快 復興 成為 世界 工業 大國 ， 國民 所得 三萬 美金 以上 ， 政治 社會 安定 ， 人民 生活 富裕 、 國民 品質 高 ， 為 歐洲 國家 的 典範 。 日本 因 受 儒家 思想 的 影響 ， 日本 的 家庭 結構 是 以 儒家 為 架構 ， 加以 明治維新 重視 國人 倫理 道德 的 修身 教育 ， 日本 國民 的 禮貌 、 清潔 、 整齊 、 衛生 、 誠實 、 交通 秩序 、 人民 守法 等 ， 都 是 世界 各 國 所 稱道 的 。 一九九五年 阪神 大 地震 時 ， 我 當時 為 行政院 政務 委員 ， 曾 代表 政府 到 神戶 賑災 ， 並 考察 阪神 大 地震 復建 情形 。 當時 因 地震 死亡 五千四百 人 ， 受傷 三萬二千 人 ， 房屋 倒塌 七萬餘 棟 ， 三十二萬 人 無家可歸 ， 高速 鐵路 、 高速 公路 、 地下 鐵路 系統 ， 大部分 癱瘓 ， 直接 損失 一千億 美元 。 由於 國民 素質 高 ， 人民 保持 鎮靜 ， 領取 救援 物資 ， 秩序 井然， 排 長龍 搭 公車 ， 領取 救濟 水 、 麵包 ， 一 人 一 份 ， 不 敢 多 取 ， 物資 遲送 也 無 抱怨聲 ， 百貨公司 倒塌 ， 並 無 搶劫 物資 情事 發生 ， 不 像 一九九四年 洛杉磯 大 地震 ， 到處 發生 洗劫 情形 ， 由 災區 看到 日本 國民 的 優良 表現 ， 足見 日本 國民 道德 修養 之 高 ， 令 人 欽佩 。 當時 日本 預估 地震 損失 一千億 美元 ， 由於 世界 各 國 均 注意 日本 救災 及 災區 復建 表現 ， 對 日本 人民 的 優良 表現 ， 所 給予 的 肯定 ， 價值 超過 一千億 美元 。 換言之 ， 日本 震災 損失 雖 達 千億 美元 ， 但 在 救災 重建 過程 中 ， 日本人 的 優秀 表現 ， 讓 世界 各 國 重新 認識 、 肯定 大和民族 的 優秀 ， 其 價值 超過 千億 美元 。 日本 在 第二次世界 大戰 雖 是 戰敗國 ， 但 很 快 完成 國家 重建 ， 政治 安定 、 經濟力 強 、 國民 所得 三萬 美元 以上 ， 成為 世界 先進 國家 。 總之 ， 重視 倫理 道德 的 國家 ， 如 德國 、 新加坡 、 日本 ， 都 是 世界 的 模範生 。 四 、 形成 有 系統 的 思想 在 學生 時代 ， 我 曾 就 真正 知識分子 與 假 的 知識分子 做 了 區分 ， 真正 的 知識分子 必須 自己 已 形成 有 系統 的 一貫 思想 ， 自己 未 形成 有 系統 的 思想 ， 思想 還是 零零散散 、 東一塊 ， 西一塊 、 離離落落 ， 便 是 假 的 知識分子 。 真正 知識分子 既已 形成 有 系統 的 思想 ， 面對 問題 或 狀況 自有 主張 、 立場 、 原則 和 看法 ， 堅持 理念 去 處理 問題 ， 真正 知識分子 因 有 一貫 的 思想 ， 不會 隨便 變更 來 變更 去 ， 改變 主意 、 前後 矛盾 、 言行 不一 、 無 誠信 。 以 我 而言 ， 三十 年 前 日記 所 寫 的 與 現在 所 說 完全 一致 。 有些 在 海外 的 同學 數十 年 未 謀面 ， 一 回來 與 我 晤敘 時 ， 聽到 我 說 幾 句 話 ， 馬上 回應 說 ， 你 說 的 與 三十 年 前 說 的 還是 一樣 。 有 一 次 ， 我 在 世界 超 國家 超宗派 協會 演講 ， 碰到 前 彰化 地方 法院 檢察長 翟宗泉 先生 （ 前 監察 委員 ） ， 他 對 我 說 ： 「 你 都 沒有 變 ， 你 的 原則 跟 以前 都 一樣 。 」 他 說 政治 人物 都 變 得 亂七八糟 ， 只有 你 到 現在 始終 都 沒有 變 。 我 曾 帶 童子軍 到 丹麥 ， 參加 丹麥 童子軍 全 國 大 露營 ， 這些 團員 在 一九八二年 我 擔任 縣長 時 到 縣政府 來 看 我 ， 大家 都 知道 童子軍 較 調皮 ， 他們 在 縣長室 蹦蹦跳跳 突然 問 我 ， 團長 你 不 像 縣長 。 我 說 我 現在 坐 在 縣長 位子 上 怎麼 不 像 縣長 ？ 他們 很 天真 地 說 ， 你 說話 的 口氣 跟 過去 都 一樣 ， 完全 不 像 當 縣長 。 這些 都 可 證明 我 說話 、 主張 、 及 一切 行為 舉止 始終 一致 ， 不 因 地位 提高 而 變來變去 。 不會 變來變去 的 原因 是 我 已 形成 有 系統 的 一貫 思想 ， 有 一貫 的 價值觀 。 當然 ， 我 保持 真正 知識分子 的 風格 ， 因 思想 有 系統 、 很 緊密 、 有 組織 、 一貫性 、 很 堅定 ， 就 不會 隨時 改變 立場 、 改變 看法 、 改變 主張 ， 造成 無 誠信 的 矛盾 。 真正 知識分子 應 有 自己 的 立場 ， 應 站 在 國家 、 社會 、 人類 利益 的 立場 ， 站 在 公義 的 立場 ， 勿 站 在 自私 自利 的 立場 。 面對 問題 應 有 自己 的 看法 ， 應 有 自己 客觀 、 超然 、 真實 負責 的 看法 ， 不要 被 蒙 著 眼睛 牽 著 鼻子 走 。 同時 面臨 問題 應 有 當機立斷 的 主張 ， 應 以 國家 利益 全民 福祉 和 整體 利益 為 前提 ， 提出 主張 、 提出 解決 方案 。 尤其 讀書人 應 有 價值觀 ， 即 應 有 高度 的 智慧 ， 分清 是非 、 善惡 、 對錯 的 價值 取向 ， 讀書人 具有 一貫 思想 ， 就 不會 反反覆覆 、 顛三倒四 ， 會 維持 自己 的 理念 和 主張 ， 始終如一 ， 有頭有尾 。 思想 若 東 一 塊 西 一塊 ， 無法 整合 ， 就 會 動搖 、 變來變去 、 朝令夕改 、 無所適從 ， 思想 崩潰 的 人 經常 會 有 脫線 離譜 的 演出 。 尤其 國家 領導人 更 應 形成 有 系統 的 思想 ， 對 國家 的 前途 有 理念 、 有 主張 、 有 立場 、 有 看法 、 有 誠信 、 有 使命感 ， 是 領導 者 起碼 的 條件 。 五 、 真實 意識 的 形成 「 真實 」 是 我 一生 最 喜愛 的 ， 也 感覺 是 最 善 又 美 的 ， 我 欣賞 「 真實 」 ， 也 欣賞 「 自然 」 ， 唯有 自然 才 是 真實 ， 能 享受 大自然 的 真實 ， 才 是 偉大 的 ， 「 自然 真實 」 是 我 的 價值觀 。 在 一九六○年 間 我 曾 說 過 ： 「 短短 數十 年 人生 ， 真的 都 活 不 夠 了 ， 哪 有 時間 去 活假 的 。 」 短短 的 人生 ， 真實 的 活 都 感到 不 夠 了 ， 哪 有 時間 活 虛偽 的 、 形式 的 、 虛假 的 。 「 真實 」 的 人生 才 有 意義 ， 「 真實 」 的 人生 才 有 內涵 ， 「 真實 」 不會 騙人 也 不會 被 騙 ， 「 真實 」 不會 害人 也 不會 被 害 ， 「 真實 」 才 是 公義 。 只要 是 「 真實 」 就 沒有 爭議 ， 無 人 敢 否定 ， 只要 「 真實 」 自有 共識 ， 大家 口服 心服 ， 足見 「 真實 」 對 人生 的 重要性 。 希望 學校 教育 重視 真實 意識 的 形成 ， 如果 每 位 學生 都