綠 ， 非 藍 即 綠 「 吃 父偎父 ， 吃 母偎母 」 ， 大部分 吃到 綠藍 的 油水 和 甜頭 ， 看 藍綠 頭臉 生活 的 人 一 大 堆 ， 為 功利 說謊 或 為 權力 說謊 ， 台灣 公信力 徹底 崩盤 ， 國人 對 政治 人物 的 鬼話 已 覺 很 煩 。 要 找 具 公信力 的 人 ， 如 海 底 撈針 似的 難 。 政府 領導 階層 無 公信力 ， 司法 也 無 公信力 ， 判決 對 綠 有利 ， 綠 說 司法 公正 ， 藍說 政治 操作 或 政治 迫害 ； 判決 對藍 有利 ， 綠 說 這 是 什麼 世界 ， 是 司法史 上 最 黑暗 的 一 日 。 連 司法 都 失去 公信力 了 ， 這 個 國家 還 有 救 嗎 ？ 學術界 也 失去 公信力 ， 紅頂 學人 和 御用 學者 ， 無 讀書人 的 風骨 ， 向 權勢 傾斜 ， 抱緊 權力 的 大腿 ， 作踐 自己 ， 甘願 為虎作倀 ， 完全 失去 讀書人 的 風骨 ， 失去 知識分子 的 責任 ， 過去 書生 報國 ， 現在 書生 亡國 ， 失去 讀書人 的 意義 。 從前 蔣介石 曾 邀 胡適 博士 出任 總統 、 行政院長 ， 他 均 婉拒 ， 他 說 ： 「 如 進入 政府 就 無 說話 的 餘地 ， 應 給 國家 留 些 能 獨立 說話 的 人 」 。 這 是 胡適 博士 拒絕 加入 政府 從政 的 理由 ， 也 是 過去 讀書人 的 格局 ， 現在 那裡 去 找 ？ 「 生吃 都 不 夠 了 ， 那 有 曬乾 呢 ？ 」 這 是 台灣 學界 的 悲哀 ， 也 是 教育 的 失敗 。 其實 ， 公信力 是 自然 的 ， 有 人格 、 有 教養 的 政治家 自 具 公信力 ， 政治家 由 他 的 從政 過程 中 ， 他 的 智慧 、 他 的 無私 、 他 的 言行 舉止 ， 均 表現 絕對 的 誠信 ， 在 政治 舞台 上 樹立 誠實 、 信用 的 典範 ， 人們 早已 對 政治家 的 人格 有 強烈 信任感 ， 這 就 是 公信力 。 因此 有 公信力 的 人 ， 一言九鼎 ， 領導 階層 如 無 一言九鼎 的 份量 ， 人民 只好 當成 放屁 ， 如此 將 成君不君 、 臣不 臣 的 國家 。 無 公信力 是 台灣 致命 的 主因 ， 現在 天底下 很 難找 有 公信力 的 人 ， 尤其 檯面 上 各 黨派 的 人 ， 均 無 公信力 可 言 ， 他們 只不過 是 為 私利 、 黨利 ， 說謊 罵人 的 高手 ， 一點 道德 和 誠信 的 人性 都 沒有 ， 因此 要 找 具 公信力 的 人 ， 必須 從 藍 綠 以外 的 人 ， 始 能 找到 ， 從未 參與 政治 的 企業界 、 學術界 中 也 可 找到 具 公信力 的 人 。 有 公信力 的 領導人 才 能 整合 藍綠 ， 團結 台灣 ， 台灣 才 能 脫胎換骨 ， 台灣人 才 有 出路 ， 才 有 願景 。 何況 台灣 現在 正 面臨 族群 撕裂 的 問題 ， 族群 撕裂 源於 藍 綠 惡鬥 、 藍 綠 分贓 ， 也 是 藍 綠 總統 的 原罪 ， 族群 成為 藍 綠 對決 下 的 犧牲品 ， 藍綠 為了 私利 、 黨利 ， 不擇手段 ， 將 族群 當成 選票 的 祭品 ， 每逢 一 次 選舉 ， 族群 就 撕裂 一 次 ， 如此 下去 ， 最後 勢將 族群 流血 收場 ， 這 是 台灣 的 不幸 ， 也 是 台灣 最 嚴重 的 危機 。 解決之道 ， 只有 全民 總統 的 出現 ， 全民 總統 才 能 將 各 族群 當成 同胞 ， 一視同仁 ， 只有 同胞 而 無 族群 問題 ， 族群 撕裂 自然 消失 ， 住在 台灣 的 人 始 能 和諧 相處 、 精誠團結 ， 共同 維護 台灣 的 主權 和 安全 。 二○○八 是 台灣 的 關鍵 年 ， 應 選出 有 公信力 的 台灣 總統 ， 非選 綠色 的 總統 ， 也 非 選 藍色 的 總統 ， 而是 選 全體 台灣人 的 總統 。 │ 第十 章 │ 文化 與 價值 一 、 規範性 文化 與 非 規範性 文化 文化 可 分為 精神 文化 和 物質 文化 ， 而 精神 文化 又 可 分為 規範性 文化 與 非 規範性 文化 ， 亦即 絕對 性 文化 和 相對性 文化 ， 規範性 文化 是 非 選擇性 文化 ， 非 規範性 文化 是 選擇性 文化 ， 規範性 文化 高於 非 規範性 文化 ， 非 規範性 文化 與 物質 文化 的 位階 相等 。 所謂 規範性 文化 ， 係指 倫理 道德 、 宗教 教義 。 倫理 道德 ， 是 人 與 獸 之 別 ， 亦 是 人性 ， 人類 均 應 遵守 的 文化 ， 倘若 你 不 遵守 倫理 道德 ， 人家 會 批評 你 無 人性 ， 非人 也 。 因此 ， 規範性 文化 的 倫理 道德 任何 人 均 應 遵守 ， 無 選擇 的 餘地 ， 是 絕對性 文化 。 至於 非 規範性 文化 ， 係指 藝術 、 音樂 、 戲劇 、 雕塑 、 文學 、 小說 、 書法 、 歌劇 、 舞蹈 、 古蹟 、 文物 、 歷史 等等 ， 這些 文化 是 可 選擇 的 ， 你 可 選擇 音樂 ， 也 可 選擇 戲劇 ， 戲劇 有 京劇 、 歌仔戲 、 崑曲 ， 你 都 有 自由 選擇權 ， 如果 你 對 這些 文化 都 不 感興趣 ， 人家 也 不能 說 你 不 對 ， 所以 稱作 非 規範性 文化 ， 也 是 相對性 文化 ， 可 選擇性 的 文化 。 非 規範性 文化 與 物質 文化 同 為 相對性 、 選擇性 文化 ， 如 吃 麵 ， 你 可 選擇 吃 牛肉麵 、 切仔麵 、 排骨麵 ， 人家 都 不能 說 你 不 對 。 又 如 穿 衣服 ， 你 可 穿 襯衫 ， 也 可 穿 西裝 ， 也 可 穿 運動裝 ， 任何 人 都 不能 說 你 不 對 。 所以 物質 文化 與 非 規範性 文化 都 是 相對性 ， 可 選擇 的 文化 。 如果 倫理 道德 與 美術 、 音樂 、 戲劇 或 物質 文化 的 吃飯 、 吃 麵 等同 位階 ， 則 倫理 道德 就 沒有 意義 了 。 現在 社會 風氣 敗壞 、 政治 紛亂 、 治安 惡化 、 家庭 價值 崩解 ， 大家 都 歸咎於 國人 文化 素養 差 ， 因此 應 加強 文化 素養 、 文化 生活 來 提昇 人 的 品質 。 其實 最 重要 的 是 指 倫理 道德 的 修為 ，國人 如 無 倫理 道德 一切 都 免談 。 因此 ， 我 把 文化 分為 規範性 文化 的 倫理 道德 與 非 規範性 的 藝術 、 音樂 、 戲劇 ， 一一 劃分 清楚 ， 規範性 文化 是 絕對性 ， 人民 對 倫理 道德 無 選擇 的 餘地 ， 而 非 規範性 的 文化 可 依 人民 的 興趣 選擇 自己 喜歡 的 文化 項目 ， 如果 都 不 感興趣 亦 無妨 。 幾 年 前 我 到 日本 ， 駐 日 莊銘耀 代表 請 我 吃 晚餐 ， 坐上 有 橫濱 大學 校長 及 伊藤 大學 校長 ， 當 聊到 社會 風氣 敗壞 、 政治 問題 、 家庭 問題 、 青少年 問題 時 ， 大家 都 說 是 文化 問題 。 當場 ， 我 把 文化 分為 規範性 文化 與 非 規範性 文化 ， 認為 問題 出於 失去 規範性