這時 ， 那 頭 仔 點 了 一 盞 大 油燈 放 在 靠近 供品 的 地方 ， 在 月光 與 燈光 下 可以 稍微 看清頭仔 的 面貌 ， 他 矮壯 、 獨眼 、 亂髮 ， 著 一 件 破短 上衣 和 一 條 草綠色 破 軍褲 。 「 兄弟 是 本 萬善堂 的 負責人 ， 歡迎 四方 朋友 來到 九芎林 共慶 中元 。 」 頭仔 洪聲 說到 這裡 ， 頓 了 一下 說 ： 「 今年 的 供飯 不如 往年 多 ， 各位 都 看到 了 … … 。 」 他 說到 這裡 ， 群丐 議論 紛起 使 他 說 不 下去 ， 他 看 了 周 遭 幾 眼 後 猛然 喝 了 一 聲 ： 「 你們 別 疑 我 侵吞 了 一 部分 ， 剛才 各位 都 看到 另外 同 來 的 兩 人 ， 那 兩 人 正 是 中元 普渡 委員會 派來 送 東西 的 人 。 今年 輪值 五股 林庄 ， 因為 五股林 是 山區 ， 又 是 小庄 ， 所以 供品 要 比 往年 少 得多 。 」 頭仔 說到 這裡 靜下來 看看 群丐 ， 又 繼續 說 ： 「 我 希望 去年 的 事 不要 再 發生 … … 。 」 這時 群丐 裡 有 幾 個 人 哼 了 一 聲 ， 但 那 頭仔 佯裝 沒 聽見 。 雄牯 聽 那 頭仔 滔滔不絕 地 講 著 ， 突然 想起 了 一 件 事 。 他 小聲 地 說 ： 「 老鼠湘 ！ 這 個 頭仔 一定 是 養 鴨 阿郎 說 的 那 個 黑心 獨眼蛇 ， 阿郎 說 這 個 頭仔 去年 中元節 害死 了 一 個 乞丐 ！ 」 「 對 ！ 」 老鼠 湘 細聲 地 應 著 ： 「 準 是 他 ！ 」 「 你們 都 坐下 ！ 」 頭仔 以 威嚴 的 聲音 說 ： 「 我 要 計算 人數 了 。 」 群丐 就地 坐下 ， 頭仔 開始 點著 人數 ， 一共 三十一 個 ， 其中 有 九 個 是 小孩子 。 「 大人 算 一 口 ， 小孩 算 半 口 ！ 」 頭仔 又 大聲 宣佈 說 。 「 這 豈有此理 ！ 」 一 個 憤怒 的 女人 聲音 從 丐群 中 傳來 ： 「 小孩子 比 大人 更 需要 吃 ， 為什麼 只 算 半 口 ？ 我 有 兩 個 孩子 ， 就 吃虧 一 份 了 ！ 」 反對 切腹 者 遭 暗殺 明治 天皇 登基 的 第二 年 ， 舉行 國是 會議 ， 與會 人士 中 有 位 小野 先生 建議 廢除 「 切腹 風俗 制度 」 ， 為了 這 個 建議案 而 舉行 投票 ， 結果 全體 二百零六 名 代表 中 ， 竟 有 一百九十七 人 反對 廢除 「 切腹 」 ， 六 人 棄權 ， 只有 三 人 贊成 ， 我們 要 瞭解 ， 只有 自己 有 切腹 心理 準備 的 人 才 會 贊成 切腹 ， 顯然 與會 者 絕大部份 都 不 怕 切腹 。 當時 議決 反對 廢除 切腹 的 理由 是 ： 一 、 切腹 是 日本 國家 精神 的 聖行 ， 是 道德 行為 。 二 、 切腹 是 帝國 的 偉大 光榮 。 三 、 切腹 是 國家 政策 的 支柱 。 四 、 切腹 可 滋養 榮譽 的 追求 ， 是 武士 階級 美麗 情感 的 表現 ， 可 成為 國家 支柱 的 力量 。 五 、 切腹 可 激勵 宗教 情懷 及 道德 渴望 。 這 次 會議 中 不但 絕對 多數 反對 廢除 切腹 制度 ， 提議 廢除 切腹 的 小野 不久 也 被 人 暗殺 了 ！ 一八七○年 日本 新 法律 更 明文 將 「 切腹 」 一 詞 改為 「 自己 處理 」 ， 只有 武士 家族 才 有 資格 被 判決 「 自己 處理 」 。 明治 天皇 於 一八七五年 十一月 下 詔示 ： 「 日本 往昔 士兵 與 人民 不 分 ， 人人 皆 兵 ， 此 一 光榮 傳統 應 予 恢復 ， 願 未來 日本 能夠 舉國 皆 兵 。 」 為了 推行 舉國 皆 兵 ， 先謀 以 神道 為 國教 ， 將 天皇 制度 設為 國家 建設 中心 ， 以 加強 納稅 及 徵兵 制度 等 ， 日本 政府 開始 以 教育 為 最 高 優先 ， 設置 五萬四千 所 小學 ， 並 將 小學 教師 納入 準 軍事 組織 ， 先 讓 教師 入營 接受 嚴格 的 紀律 與 思想 灌輸 ， 小學 條例 指示 教育 的 目標 是 ： 道德 訓練 、 國粹 養成 及 追求 智識 ， 將 道德 擺在 第一 位 。 武士道 內容 的 訓練 是 包含 微妙 而 精緻 的 信念 ， 以 效忠 、 服從 、 榮譽 、 勇敢 及 簡樸 觀念 為 中心 ， 還 包括 一 種 內在 精神 與 激越 情緒 ， 而 以 切腹 到達 此 種 精神 的 極致 。 為 訓練 強徵 服役 的 士兵 ， 明治 新 統治 階級 於 一八七二年 頒佈 軍人 守則 ， 將 武士道 傳統化為 軍人 七 大 職責 ， 守則 內容 為 ： 效忠 、 絕對 服從 、 勇敢 、 善用 體力 、 儉樸 、 榮譽 及 尊敬 尊長 。 一八八二年 ， 天皇 的 軍人 敕詔 仍然 是 以 傳統 武士 德性 為主 ， 例如 ： 服從 、 言出必信 、 儉樸 ， 以及 理性 而 堅定 赴 死 的 勇氣 。 過去 武士道 只 是 武士 的 教條 ， 而 自此 以後 ， 全 國 軍人 都 以 武士道 訓練 為 標準 ， 武士道 及 切腹 精神 成為 全 國 的 規範 。 當時 日軍 的 教育 是 ， 軍人 最 高 責任 是 以 死 來 效忠 ， 所謂 ： 「 責任 重於 泰山 ， 死亡 輕於 鴻毛 。 」 戰死 是 軍人 最 崇高 的 信念 ， 為 天皇 效死 是 最 神聖 的 責任 ， 並 使 這 一 觀念 變成 類似 宗教 的 教義 。 二次大戰 中 ， 日本 青年 戰士 面對 美軍 的 火海 衝鋒 時 ， 會 互相 狂呼 ： 「 我們 在 靖國 神社 再見 ！ 」 就 是 武士道 訓練 的 成果 。 如果 別的 國家 軍人 上 戰場 前 有 人 說 ： 「 我們 在 忠烈祠 見 ！ 」 一定 會 被 罵為 不 吉利 ， 怎 可 出發 前 就 咒人 會 死 。 日本 軍方 在 和平 時期 動員 訓練 ， 士兵 行軍 六十 小時 ， 只 准 睡 十 分鐘 ， 可 見 訓練 之 嚴酷 ， 如 非 士兵 遵崇 武士道 ， 實在 難以 忍受 這 種 非人 的 訓練 。 為 了 避免 理性 思考 而 在 最後 時刻 選擇 逃死 ， 所以 要 訓練 軍人 武士 盲目 服從 ， 對於 錯 的 命令 也 一樣 要 服從 。 當時 的 中小學 教育 課程 有 一半 是 在 訓練 效忠 天皇 ， 對 上級 無條件 服從 、 忠誠 、 節儉 、 勤勉 以 完成 國民 最 重要 的 責任 ， 為 天皇 而 死 靈魂 可以 進 靖國 神社 ， 而 成為 被 人 崇拜 的 神 ， 人人 為 天皇 而 死 後 都 可以 成為 神 ， 自然 不 怕死 。 盲目服 從到 可以 隨時 聽命 去 死 ， 訓練到 人人 有 切腹 精神 ， 這 是 非常 不 容易 做到 的 事情 ， 因為 訓練 別人 的 領袖 自己 也 準備 隨時 切腹 ， 才 能 不 被 懷疑 光說不練 ， 上下 都 有 切腹 精神 ， 這 要 歸功於 千 年 以來