名 以 行 。 」 同樣 在 這 個 社會 裡 也 有 「 公義 ！ 公義 ！ 世上 多少 人 ， 假 汝 之 名 以 騙 。 」 足見 公義 成為 政客 騙來騙去 、 騙 天騙地 、 騙神 騙 鬼 的 時尚 。 須 知道 公義 必 出自 無私 ， 而 有 良知 的 人 ， 本身 要 有 公義 意識 和 修養 ， 並 有 能力 和 勇氣 去 捍衛 公義 ， 公義 始 能 存在 。 一 個 人 如 無法 維護 公義 ， 要 過 公義 的 生活 是 痛苦 的 。 一 個 健全 、 有 良知 、 有 人格 的 人 ， 應 有 公義 的 智慧 和 意識 ， 公義 是 人類 尊嚴 的 基本 。 公義 是 高於 權力 和 金錢 ， 有 公義 才 能 對抗 邪惡 和 惡勢力 。 尤其 政治 人物 應 看 「 正義 」 的 頭臉 行事 ， 而 不 是 看 人 的 頭臉 做 事 。 二○○四年 六月 十五日 ， 當 我 離開 中選會 主委職 時 ， 在 中選會 歡送 我 的 茶會 中 ， 我 發表 二 點 感言 ， 一 為 我 一生 從不 看 人 的 頭臉 ， 只 看 公義 的 頭臉 ， 二 為 很 遺憾 台灣 有 一百六十 多 所 大學 ， 無法 培養 「 公正 」 之 士 。 功利化 的 台灣 ， 很 難 看到 公義 ， 是 台灣人 的 悲哀 ！ 功利 社會 一切 以 利害 為主 ， 連 大官 顯要 亦然 ， 披 著 權力 的 外衣 ， 傾斜