會 相見 在 此 之前 ， 雖然 具備 了 可以 見面 的 種子 或 原因 但 假如 時節 不 對 ， 就 不可能 見得了 面 具備 了 可以 相見 的 潛力 或 可能 時節 因緣 到來 ， 才 可能 見面 所謂 相見 是 一 種 見到 自己 的 分身 的 過程 超越 宗教 思維 或 色彩 在 心 與 心 接觸 之 時 就 會 形成 一 種 見面 宇宙 本 是 一 顆 心心 若 敞開 人 與 世界 就 會 真正 的 相見 了 若果 我 的 心 能 按照 我 的 意志 而 行 則 無論 在 何 地 ， 我 都 會 成為 無 所 虧欠 之 人 正 因為 做 不 到 這樣 ， 所以 只 能 是 一 個 在 充滿 矛盾 糾結 的 世間 浮沉 的 生命 我們 之所以 生氣 、 傷心 推敲 原因 ， 與其 說 是 外界 刺激 倒不如 說 是 無法 收攝 內心 所 致 人 的 內心 真是 微妙 無比 寬容 之 時 ， 能夠 接納 全 世界 一旦 氣度 狹窄 ， 竟 連 一 根 針縫 都 沒有 要 挽回 這樣 的 心 並非 易 事 所以 古人 說 過 不要 跟隨 心 走 ， 要 成為 心 的 主人 我們 的 肉體 ， 就 像 包 著 豆子 的 豆莢 一樣 雖然 外觀 歷經 數萬 種 改變 生命 本身 卻 不 曾 消滅 雖然 模樣 變化 一 次 又 一 次 生命 本身 卻 從不 曾 消失 因為 生命 是 宇宙 永恆 的 真理 從 根本 而言 ， 並 無 死亡 有 的 只是 變化 死 了 的 人 如何 存在 ？ 他們 只是 以 其它 名稱 存在 於 某 處 所以 從 根本 而言 ， 人 不會 死亡 不 滅 的 靈魂 怎麼 會 死亡 呢 ？ 活 著 的 事實 是 什麼 ？ 那 是 無法 約定 的 誰 能 知道 明天 的 事 呢 ？ 誰 又 能 預料 下 一瞬間 會 發生 什麼 呢 ？ 要 養成 每 一 刻 都 像 一 朵 花 全新 綻放 的 習慣 在 每 一瞬間 都 要 修持 、 清朗 自己 的 靈魂 每 個 人 都 會 衰老 在 輪到 自己 的 時候 死去 然而 ， 我們 應該 畏懼 的 不 是 老死 而是 腐朽 的 生命 生命 若 腐朽 了 ， 所有 一切 都 將 傾頹 人 無論 在 何時 何 地 以 何 種 形態 存活 在 此 之中 水 都 要 能 流動 ， 花 都 要 能 綻放 水 能 流動 才 不會 堵塞 才 不會 枯竭 才 不會 停滯 水 聚積 在 一 處 就 會 失去 生氣 ， 開始 腐臭 我們 若 能 像 江水 一樣 永 不 停滯 永遠 流動 ， 那 該 有 多 好 ！ ？ 有些 人 雖然 表面 沉默 卻 常 在 內心 咒罵 別人 無疑地 ， 這些 人 時時 都 處在 混亂 失序 之中 還 有 些 人 雖然 從早到晚 一直 說話 卻 守住 了 沉默 因為 他 不會 說出 任何 一 句 不 需要 的 話語 到達 生命 終點 的 時候 對 我 而言 ， 剩下 的 究竟 是 什麼 ?
 
此時 我 所 擁有 的 根本 而言 ， 都 不 是 我 的 只是 暫時 保管 罷了 無論 物質 或 名聲 ， 本質 上 ， 都 不 是 我 所 可以 佔有 那 只 是 我 在 此 地 暫留 期間 如同 影子 一般 ， 跟隨 著 我 的 附屬品 若 說 有 真正 屬於 我 的 東西 ， 那 應該 是 在 我 離開 之後 ， 和 以前 一樣 ， 還 能 留下來 的 東西 因此 我們 都 要 知道 現在 所 擁有 的 ， 都 不 是 我 的 只有 我 平常 所 累積 能 和 別人 分享 的 親切 與 溫暖 的 心意 才 能 超越 時空 的 屏障 長久 成就 此刻 的 我 唯有 分享給 別人 的 才 是 真正 屬於 我 的 東西 以前 有 句 話 ： 「 任何 東西 都 帶 不 走除了 自己 的 業報 相隨 」 真義 就 在 這裡 很 早 以前 ， 甘地 也 說 過 相同 的 話 ： 「 這 個 世界 雖然 是 因為 我們 的 需要 而 豐饒 卻 也 是 因為 我們 的 貪慾 而 貧乏 的 地方 」 分享 ， 不要 拖延 下 次 了 下 次 ， 是 無法 約定 的 時間 真正 的 出家 修行 者 是 不 眷戀 世俗 名聲 和 地位 的 人 這 種 人 內在 無 所得 外在 無 所 求 內心 更 不 為 真理 所 束縛 暗 夜 夢 多 之 人 妄想 和 煩惱 相對 也 多 一如 修行 者 擁有 的 很少 思想 也 要 質樸 和 單純 所以 夜裡 不 應 有 夢 又 ， 修行 者 當為 無語 之 人 話 多 者 思想 流瀉 於 外 也 失去 了 醞釀 成熟 的 機會 沉默 之 德 理應 全身 貫徹 修行 者 想 說話 時 應該 先 想好 我 要 說 的 這些 話 對 我 有 利否 、 對 聽 者 有利 否 對 耳聞 的 第三者 有利 否 ？ 出家 修行 者 最 重要 的 是 一定 要 清貧 要 瞭解 本份 和 貧困 的 意義 在 貧困 中 顯現 求 道 之 心 如果 擁有 很多 ， 攜帶 也 很多 即 會 喪失 出家 的 真意 若 說 常 保 警醒 是 出家 的 精神 那麼 ， 在 物質 洪流 裡 也 該 警醒 對 修行 者 而言 ， 貧困 就是 清明 本身 若 以 世俗 的 尺 衡量 出家 修行 者 越 貧困 就 越 富有 在 不足 和 空無 之中 也 能 培養 寬裕 的 充足感 世俗 的 修行 者 並非 豐饒 的 所有 者 而是 富足 的 存在 者 修行 者 不可 拖延 ， 要 能 及時 行動 拖延 的話 ， 馬上 會 有 漏洞 ， 並且 中止 不 前 孤獨 和 孤立 不同 修行 者 可以 孤獨 但 絕不 可 孤立 孤立 意味 著 和 眾生 斷絕 關係 對 孤獨 而言 ， 關係 依舊 存在然 孤立 的話 ， 關係 就 不再 跟隨 所有 活 著 存在 的 每 一瞬間 都 在 關係 之中 形成 所謂 絕對 孤獨 並非 無依無靠 隨處 動搖 的 狀態 而是 無愧於 心 、 真實 存在 的 樣子 有 人 說 修行 者 所 走 的 道路 是 自己 一 人 的 道路 然而 ， 越 是 一 人 獨處 應該 越 能 體會 真理 的 奧妙 不 是 說 修行 者 應該 從 自己 開始 嗎 ？ 這 不 是 要 自己 停止 是 要 把 自己 當成 「 出發點 」 而 非 「 目標 」 的 意思 要 確實 認清 自己 不要 被 自己 牽絆住 了 入山 修道 的 原因 並非 為 了 避開 眾生 而是 為了 學習 發現 眾生 的 方法 離開 眾生 的 原因 並非 為 了 與 他們 斷絕 關係 而是 為了 要 找出 對 他們 來 說 最 好 的 道路 我 來到 這 個 世界 時 ， 空手 而 來 就算 是 貧窮 ， 又 有 何 害 我 死 的 時候 什麼 也 無法 帶走 就算 是 富裕 ， 又 有 何利 如果 可能 ， 用掉 的 應該 比 得到 的 少 不 節約 的話 ， 就算 滿盈 也 會 枯竭 節約 的話 ， 就算 空無一物 ， 終究 會 有 飽滿感 就算 擁有 的 不 多 ， 仍然 可以 幸福 無疑地 生活 就算 擁有 的