學生 ， 第一 天 到 大 醫院 上班 ， 結果 病房 中 五 位 病人 當天 死掉 四 位 。 當 醫術 無效 時 ， 這 位 醫生 恐慌 的 發現 ， 她 多 年 來 學校 的 訓練 ， 完全 沒有 教 她 如何 真正 幫助 這些 瀕臨 死亡 的 病人 。 她 只 能 站 在 一 邊 ， 當 一 個 無助 的 旁觀者 ， 而 這些 病人 一 個 一 個 在 恐懼 和 驚慌 中 死掉 ， 得 不 到 任何 啟發 或 安慰 。 醫生 花 很多 精神 慫恿 瀕臨 死亡 的 「 五 號 病人 」 說出 他 的 故事 ， 從 他 的 故事 ， 我們 進入 其他 角色 的 故事 ， 以及 他們 的 夢 … … 於是 主角 們 的 生命 ， 甚至於 過去 的 生命 及 死亡 開始 交織 在一起 ， 形成 這 次 史詩 般 的 旅程 。 超越 文化 ， 穿越 時空 ， 從 台灣 到 法國 ， 從 巴黎 到 上海 ； 從 上海 到 過往 的 上海 ， 到 過往 的 巴黎 ， 過往 的 諾曼第 … … 追尋 過去 ， 尋找 現在 … … 視覺 的 饗宴 ： 「 環形 劇場 」 《 如 夢 之 夢 》 利用 劇場 的 特殊 元素 完成 ， 融合 表演 、 儀式 、 音樂 、 說 故事 ， 及 環形 劇場 的 表演 方式 。 觀眾 坐 在 表演 空間 的 中央 ， 在 旋轉 椅子 上 。 就 如同 朝聖者 用 順時鐘 方向 環繞 一 個 神聖 的 空間 ， 演出 中 表演 者 用 順時鐘 的 方向 環繞 觀眾 ， 展開 一 場 又 一 場 的 人生 戲劇 。 運用 如此 的 表演 空間 ， 賴聲川 在 這 個 作品 中 隨時 創造出 同步 進行 的 多重 畫面 ， 在 劇場 空間 中 營造出 驚人 的 電影 般 蒙太奇 。 在 構想 初期 和 總視覺 顧問 Sandra Woodall 的 一 次 書信 往來 中 ， 賴聲川 曾經 如此 形容 演出 構想 ： … … 我 覺得 這 是 一 個 非常 值得 興奮 的 挑戰 。 如何 運用 表演 空間 ， 創造 一些 快速 的 蒙太奇 場景 轉換 ， 讓 坐 在 圓椅 上 的 觀眾 跟著 旋轉 ， 焦點 被 眼前 展開 的 動作 所 牽引 ， 耳朵 聆聽 故事 ， 故事 在 不同 的 空間 中 快速 展開 ， 可能 是 快速 的 蒙太奇 ， 可能 是 細節 完整 的 場景 … … 旅程 、 史詩 、 儀式 《 如 夢 之 夢 》 的 十二 幕 和 九十 場 在 表演區 的 不同 空間 和 高度 之中 展開 。 每 一 位 主要 角色 至少 有 兩 位 演員 扮演 （ 除了 伯爵 一角 ） 。 其中 一 位 可以 向 觀眾 說 故事 ， 同時 另外 一 位 （ 或 兩 位 ） 可能 正在 搬演 這 個 故事 ， 或者 靜靜 的 不斷 環繞 著 觀眾 。 整 個 構想 是 賴聲川 在 一 次 印度 的 旅行 之中 寫下 的 靈感 ， 融合 了 他 多 年 來 的 許多 旅行 經驗 、 思考 ， 以及 在 藏傳 佛法 方面 的 學習 。 在 臺灣 首演 的 節目單 之中 ， 他 如此 形容 那 一 次 印度 旅行 的 過程 ： 11 / 11 / 1999 ， 印度 菩提加耶 寫 在 原始 大綱 手稿 最後 ： 「 沒有 光 了 。 」 我 在 印度 菩提加耶 ， 釋迦牟尼佛 成道 的 地方 ， 參加 一 個 為期 十 天 的 研習營 。 那 一 天 下午 ， 我 帶 著 筆記本 去 繞塔 ， 後來 在 著名 的 菩提樹 附近 找 了 一 個 位子 ， 坐下 ， 寫 東西 。 去 過 菩提加耶 的 人 都 應該 感受 過 那 個 佛塔 的 莊嚴 與 殊勝 ， 下午 的 陽光 讓 佛塔 變成 發光體 ， 旁邊 的 菩提樹 也 靜靜 的 散發 著 神祕 的 力量 。 我 坐 在 一 位 出家人 旁邊 ， 他 在 唸經 ， 不久 之後 ， 我 另 一 邊 的 一 位 女士 開始 禮佛 ， 我 發現 ， 我 是 那 個 範圍 之內 唯一 在 寫 東西 的 人 。 從 我 心 中 湧出 這 一 段 時間 不斷 在 我 腦子 裏 累積 的 一些 人 與 物 ， 以及 他們 之間 的 關係 。 我 把 一 張 紙 寫 得 密密麻麻 的 ， 寫到 後來 ， 沒有 光 了 。 我 就 在 最後 寫 ， 「 沒有 光 了 。 」 根據 那 次 寫 的 大綱 ， 《 如夢 之 夢 》 首先 在 臺灣 國立 藝術 學院 甄選 演員 ， 然後 於 2000年 1月 中旬 舉行 五 天 的 密集 即興 創作 排練 。 之後 ， 賴聲川 應邀 回 母校 加州 柏克萊 大學 客座 ， 用 一 個 月 的 時間 以 英文 繼續 發展 ， 2000年 2月 23日 開始 四 天 的 「 工作坊 」 形式 ， 用 英文 演出 三 個 半 小時 的 戲 ， 涵蓋 完整版 的 序幕 、 一 、 二 、 三 幕 以及 部分 六 、 七 、 八 幕 。 觀眾 坐 在 地上 。 2000年 2月 底 ， 賴聲川 回到 臺灣 ， 繼續 在 藝術 學院 排練室 以 中文 進行 創作 。 過程 中 ， 曾 先後 向 來 臺 訪問 的 《 西藏生死書 》 作者 索甲仁波切 以及 《 僧侶 與 哲學家 》 作者 馬修‧李嘉德 Matthieu Ricard 請教 許多 編劇 上 的 細節 。 終於 ， 經過 四 個 多 月 不停 的 努力 ， 《 如夢 之 夢 》 完整版 首演 於 2000年 5月 18日 和 19日 （ 兩 天 演完全 本 ） ， 地點 是 臺北 國立 藝術 學院 戲劇廳 ， 語言 是 中文 。 一 部 超越 文化 ， 穿越 時空 的 劇場 史詩 誕生 了 … … 關於 此 版本 關於 此 版本 此 版本 大致 根據 二○○○年 五月 在 臺北 國立 藝術 學院 戲劇廳 演出 的 版本 ， 但是 許多 地方 已經 做 了 更正 ： 在 藝術 學院 的 演出 ， 全 長 ， 扣除 所有 中場 休息 和 吃飯 時間 ， 約 七 個 半 小時 。 戲 雖 長 ， 但是 為 了 顧慮 觀眾 能夠 在 每 晚 十一點鐘 之前 散場 ， 能夠 搭乘 最後 一 班 捷運 ， 已經 刪除 了 許多 場次 。 這些 場次 ， 包括 第一 部分 看診 、 諾曼第 城堡 發現 畫像 的 場次 ， 以及 第二 部分 許多 關於 顧香蘭 到 法國 之後 的 場次 ， 在 這 個 版本 中 補上 。 除了 這些 之外 ， 此 版本 也 反映 作者 在 首演 後 短短 一 年 之中 對 劇作 所 做 的 一些 思考 。 場次 流程 場次 流程 第一 部分 【 序幕 ： 「 如 夢 之 夢 」 】 【 序 之 一 ： 環繞 】 【 序 之 二 ： 「 如 夢 之 夢 」 】 【 第一 幕 ： 醫學 之外 （ 臺北 ， 2000 ） 】 【 一之一 ： 父親 的 忠告 】 【 一之二 ： 第一 天 上班 ── 四 種 死亡 】 【 一之三 ： 弱者 的 心態 】 【 一之四 ： 勇者 的 心態 】 【 一之五 ： 接近 五 號 】 【 第二 幕 ： 情慾 的 輪迴 （ 臺北 ， 1993-98 ） 】 【 二之一 ： 「 天方夜譚 」 一 ── 「 西藏 遊牧 夫妻 故事