的 台灣人 試圖 從 過去 的 經驗 去 建立 差異 ， 區別 「 我們 」 與 「 他 者 」 ， 護衛 自我 尊嚴 與 重建 認同 ； 但 同時 ， 經過 檢討 與 反省 ， 人們 不再 一廂情願 地 迎向 祖國 。 他們 拒絕 同化 於 中國 落後 的 一 面 ， 主張 保存 日治 以來 文化 中 的 優良 成分 ， 吸收 英 美 各 國 的 進步 文化 ， 協調 並 進 。 此 種 文化 主張 ， 正 如同 對 過去 異族 殖民 者 的 抵抗 般 ， 與 日治 中期 以來 所 追求 的 目標 再次 合流 。 （二） 台灣 前途 的 各 種 方案 1946年 初 ， 台灣 社會 陷入 極度 苦悶 、 意氣 消沉 ， 甚至 出現 漠然 與 疏離 的 氣氛 。 民間 媒體 很 快 地 察覺 這 種 傾向 ， 不斷 發出 鼓舞 與 激勵 言論 ， 或 呼籲 青年 們 不要 失望 ， 應 「 趕快 涵養 主人翁 的 資格 和 實力 ， 以 創造 新 台灣 」 ， ● 認為 自己 的 國家 自己 救 ， 不 應 漠不關心 。 ● 或 鼓勵 青年 「 要 反省 」 、 「 要 自覺 」 、 「 要 有 戰鬥 精神 」 。 ● 1946年 1月 ， 《 民報 》 如此 呼籲 ： 在 日本 統治 下 時後 的 台灣 ， 無論 政治 上 、 經濟 上 或 社會 上 ， 我們 台胞 都 受 了 重層 的 壓迫 … … 剛 纔 經過 四 個 月 餘 ， 依 我們 所見所聞 的 ， 盡 都 失 了 所 望 ， … … 總是 ， 我們 要 知道 現在 既 經 脫離 了 日人 的 統治 了 ， 我們 的 前途 是 不 愁 無 光明 的 ， 我們 六百五十萬 的 台胞 ， 就是 台灣 的 主人翁 ， 萬事 皆 在 主人 之 手 可以 幹辦 ， 合法 的 自由 有 一 天 可以 獲到 ， 所以 我們 應當 互相 勸勉 ， … … ● 這 種 氛圍 十分 奇特 ， 台灣人 並 不 陌生 ， 在 日治 時期 也 曾 有 過 同樣 的 經驗 。 一九二○年代 《 台灣 民報 》 上 也 常常 如此 呼籲 ： 台灣 本 是 台灣 住民 的 台灣 ， 萬 般 的 事業 和 設施 ， 皆 要 以 台灣 住民 為 本位 的 ， 而且 萬 般 的 事情 都 要 靠 仗 台灣 民眾 自身 的 力量 去 做 ， 才 會 徹底 才 有 誠意 的 。 唉 ！ 台灣人 的 地位 ， 全 靠 著 諸君 來 挽回 了 ！ … … 台灣 的 文化 運動 和 政治 運動 ， 也 在 期待 諸君 的 鼎力 了 ！ … … ● 就 如同 日治 時期 在 對抗 殖民 者 一般 ， 被 殖民 者 相濡以沫 ； 戰後 中國 政府 統治 不到 半 年 ， 台灣人 竟 出現 類似 的 氛圍 ， 被 壓迫 者 彼此 激勵 、 相互 取暖 。 祖國 來人 成 了 權力 新貴 ， 不再 是 同胞 ， 「 我們 」 的 共同體 再次 出現 ， 區隔 了 新來 的 壓迫 者 。 1946年 下 半 年 起 ， 意見 領袖 們 亟 思 為 台灣 前途 尋找 出路 ， 各 種 政治 方案 陸續 登場 。 先 是 左翼 人士 訴諸 民主 政治 。 1946年 5月 ， 《 新新 》 專題 報導 了 正在 進行 的 政治 協商 會議 ， 自 上海 返台 的 蔣時欽 也 發表 文章 ， 主張 實施 完全 自治 以 符合 民主 政治 精神 。 ● 接著 又 主張 要 呼應 「 全 國 民主 戰線 」 ： … … 現時 政治 的 病根 實 為 封建性 官僚 的 獨裁 ， 只有 爭取 民主 政治 才 能 解救 這 種 毛病 ， 這 才 是 唯一 的 治本 療法 。 自治 就 是 台灣 民主 運動 的 目標 ， 光復 與 真正 的 解放 是 二 件 事 ， 我們 須 （ 按 ： 需 ） 要 與 全 國 民主 戰線 相應 ， 結集 民眾 的 偉大 力量 來 爭取 地方 自治 。 ● 王白淵 、 蘇新 也 認為 政治 民主化 是 解決 現時 問題 的 主要 方法 ， 包括 文化 方向 的 問題 ， 政治 是 先決 條件 ； 必須 向 民主 主義 路線 推進 ， 提高 民眾 的 民主 意識 。 ● 省 參議員 王添灯 更 強調 組織 民眾 、 集中 力量 的 重要性 ， 因為 「 民眾 是 國家 的 主人翁 ， 但是 做 主人翁 的 老百姓 卻 做不 起 主人 ， 主僕 顛倒 ， 即 被 僕人 當 豬 狗 看待 」 。 ● 這些 主張 有 呼應 中國 共產黨 人民 民主 路線 的 傾向 ， 呈現出 廣泛 的 民主 政治 意涵 ； 但 因 缺乏 進一步 的 行動 方案 ， 並 未 引起 太多 回響 。 其次 ， 廖文毅 所 提出 的 「 聯省 自治 」 主張 ， 引來 正反 意見 論辯 ， 激出 許多 火花 。 1946年 8月 舉行 國民 參政員 選舉 ， 候選人 之 一 的 廖文毅 以 「 憲政 實施 聯省 自治 」 ， 及 「 以 台 養 台 、 以 台 治 台 、 中台 一體 」 做為 競選 政見 。 ● 此 主張 立即 引來 國民黨 台灣省 黨部 與 長官 公署 聯手 圍剿 。 先 是 台灣 省 黨部 書記長 張兆煥 接受 《 台灣 新生報 》 訪問 指出 ， 「 聯省 自治 」 之 說 是 民國 初年 封建 軍閥 唐繼堯 、 陳炯明 、 段祺瑞 等 人 所 倡 ， 目的 在 便利 割據 ， 遂 其 殘民 以 逞 的 野心 ； 晚近 又 有 共產黨 擁兵 恣肆 、 割據 自雄 ， 抄襲 此 說 。 他 抨擊 該 主張 實 乃 「 歷史 之 渣滓 」 、 「 具有 危險 毒素 」 ， 廖文毅 竟 倡 此 二十 年 前 封建 軍閥 之 主張 ， 實昧 於 國內 政治 情況 。 ● 同 日 ， 《 台灣 新生報 》 以 同樣 的 理由 與 措詞 ， 在 社論 中 對 廖文毅 的 主張 加以 批判 。 ● 廖文毅 不得不 對 其 主張 加以 辯明 ， 他 在 8月 11日 投稿 《 台灣 新生報 》 ， 強調 元月 的 政治 協商 會議 中 關於 政治 體制 應 採 中央 集權 或 地方 分權 ， 已 引起 討論 ， 在 孫科 主持 的 研討會 上 ， 多數 人士 建議 採 省長 民選式 的 聯省 自治 ， 即 地方 分權 。 他 所 提倡 的 「 聯省 自治 」 主張 ， 正 是 美國 採行 的 「 聯邦 自治 」 ， 就省 而言 則 是 「 聯省 自治 」 ； 因 恐 被 外省 曲解 ， 所以 在 「 以 台 養 台 、 以 台 治 台 」 外 ， 在 加上 「 中台 一體 」 ， 述明 血濃於水 ， 台灣 是 中國 的 一 省份 。 ● 國民 參政員 選舉 中 ， 廖文毅 最後 因 選票 塗污 問題 經 抽籤 後 落敗 。 ● 儘管 如此 ， 他 的 主張 卻 獲得 台灣 抗日 運動 先輩 林獻堂 的 公開 呼應 。 林獻堂 認為 解決 中國 內戰 最 好 的 方法 就 是 聯省 自治 ， 這 與 軍閥 時代 所 主張 的 封建 割據 不同 ， 而是 軍事 、 外交 、 金融 等 全國性 的 事務 由 中央 辦理 ， 普通 行政 、 交通 、 教育 、 產業 等 地方性 事務 由 省 來 辦理 。 林氏 並 認為