只有 認命 吧 ！ 本人 對 台灣 貧富 差距 的 嚴重 ， 非常 憂心 ， 以 我 當 過 八 年 縣長 ， 十餘 年 的 特任官 經歷 ， 對 未來 生活 和 後代 的 生存 都 感到 相當 恐慌 、 威脅 、 浮躁 、 不安 了 ， 何況 一般 公教 人員 ， 白領階級 ， 農工 漁民 呢 ？ 窮人 的 問題 ， 有 能力 的 政府 應 優先 釐訂 均富 政策 ， 解決 貧困 人民 的 生活 。 對 財團 和 富人 固然 應 加以 支持 ， 但 勿 忘 了 公平 社會 的 理想 ， 縮短 貧富 差距 ， 降低 貧富 對立 ， 減少 社會 問題 ， 是 政府 面臨 的 課題 ， 也 是 政府 責無旁貸 的 重任 。 我 想 各 政黨 那麼 會 選舉 ， 能 以 選舉 的 手段 和 精神 來 解決 貧富 差距 問題 ， 深信 很 快 就 會 成功 。 轉化 台灣 一九八八年 一月 一日 我 在 《 中國時報 》 發表 〈 喚回 人性 ， 重建 倫理 道德 〉 一 文 ， 曾 指出 ： 台灣 的 根本 問題 在於 人性 喪失 ， 才 造成 今日 嚴重 政治 問題 和 社會 問題 。 不少 人 雖 在 事業 上 有 相當 成就 地位 相當 高 ， 但 往往 忘 了 自己 是 「 人 」 ， 不 知道 自己 是 人類 。 凡是 人 應 有 人 的 本質 、 人 的 本性 存在 ， 即 人性 也 ， 也 即 人 與 其他 動物 不同 之 處 。 人 是 萬物之靈 ， 有 靈性 有 智慧 ， 能 判斷 是非 善惡 。 人 是 感情 的 動物 ， 有 倫理 親情 存在 ， 人性 的 具體 表現 是 人 有 倫理 道德 的 修為 ， 孟子 說 ： 人 有 是非 、 惻隱 、 羞惡 、 辭讓 之 心 。 無 倫理 道德 、 無 是非 之 心 、 無 惻隱之心 、 無 羞 惡 之 心 、 無 辭讓 之 心 ， 將 失去 人 的 地位 而 淪為 其他 動物 之類 也 。 因此 人 應 有 人性 存在 ， 應 有 絕對的 人性 ， 不 因 事業 成功 錢 賺 多 了 而 失去 人性 ， 不 因 地位 提高 官位 大 而 失去 人性 ， 不 因 學識 好 有 幾 個 博士 頭銜 而 失去 人性 ， 無 人性 存在 的 任何 成就 對 自己 對 社會 對 人類 對 國家 均 有害 無利 可 言 。 必須 有 絕對 的 人性 存在 ， 再 加上 事業 的 成就 和 地位 的 提高 ， 才 有 正面 意義 。 人性 喪失 ． 問題 叢生 美國 總統 林肯 先生 曾 說 過 ： 「 人類 的 行為 可 有 一些 變 但 人性 是 不變 的 」 ， 人性 一 變 就 不 是 人 了 。 因此 人 應 有 人性 存在 應 有 倫理 道德 的 人格 修養 ， 應有 是非心 、 惻隱心 、 羞惡心 和 辭讓心 。 古今中外 在 歷史 上 被 肯定 當代 社會 被 敬重 者 ， 必須 具 完美 的 倫理 道德 修養 加上 事業 的 成就 ， 這 就 是 人 的 價值 和 做人 的 意義 ， 也 是 人類 追求 的 方向 和 目標 。 故 失去 了 人性 的 任何 主張 和 決定 ， 都 會 造成 政治 上 的 偏差 和 嚴重 社會 問題 ， 為政 者 和 意見 者 不得不 慎加 注意 。 近 數十 年 來 由於 科技 發達 ， 固 可 改善 人類 生活 環境 和 提高 生活 品質 ， 相對 的 也 造成 倫理 道德 的 消失 ， 人性 的 喪失 ， 社會 無 是非 ， 人 與 人 之間 只有 功利 ， 只 講求 利害 ， 無 道義 公德 可 言 。 大家 只 注重 物質生活 ， 忽略 精神 文化 生活 ， 只 注重 提高 生活 品質 ， 從不 謀求 提昇人 的 品質 ， 這 是 人類 的 危機 ， 也 形成 今日 台灣 的 政治 問題 和 社會 問題 。 爾虞我詐 ． 惡性 循環 在 政治 上 有 些 決策 者 ， 不 深入 了 解 實際 問題 ， 無 誠心 了 解 實質 問題 ， 自然 無法 針對 問題 ， 更 無法 解決 問題 ， 反而 製造 許多 問題 。 我們 曾 有 一連串 的 開放政策 ， 為何 這些 開放政策 未 發生 正面 作用 ， 也 未 被 社會 大眾 肯定 ， 反而 造成 嚴重 問題 ， 原因 是 決策 者 不了 解 實際 問題 ， 無法 針對 問題 ， 只 作 人云亦云 的 不 負責任 的 開放 而已 ， 號召 意義 大於 實質 作用 ， 也 是 平時 所 養成 的 只 注重 表面 虛偽 敷衍 粉飾 的 結果 ， 還 有 當官 的 只 會 做官 、 說官話 ， 不 說 實話 、 不 做 實事 、 騙來騙去 、 無 擔當 ， 也許 連 騙 本 都 快要 騙完 了 。 又 缺乏 真正 會 做 事 的 人才 ， 可 說 吃飯 的 一 大 堆 ， 會 做 事 的 沒有 人 ， 除了 這些 政治 人物 的 問題 外 ， 議會 政治 與 政治學 上 議會 政治 的 本質 不 一樣 。 造成 許多 惡性 循環 的 結果 。 還 有 有 些 學者 政治化 政客化 ， 加上 輿論 未 充分 表現 正義 角色 ， 都 可能 把 這 個 政府 引導 至 西天 。 公權力 和 公信力 的 喪失 將 是 政府 致命 的 主因 。 社會 無 是非 大眾 缺乏 真實 意識 的 認知 ， 無法 據實 辨別 是非 善惡 。 相反地 ， 顛倒 是非 、 製造 是非 、 已 無 公道 正義 可 言 。 公權力 過去 受 特權 的 瓜分 和 惡勢力 的 挑戰 ， 今日 又 在 討價還價 有 閙 就 有 吃 的 自力救濟 下 已 蕩然無存 。 如 台北 果菜 市場 承銷戶 的 減免 營業稅 、 地價稅 的 打折 ， 股票 跌價 虧錢 要 自力救濟 ， 要求 清除 垃圾 又 到處 自力救濟 不准 設立 垃圾場 ， 無 水 喝 又 自力救濟 不准 開井 ， 這些 均 為 現今 無法 治 的 民主 制度 下 的 怪 現象 。 民眾 不 把 政府 當成 自己 的 政府 的 情形 下 ， 將來 大家 不 繳 稅金 要 怎麼辦 ？ 是否 還要 來 打 個 折扣 呢 ？ 這些 都 顯示 政府 有 很 嚴重 的 危機 與 人性 道德 的 墮落 有 相當 的 因果 關係 。 善良 風俗 ． 迭 遭 破壞 在 社會 問題 上 ， 社會 風氣 的 腐化 ， 善良 風俗 的 破壞 ， 均 可 看出 人性 道德 的 喪失 ， 社會 上 自私 自利 、 缺乏 公德心 、 缺乏 感情 親情 、 不 守 秩序 、 不 守法 、 生態 破壞 、 公害 嚴重 、 到處 亂 丟棄 垃圾 製造 髒亂 、 環境 衛生 差 、 交通 秩序 混亂 世界 第一 ， 號稱 外滙 逾 七百多億 美金 （ 一九八八年 八月 外匯存底 ） ， 台灣 不 像是 文明 先進 國家 ， 而 還是 滯留 於 落後 國家 之 林 。 花花綠綠 的 理髮廳 ， 瘋狂 無知 的 大家樂 ， 創傷 青少年 心理 的 色情 MTV ， 吃 一半 倒掉 一半 的 大拜拜 ， 婚喪喜慶 的 脫衣舞 ， 長輩 死亡 自己 不 哭 請 人 哭 的 五 子 哭墓 ， 過去 人命關天 ， 今日 殺人 分屍 已 不 稀奇 的 的 治安 ， 小偷 在 現在 社會 算是 文雅 有 禮貌 的