濃厚 的 興趣 。 二 西元 一一一五年 的 正月 初一 ， 在 大宋 帝國 的 首都 汴京 — — 即 今天 的 河南省 開封市 ， 同 過往 的 一 個 半 世紀 一樣 ， 到處 彌漫 著 節日 的 氣氛 。 千家 萬 戶 門 上 的 春聯 ， 都 貼滿 了 ﹁ 天增 歲月人 增壽 ﹂ 之類 的 祝福 或 ﹁ 財源 茂盛 達 三 江 ﹂ 之類 的 願望 。 無論 是 絲管 悠揚 的 舞榭 歌坊 ， 還是 笑語 喧譁 的 青樓 酒館 ， 到處 都 陶醉 著 大宋 的 子民 。 所有 感官 的 享受 ， 所有 情緒 的 宣泄 ， 使 汴京城 成為 十二世紀 初 全 世界 最為 奢侈 的 遊宴地 ， 最為 亮麗 的 嘉年華 。 而 這 場 嘉年華 的 諦造 者 ， 北宋 的 第八 位 皇帝 趙佶 ， 那 時刻 可能 宿醉 未 醒 ， 躺 在 重簾 繡幕 中 的 龍床 上 ， 摟香偎玉 ， 大有 將 春 夢 進行 到底 的 意味 。 他 縱然 醒來 ， 也 只不過 是 把 新 的 一 天 轉化為 詩歌 、 繪畫 、 書法 和 音樂 。 這 位 徽宗 皇帝 畢生 的 努力 ， 是 想 將 他 統治 的 大宋 王朝 改造成 崇拜 藝術 的 國度 ， 讓 他 的 子民 生活 在 虛構 的 繁華 與 花樣 翻新 的 遊戲 中 。 所以 說 ， 在 這 一 年 的 大年初一 ， 如果 一 個 歐洲人 來到 中國 ， 他 一定 會 覺得 上帝 是 一 個 中國人 ， 因為 祂 過於 偏愛 生活 在 汴京 的 豪門 貴族 。 可是 在 同 一 天 ， 在 離 汴京 三千多 公里 的 張廣才嶺 下 的 一 塊 平原 上 ， 就 是 前面 說到 的 阿城 ， 我們 見到 的 是 另 一 番 景象 ， 肅殺 、 遼闊 ， 到處 是 深深 的 積雪 以及 厚厚 的 冰凌 。 一大早 ， 數以千計 的 女 真人 騎 著 駿馬 馳出 被 暴雪 封鎖 的 山谷 或 被 嚴 冰凍 得 嚴嚴實實 的 阿什河 ， 這些 不同 部落 的 首領 們 ， 代表 著 數十萬 的 女 真人 前往 阿什河 畔 一 處 土寨子 — — 那裡 有 幾 幢 稍微 像樣 一點 的 土坯房 ， 裡頭 住 著 他們 心目中 的 偶像 完顏 阿骨 打 。 提到 這 個 完顏 阿骨 打 ， 我 不得不 多 說 幾 句 。 這 是 第一 位 以 國家 而 不 是 以 部落 與 族群 的 名義 書寫 女 真人 歷史 的 英雄 。 女 真人 世代 居住 在 黑龍江 、 松花江 、 烏蘇里江 流域 以及 逶迤千里 的 長白山 中 。 在 西元 前 二千多 年 的 虞舜 時代 ， 女 真人 就 在 這 片 土地 上 以 狩獵 的 箭矢 與 石斧 砍斫出 生存 的 天地 。 並 與 中原 地區 建立 聯繫 。 朝代 不同 ， 女 真人 的 稱謂 也 不同 ， 商 周 時期 ， 稱 其 為 肅慎 ； 三國 時期 稱 其 為 挹婁 ； 魏 晉 南北朝 時 ， 稱 其 為 勿 吉 ； 隋 唐 時 稱 其 為 靺鞨 。 茲 後 ， 靺鞨 共有 七 個 部落 ， 在 西元 七世紀 至 十世紀 之間 三百多 年 ， 這些 部落 一直 處在 豪強 的 吞併 與 政權 的 更迭 之中 。 靺鞨 的 粟末 部落 曾 創建 了 渤海國 ， 其後 ， 又 併入 了 更為 強大 的 遼國 的 版圖 。 契丹人 與 女 真人 同 為 遊牧 民族 ， 都 擅於 馬背 上 用 戈矛 寫出 蕩氣 回 腸 的 史詩 。 契丹人 建立 遼國 政權 後 ， 就 一直 對 女 真人 存有 高度 的 戒心 。 只有 玫瑰 才 能 理解 另 一 朵 玫瑰 ， 在 馬背 上 奪取 華北 燕雲 十六 州 以及 整 個 東北 地區 的 契丹人 ， 當然 知道 女 真人 完全 有 能力 ﹁ 以 其 人 之 道 還 治 其 人 之 身 ﹂ ， 因此 他們 強迫 女 真人 作 了 兩 次 大規模 自 東北向 西南 的 遷徙 。 讓 女 真人 離開 山林 離開 馬背 ， 在 遼河 平原 上 用 強鏵 而 不 是 用 刀槍 來 給 生活 重新 定義 。 應該 說 ， 這 種 遷徙 的確 取到 了 分化 作用 。 幾十 年 後 ， 留下 的 女 真人 與 遷走 的 女 真人 便有 了 生熟 之 分 。 所謂 生女 真 ， 就是 保留 了 本 民族 的 習慣 的 白 山 黑水 間 的 土著 ， 而 熟女 真是 指 接受 了 遼 與 宋 兩 種 先進 文化 薰陶 的 遷徙到 遼陽 以南 地區 的 女 真人 。 在 當時 的 中國 ， 並行 存在 著 宋朝 與 遼朝 兩 個 相互 對峙 的 政權 。 他們 對 女 真人 的 族群 表述 ， 各 有 其 定義 。 但 女 真人 不 接受 外來 民族 對 他們 的 行政式 的 區分 。 他們 按 姓氏 ， 將 自己 劃分為 完顏部 、 溫都部 、 鳥古論部 、 紇石烈部 、 蒲察部 、 徙單部 、 烏林答部 、 加古部 等 。 女 真人 以 部 為 氏 ， 各 氏 都 在 自己 的 區域 裡 發展 。氏 與 地域 結合 ， 又 會 分出 新 的 部落 ， 像完 顏氏 ， 最後 又 發展成 泰神 忒保 水完 顏部 、 馬紀岒 劾保村 完顏部 、 耶撻瀾 水完 顏部 等 十二 個 部落 。 而 完顏 阿骨 打 所在 的 部落 ， 稱為 按出 虎水 完顏部 。 ︽ 金史 ︾ 記載 該 部落 最早 居住 在 一 處 名叫 ﹁ 姑里 ﹂ 的 地方 ， 據 有關 專家 考證 ， 這 個 姑里 的 大致 範圍 在 今 黑龍江 境 內 的 牡丹江 下游 的 西岸 ， 馬大屯 之 南 ， 寧安市 以北 。 遼代 中葉 ， 他們 才 遷到 位於 黑龍江省 阿城市 境 內 的 按出 虎水 流域 。 ﹁ 按出 ﹂ 是 女 真語 ﹁ 金 ﹂ 的 意思 ， ﹁ 虎 ﹂ 是 女 真語 ﹁ 河 ﹂ 的 意思 ， 按出 虎水 即 金水河 ， 這 條 金水河 即 今天 的 阿什河 ， 八百多 年 前 ， 這 條 河 裡 盛產 沙金 。 雖然 ， 生女真 保留 了 本 民族 的 特性 ， 但 他們 也 不得不 接受 遼朝 的 統治 。 遼朝 的 統治 者 耶律 家族 ， 經過 了 近 百 年 的 更易 ， 其 繼任 者 不但 放鬆 了 對 女 真人 的 警惕 ， 更 憑藉 著 統治 者 的 優越感 對 這些 邊鄙 草民 大肆 掠奪 ， 極盡 奴役 之 能事 ， 以致 激起 了 生女 真的 強烈 仇恨 。 雖然 所有 的 宗教 都 在 啟迪 人類 的 仁慈 與 友愛 之 心 ， 但 改變 歷史 的 契機 往往 還是 仇恨 。 在 與 遼朝 對抗 的 漫長 歲月 裡 ， 完顏 部落 的 首領 逐漸 確定 了 自己 在 女 真人 中 的 領袖 地位 。 完顏 阿骨 打 的 祖輩 們 團結 起 女 真人 各 個 部落 的 酋長 ， 一起 反抗 遼朝 統治 者 。 但 真正 敢於 採取 大規模 的 軍事 行動 ， 向 遼朝 的 腹心 地帶 進攻 並 取得 戰略性 勝利 的 人 ， 還是 完顏 阿骨 打 。 一一一五年 正月 初一 ， 是 完顏 阿骨 打 親自 選定 的 建國 良辰 。 我 猜想 那 天 早上 ， 當完 顏阿骨 打走出 他 的