共和國 現代 戲劇 與 西潮 的 關係 。 馬氏 稱述 台灣 的 現當代 戲劇 ， 時而 稱為 台灣 戲劇 ， 時而 視為 中華民國 戲劇 ， 時而 叫做 中國 戲劇 。 台灣 、 中華民國 、 中國 三 者 固有 相互 關連 之 處 ， 但 指涉 的 實際 內容 不盡 相同 ， 以 三 個 不同 名詞 （ 國名 或 地名 ） 談 同 一 件 事 ， 既 講 不 清楚 ， 也 容易 錯亂 ， 馬森 的 中國 戲劇史 觀點 ， 其實 普遍 存在 於 台灣 戲劇界 。 一九八○年代 中期 台灣 政治 解嚴 之後 ， 兩岸 戲劇界 展開 交流 ， 台灣 戲劇家 、 學者 得以 參訪 中國 ， 能 自由 觀看 中國 戲劇 演出 ， 閱讀 相關 論著 。 另方面 ， 一九九○年代 之後 的 中國 戲劇家 也 在 中國 現代 戲劇 的 論述 中 把 台灣 的 現當代 戲劇 活動 與 戲劇家 囊括 在 內 ， 成為 眾多 章節 中 的 一 個 小篇 章堲 。 從 學術 觀點 ， 不論 台灣 學者 、 中國 學者 或 身處 任何 地方 的 學者 ， 論述 中國 戲劇史 應 有 更 清楚 的 論述 架構 。 換言之 ， 賈 、 吳 《 中國話劇史 》 如果 增加 中華 人民 共和國 的 戲劇 資料 ， 更 能 名實 相符 ， 而 馬氏 真 能 如 他 後來 出版 的 《 台灣 戲劇 — — 從 現代 到 後現代 》 （二○○四） 所 冀望 的 能 把 包括 海峽 兩岸 的 現 、 當代 戲劇 納入 社會 發展 的 理論 架構 中 加以 審視 ， 必然 更為 可觀 。 三 、 呂訴上 與 台灣 戲劇 討論 台灣 戲劇史 ， 最 容易 被 聯想 的 人物 ， 首推 呂訴上 ， 呂訴上 （ 一九一五 ～ 一九七○ ） 出生 於 彰化 溪州 ， 其 父 呂深圳 經營 「 賽牡丹 」 劇團 ， 在 中部 各 地 戲院 巡迴 演出 ， 呂訴 上 從小 隨著 劇團 生活 ， 耳濡目染 ， 對 戲劇 表演 產生 興趣 ， 也 著手 蒐藏 戲單 、 木偶 與 戲劇 文物 。 他 從 溪州 公學校 畢業 之後 ， 進 高等科 唸 了 一 年 ， 就 在 父親 鼓勵 下 ， 參與 劇團 演出 ， 並 嘗試 編寫 劇本 。 一九三一年 ， 十六 歲 的 呂訴上 為 「 賽牡丹 」 排 了 一 齣 時裝 改良戲 《 情海 風波 》 ， 在 「 彰化座 」 公演 ， 他 自 編 自導 ， 還 自演 男 主角 。 三○年代 台灣 電影業 在 台北 萌芽 之 際 ， 家 住 中部 的 呂訴 上 也 順應 潮流 ， 經營 映畫社 ， 發行 影片 ， 並 親自 為 觀眾 解說 電影 情節 ， 成為 當時 最 年輕 的 電影 「 辯士 」 。 呂訴上 在世 的 五十多 年 （ 一九一五 ～ 一九七○ ） 差不多 是 台灣 近代 戲劇史 變動 最 劇烈 、 也 最 具 活力 的 年代 ， 這 段 時期 ， 歌仔戲 、 新劇 出現 ， 成為 台灣 戲劇史 的 重要 劇種 ， 另外 ， 商業 劇場 興起 ， 成為 廟會 外台戲 之外 ， 最 主要 的 戲劇 型式 。 而後 劇團 、 戲院 與 電影 、 電視 發展 產生 強烈 的 互動 與 消長 。 呂訴 上 從 十六 歲 正式 擔任 劇團 編導 兼 演員 ， 至 一九七○年 逝世 ， 前後 四十 年 ， 堪稱 在 台灣 戲劇 領域 浸淫 最 久 、 最 深入 的 人 。埕 一九三七年 七月 ， 中 日 戰爭 爆發 ， 皇民化 運動 全面 推動 ， 台灣 人民 被迫 日本化 ， 舊有 習俗 ， 民間 信仰 被 禁止 ， 戲曲 活動 因 「 禁鑼鼓 」 （ 禁鼓樂 ） ， 受到 強力 的 壓制 ， 大部分 藝人 轉行 從事 其他 勞力 工作 。 傳統 劇團 被 強制 解散 ， 只有 少數 新 劇團 獲准 演出 ， 三十 團 左右 的 歌仔戲 劇團 亦 以 「 改良戲 」 、 皇民劇 名義 演出 時裝劇 。 一九四一年 六月 ， 呂訴上 在 《 國民 演劇 》 發表 的 〈 台灣 演劇 近情 〉 指出 ： 戰爭 前夕 ， 台灣 資本主義 （ 商業 ） 的 演劇 已 達 最高潮 ， 甚至 到 沒有 良心 、 跋扈 的 地步 ， 因為 他們 所 表演 的 都 是 荒唐 無稽 、 空想 的 情節 埒 。 當時 呂訴上 組織 「 銀華 新 劇團 」 ， 在 台灣 各 地 巡迴 演出 ， 並 遠 至 廈門 、 汕頭 公演 。 其間 兩 度 東渡 日本 ， 曾經 在 日本 大學 藝術科 學習 電影 攝製 技巧 ， 並 入 劇團 學習 實際 化妝術 與 腹語術 。 戰後 初期 ， 呂訴上 成為 台灣省 警察 學校 警官 講習班 第一 期 畢業生 ， 曾 在 各 地 擔任 多 年 的 「 大人 」 ， 最 高 職務 是 分局長 。 但是 ， 他 的 警察 生涯 並 不 順遂 ， 不過 三 年 ， 就 離開 警界 ， 恢復 編導 身份 ， 並 成為 戰後 台灣 藝文界 不可或缺 的 台灣 戲劇 代表 。 他 積極 參與 黨政 機關 主導 的 文化 活動 ， 曾 籌設 「 台灣 地方 戲劇 協進會 」 ， 組織 台語 劇團 。 一九五○年代 後期 台語片 勃興 之 際 ， 呂訴上 也 投身 電影業 ， 擔任 編劇 與 導演 。 呂訴 上 的 戲劇 創作 大致 有 三 階段 ： 1. 改良劇 時期 ： 從 青少年 時代 在 家族 的 「 賽牡丹 」 劇團 擔任 編導 ， 作品 走 文明戲 路線 ， 內容 偏重 家庭 倫理 、 愛情 故事 ， 目的 在 吸引 觀眾 興趣 ， 增加 票房 收入 ， 有 強烈 的 商業 取向 ， 原創性 低 。 2 .
 
__UNDEF__ 皇民化劇 時期 ： 中 日 戰爭 期間 ， 呂訴上 配合 日本 政府 皇民化 政策 ， 以及 商業 利益 考量 ， 為 自己 的 「 銀華 新 劇團 」 編導 皇民化 劇 ， 推出 《 就 這樣 成為 日本人 》 之類 的 新劇 ， 但 效果 不 明顯 。 3. __UNDEF__ 戰鬥劇 時期 ： 戰後 ， 呂訴上 配合 國民 政府 的 戰鬥 文藝 政策 ， 編導 《 女 匪幹 》 、 《 還 我 自由 》 之類 充滿 意識 型態 的 戲劇 ， 由 民間 劇團 演出 。 除了 舞台 演出 之外 ， 呂訴 上 在 一九五○年代 後期 台語片 風行 時 ， 參與 影片 拍攝 ， 曾 導演 《 十字路口 》 。 此外 ， 他 經常 在 報章 撰文 發表 他 的 戲劇 概念 ， 並 應邀 參與 各 項 戲劇 與 藝文 活動 講座 ， 擔任 評審 、 講座 。 綜觀 他 一生 的 事業 ， 橫跨 電影 、 歌仔戲 、 話劇 、 電視 ， 能 編能 導能 演能 創作 ， 也 能 做 研究 ， 編導 作品 以 《 女匪幹 》 最為 有名 ， 著作 則 以 《 台灣 電影 戲劇史 》 為 代表 。 從 日治 至 戰後 初期 ， 呂訴 上 與 同輩 文化人 走不相同 的 路 。 他 沒有 參與 日治 時期 的 政治 團體 或 藝術 文化 組織 ， 也 未曾 沾染 任何 反 日 色彩 。 他 的 警察 經歷 與 一向 與 官方 處於 對立 位置 的 台灣 知識分子 明顯 有別 ， 不 像 一味 排斥 歌仔戲 的 文化人 ， 反而 積極 參與 劇團 ， 不停 地 在 舞台 上 演出 ， 皇民化 運動 期間 ， 他 曾 加入 當時 的 戲劇 統制 機關 — — 台灣 演劇 協會 ， 戰後 ， 他 也 積極 與 國民 政府 黨政 文宣 機關 合作 。 呂訴 上 的 〈 臺灣 演戲 改革 論 〉 於 一九四七年 先後 在 《 臺灣