或 獨立 主張 。 1947年 1月 ， 前鋒 雜誌社 在 中山堂 舉辦 「 青年 座談會 」 ， 討論 時局 問題 。 有 青年 提問 ， 在 國際法 上 台灣 的 地位 如何 ？ 政治 學者 廖文奎 回答 ： 英 美 兩 國 領袖 發表 大西洋 憲章 ， 尊重 原 殖民地 人民 自決 與 自治 的 權利 ， 但 開羅 會議 決定 台灣 命運 時 卻 未 適用 此 原則 ， 因為 「 英 美 視 台灣人 是 對 政治 沒有 意見 的 人們 」 。 他 表示 ， 自己 於 兩 個 月 前 第一 次 回到 台灣 ， 看到 鄉土 的 荒廢 ， 流淚 不止 ， 因此 強調 「 根據 大西洋 憲章 ， 台灣 的 命運 是 可 由 台灣人 決定 的 ！ 」 ● 另 有 保密局 情報 指出 ， 台灣省 參議員 郭國基 於 1947年 1月 12日 在 三民主義 青年團 高雄 分團部 成立 典禮 上 ， 向 在場 八百多 名 群眾 發表 演說 時 表示 ： 「 我 台灣 民族 現有 六百餘萬 人 ， 自 元 明 清 歷代 以來 均 不 願 受 中國 統治 ， 歷有 抵抗 事實 ， 實望 各 青年 均 能 為 台灣 獨立 而 努力 ， 勿 再 受 大陸 中國 之 管轄 等 語 ， 當時 搏得 聽眾 掌聲 不少 。 」 ● 從 廖文奎 、 郭國基 等 人 的 發言 可以 看到 ， 在 二二八事件 爆發 前 有關 住民 自決 或 台灣 獨立 的 主張 ， 雖然 尚未 成為 主流 ， 但 已 被 公開 提出 。 國民黨 政府 接收 後 短短 一 年 多 的 統治 ， 台灣 民眾感 極度 失望 ， 知識 份子 莫不 憂心 苦悶 ， 思考 台灣 前途 問題 。 二二八事件 爆發 前 的 兩 個 月 ， 台灣 社會 已 出現 爭取 民主 政治 、 高度 自治 、 行憲 自治 與 台灣 獨立 等 種種 政治 方案 。 台灣人 體悟到 ， 要 擺脫 再次 被 殖民 命運 ， 對抗 中國 官僚 集權 統治 ， 必須 團結 奮起 、 自立 自主 ， 才 有 機會 主宰 自己 的 前途 。 五 、 結論 戰後 接收 不久 ， 台灣 民眾 嚴重 感到 挫折 ， 統治 當局 與 民間 隔閡 迅速 擴大 。 1947年 元月 ， 台南 工學院 學生 在 新年 懇談會 上 一時 高興 ， 唱 日本 歌曲 跳舞 助興 ， 校方 孫姓 秘書 不 問 情形 ， 斥責 學生 「 若要 唱 日本 歌者 ， 要 退學 歸去 日本 」 。 學生 們 認為 此 語 與 日本 殖民 者 無異 ， 正在 論辯 抗議 時 ， 王石安 院長 來到 會場 ， 對 學生 又 是 一 頓 痛罵 ， 學生 自治會 開會 抗議 ， 事件 鬧 大 。 ● 對 此 境況 ， 《 民報 》 社論 感慨 之餘 ， 不禁 問 「 台灣人 要 歸 哪裏 去 ？ 」 ： … … 至於 孫 秘書 的 說話 ， 不 特 失 了 理性 ， 完全 是 犯 了 征服 者 對待 被 征服 者 的 錯誤 。 曩 時 日人 如 遇 台胞 中 有 不 聽 其 「 皇民化 」 的 言動 時 ， 輒 以 「 你們 如 不 願意 作 日本 國民 ， 可 速回支 那 去 」 之 言 加之 。 不消說 ， 話 中 充分 含有 侮辱 的 意思 。 … … 今 當 本省人 與 外省人 感情 隔膜 未 解 之 際 ， 聞 此 和 帝國 主義 者 日人 一樣 的 暴言 ， 是 多麼 痛心 事 呀 ！ … … ● 此 種 光景 竟 如 日治 時期 二○年代 的 翻版 。 1924年 治警 事件 法庭 辯論 中 ， 檢察官 三 好 一八 斥責 台灣人 若 反對 同化 政策 ， 不 願 做 帝國 臣民 ， 只有 退出 台灣 。 大感 不平 的 蔣渭水 在 《 台灣 民報 》 社論 中 如此 反駁 ： … … 國民 的 政治 運動 ， 乃是 個 國民 的 權利 ， 也 是 國民 的 義務 啦 ！ 怎麼樣 對 這 政治 運動 的 台灣人 ， 宣告 退去 的 壞話 呢 ！ 這 句 話 實在 是 「 非同小可 的 」 呀 ！ … … 要 之 說 這 句 話 ， 是 表示 母國人 的 度量 太 狹 了 ， 是 表示 台灣 政治 的 退步 ， 是 非常 阻害 內台人 的 融和 （ 按 ： 合 ） ， 這 句 話 是 像 對 台灣人 罵 個 「 清國奴 」 一樣 的 ！ 其 損害 本島人 的 感情 ， 很 大 很 大 的 。 … … ● 從 台灣人 的 眼光 來 看 ： 日本 統治 下 台灣人 痛恨 殖民 壓迫 ， 企盼 同 文 同種 的 祖國 重光 ； 戰後 祖國 降臨 ， 卻 以 征服 者 之 姿 ， 露出 與 日本 殖民 者 同樣 的 面目 ！ 他們 取代 舊 殖民 者 統治 權力 的 同時 ， 也 複製 了 舊 殖民 者 的 統治 模式 、 語言 政策 ， 甚至 優越 的 心態 、 指控 的 口吻 ， 都 與 前 殖民 者 如出一轍 。 無論 是 異族 的 或 同 族 的 殖民 者 ， 都 是 欺壓 人民 ， 動輒叱 喝 台灣人 不服 統治 就 離去 ！ 光復 並 未 帶來 解放 ， 卻 是 再 殖民 的 開始 。 二次大戰 後 許多 亞非 殖民地 脫離 帝國 統治 ， 紛紛 獨立 ； 台灣 情況 特殊 ， 並 未 因 日本 殖民 政權 的 離去 而 獨立 建國 ， 而是 復歸 文化 原鄉 中國 的 統治 。 異族 統治 的 終結 或 殖民 帝國 的 離去 ， 未必 保證 就 能 「 去 殖民 」 ， 反而 可能 是 來自 同 族 的 「 再 殖民 」 。 戰後 台灣 民眾 迎來 同 文 同種 的 祖國 統治 ， 正 落入 此 種 境地 。 多重 的 被 殖民 經驗 引發 複雜 的 愛恨 情感 與 官民 糾葛 ， 甚至 衍成 難以 收拾 的 全面 抵抗 。 透過 前 文 的 討論 ， 筆者 總結 以下 幾 點 看法 ： 首先 ， 從 國族 主義 的 角度 來 看 ， 戰後 初期 台灣人 以 祖國 做為 共同體 想像 的 對象 ， 抱持 中國 國族 主義 熱情 。 因為 從 文化 與 政治 面向 來 看 ， 中國 似乎 都 是 最佳 歸宿 ， 在 文化 方面 ， 台灣人 認為 與 中國 既有 相同 血緣 又 有 相同 文化 ； 政治 方面 ， 歸屬於 同胞 統治 ， 台灣人 不致 再 受 壓迫 ， 可以 重做 主人 。 二次大戰 結束 後 ， 台灣人 願意 接受 中國 統治 ， 並 未 如同 多數 殖民地 般 尋求 獨立 ， 以為 事大 主義 可 使 權利 獲得 保障 。 但是 短暫 接觸 後 ， 才 發現 一切 都 是 一廂情願 ， 政治 上 ， 長期 以來 追求 當家 做主 的 期待 落空 ； 文化 上 ， 因 巨大 的 差距 出現 嚴重 摩擦 。 政治 權利 與 文化 尊嚴 受到 嚴重 挫折 的 台灣人 ， 終於 必須 重新 思考 共同體 的 定義 。 對 台灣人 而言 ， 祖國 政府 抵 台 後 的 種種 施政 與 思維 ， 與 日本 殖民 政府 如出一轍 。 在 政治 上 ， 包括 人事 任用 、 國民 參政 、 行憲 與 自治 等 問題 ， 中國 政府 都 有 嚴重 的 政治 歧視 與 差別 待遇 ， 來 台 的 外省 官員 抱持 優越感 高高在上 ， 以 國語 國文 能力 與 政治 忠誠 為由 ， 拒絕 台灣人 平等 出任 公職 與 行憲