新一代 Ｆ─２ 戰機 ， 並 增購 四 架 空中 加油機 及 運輸機 ， 並 已 研發 飛彈 防禦 系統 及 軍事 偵察 衛星 。 該 文 的 結論 是 ： 日本 已 成 軍事 技術 大國 及 軍事 強國 。 未來 日本 必然 會 邁向 重建 世界級 武力 的 方向 ， 而且 只要 政府 下 決定 ， 要 成為 軍事 大國 或 核武 大國 只 需要 極 短 的 時間 就 可以 做到 。 全 日本 社會 要 成為 軍事 組織 只 是 一 夕 之間 的 事 ， 難怪 汪彝定 先生 早 在 二十 年 就 寫道 ： 「 日本 成為 世界 第三 大 軍事 大國 只 是 時間 問題 。 」 日本 社會 的 高度 紀律化 ， 有 極 高 效率 的 組織 ， 已 勝過 其他 國家 的 軍隊 ， 加上 又 有 切腹 精神 ， 他國 難 與 相提並論 。 而 日本 對 外 援助 也 年 超過 百億 美元 ， 成為 世界 第一 位 ， 世界 各 國 也 無法 對 日本 作 太多 的 抱怨 。 二次大戰 時 日本 要 的 是 亞洲 的 原料 物質 ， 現在 日本 要 的 是 亞洲 的 人力 資源 ， 加上 日本 的 技術 ， 使 日本 成為 亞洲 生產 總部 。 未來 美 日 之間 的 摩擦 及 問題 當然 還 有 一 段 很 長 的 路 要 走 。 切腹 精神 ： 日本 皇民 的 必要 日本 用 什麼 教育 方法 能 讓 千千萬萬 的 人民 冷靜 、 客觀 、 從容 的 去 為 國家 而 自殺 ？ 不論 軍人 或 百姓 ， 在 二次大戰 中 都 可以 成群 的 去 赴 死 ， 這 的確 是 人類史 上 空前絕後 的 表現 ， 這樣 的 皇民 ， 連 死 都 願意 ， 工作 起來 自然 也 可以 奮不顧身 了 。 我國 唐朝 出 了 儒將 張巡 ， 以 一萬 兵士 守 城 一 年 ， 對抗 安祿山 十三萬 強敵 ， 城破 被俘 ， 罵賊 而 被 害 ， 是 儒家 大為 宣揚 的 殺身成仁 的 偉大 故事 ， 可是 我國 歷史 上 究竟 出 了 幾 位 張巡 ？ 張巡 的 數目 太少 了 ！ 國民黨 百萬 大軍 在 大陸 崩潰 ， 有 幾 位 將軍 戰敗 自殺 、 戰死 殉國 、 戰 至 最後 一 人 ？ 成仁取義 ？ 和 日本 軍人 敢死 、 為 國 切腹 自殺 數字 相比 ， 有 天壤之別 。 當然 ， 這 不 是 單純 的 軍紀 問題 或 軍隊 教育 問題 ， 而是 與 整 個 國家 的 傳統 及 民族性 有關 ， 恐怕 需要 幾 個 世代 的 努力 才 可能 轉變 。 有 殺人 的 權力 卻 沒有 自制 的 力量 必然 會 腐化 ， 如果 有 權 殺 人 者 在 自己 犯錯 時 也 有 自裁 的 義務 ， 那 就 比較 平等 ， 也 會 讓 有 殺人 權力 的 武士 表現 忠義 的 精神 ， 並 受 人 尊敬 。 當 全 國 有 一 大 批 武士 持刀 在 維護 國家 及 地方 的 治安 與 安全 時 ， 他們 是 在 執行 軍隊 以及 警察 的 任務 ， 他們 有 權 殺 人 ， 但 自己 做錯 或 不 公正 時 就 會 自殺 ， 社會 上 激烈 的 正義 之 氣 因此 瀰漫 ， 就 好像 滿街 都 是 持刀 的 關 老爺 或 包公 ， 天天 在 巡 街 ， 看到 不義 或 不平 的 事 ， 不必 等到 報官 就 立刻 一 刀 解決 之 。 這樣 的 社會 ， 其 紀律 嚴明 的 程度 ， 可以 到達 人類 社會 的 極致 。 最 特別 的 是 日本 的 社會 尊敬 切腹 傳統 ， 法律 規定 只有 武士 才 有 切腹 的 特權 ， 一般 普通人 還 沒有 資格 切腹 呢 ！ 所以 宣佈 切腹 後 ， 家人 並 不會 哭天搶地 的 阻止 ， 朋友 同僚 也 不會 極力 勸阻 ， 反而 可能 去 陪 死 ， 赴 戰場 親友 送 「 祈 戰死 」 的 大 布條 ， 死 於 日本人 應 死 的 方式 可以 成為 最 光榮 的 事 。 切腹 制度 偉大 的 地方 是 它 只是 要求 統治 者 （ 武士 ） 才 適用 ， 而 被 統治 的 百姓 不 適用 ， 這 反而 使得 全民 因 敬佩 而 都 去效法 切腹 精神 。 事實 上 ， 日本 民族 是 由 幾 種 系統 不同 的 民族 混合 而 成 ， 其 民族性 也 是 幾 個 民族性 的 匯合 。 有 繼承 北方 民族 的 高亢 個性 ， 遠大 的 志趣 ， 馳騁 於 天地 之間 的 抱負 ， 與 堅持 信念 向 前 邁進 的 堅忍 精神 。 也 有 南方 民族 的 那 種 浮飄 易感 ， 精巧 玲瓏 ， 消極 超越 自然 的 思想 ， 沈迷物欲 的 浪漫 享受 。 日本 民族性 ， 其 殘忍 暴亂 比 野蠻人 還 甚 ， 而 其 文雅 雍容 ， 又 有 儒者 之 風 ， 集 矛盾 於 一 身 ； 可以 確證 的 是 日本人 埋頭苦幹 ， 勤儉 耐勞 的 奮鬥 精神 ， 是 開國 以來 一直 未 變 的 美德 。 此 種 精神 用 之於 人類 社會 的 和平 建設 ， 則 將 可 導致 日本 本身 及 世界 整體 水準 的 提升 。 台灣人 可能 變成 日本 皇民 嗎 ？ 看完 本 書 後 應該 知道 如何 回答 這 個 問題 。 要 成為 日本人 必須 接受 日本 的 武士道 思想 ， 以及 切腹 精神 。 切腹 就是 負責任 的 極致 ， 即使 到 二十一世紀 的 今天 ， 日本人 還是 保有 切腹 精神 ， 凡是 愧對 團體 的 時候 ， 就 必須 以 自殺 或 辭職 來 表現 榮譽 ， 如同 《 武士道 》 一 書 的 作者 新渡戶稻造 在 結論 中 所 說 ， 「 日本 武士道 的 力量 不會 自 地球 上 消失 ， 武士道 的 光榮 也 將 常 存 。 」 如果 台灣人 都 能 學到 這些 長處 ， 那 也 就 不 需要 成為 日本人 了 。 因為 如果 我們 能 融合 中國 文化 的 優點 ， 汲取 美國 制度 的 精華 ， 再 加上 日本 武士 的 切腹 精神 ， 那 台灣 的 成就 一定 可以 急起直追 ， 超過 日本 ！ 〈 附錄 〉 　 《 葉隱 》 一 書 之 名言 摘要 ． 我 發覺 武士 之 道 就 是 死亡 。 ． 要 決心 為 主君 而 死 。 ． 為 主君 而 交出 你 的 生命 。 ． 內省 與 決定 。 ． 瞭解 自己 能力 的 限度 。 ． 批評 他人 的 適當 方法 。 ． 如何 阻止 自己 打哈欠 。 ． 要 有 預先 的 計畫 。 ． 事 前 的 調查 。 ． 魚 不 生活 在 清水 中 。 ． 以 勇氣 接受 任務 。 ． 現代 受薪人 眼光 太 淺 。 ． 雄健 的 男人 已 消失 。 ． 人類 像 木偶 。 ． 旁觀 者 較為 有利 。 ． 永遠 有 改善 的 空間 。 ． 重要 考慮 要 輕鬆 。 ． 不可 信任 從不 犯錯 的 人 。 ． 不 想 勝利 ， 專心 赴 死 。 ． 不可 存有 定見 。 ． 每 天 的 決心 。 ． 每 一 個 人 都 有 很多 事 可以 學習 。 ． 注意 飲酒會 上 的 言行 。 ． 要 有 同情心 。 ． 雨天 的 教訓 。 ． 武士 要