而後 就 固執 地 閉上 嘴巴 … … ﹂ ﹁ 想盡 辦法 也 要 逼 他 開口 呀 ！ 折 他 手指 ， 或是 拿 石頭 壓 他 呀 ！ 他 一定 還 知道 更多 內情 。 ﹂ 秀吉 怒火 中燒 地 說 。 然而 將 右衛門 卻 無力 地 搖搖頭 ， 又 說 ： ﹁ 這些 都 試 過 了 。 折斷 他 手指 、 拔 他 指甲 ， 也 要 他 跪坐 在 波浪板 上 再 拿 石頭 壓 他 大腿 。 沒想到 … … ﹂ ﹁ 沒想到 什麼 ？ ﹂ ﹁ 他 說 ， 不 知道 就是 不 知道 ， 最後 竟 咬舌 自盡 了 。 ﹂ 將 右衛門 的 臉 因 痛苦 而 扭曲 。 但 秀吉 卻 視若無睹 。 ﹁ 那 就 這麼 辦 吧 — — ﹂ ﹁ 是 ！ ﹂ ﹁ 把 阿彌陀寺 的 略 圖畫 給 我 看 。 ﹂ 秀吉 對 自己 的 直覺 相當 有 信心 。 他 打算 把手 貼近 地圖 上方 ， 學 命理師 感應出 地點 。 ﹁ 是 ！ ﹂ 將 右衛門 以 靈巧 的 手 流暢 地 畫出 略 圖 。 ﹁ 拿來 ！ ﹂ 秀吉 一把 搶過 那 張 圖 。 當時 阿彌陀寺 是 個 八町 四方 的 大 寺 ， 佔地 約 有 本能寺 的 三十 倍 。 中央 部份 有 超過 十 處 的 大型 殿堂 、 方丈室 、 十三 個 別坊 及 無數 的 倉庫 。 南面 則 有 幅員 廣大 的 藥草園 ， 並 散落 著 幾 處 施療所 。 北面 有 佔地 甚 廣 的 墓園 、 火葬場 ， 以及 遼闊 的 空地 。 ﹁ 這 空地 是 做 什麼 的 ？ ﹂ ﹁ 那 是 無 主 的 墓地 。 清玉 上人 在 京都市 內 化緣 之後 ， 一定 會 用 載貨 的 牛車 把 倒 在 路 邊 的 重病 者 、 棄兒 、 孕婦 等 載回 寺 裡 。 他 已 毫無 節制 地 收容 數十 人 甚至 數百 人 ， 為 他們 免費 治療 ， 因此 寺 裡 簡直 成 了 施療院 。 等到 他們 死 了 ， 便 將 屍體 葬 在 無 主 墓地 。 ﹂ ﹁ 我 知道 了 。 不過 應該 不可能 將 屋形 大人 葬 在 那裡 吧 。 那麼 就 只 剩下 藥草園 了 。 仔細 搜查 南面 這 一帶 ， 看看 有 沒 有 新墾 過 的 可疑 土地 。 要是 這樣 還 找 不 到 ， 就 得 將 藥草 全部 拔除 ， 將 整 片 土地 翻過 一 遍 。 ﹂ ﹁ 這麼一來 ， 阿彌陀寺 栽培 的 藥草 恐怕 會 全部 枯死 。 京都 裡 有 數千 名 患者 仰賴 阿彌陀寺 的 免費 藥草 救治 ， 請 大人 為 他們 著想 。 ﹂ 將 右衛門 一反常態 地 違抗 命令 。 秀吉 對 將 右衛門 的 懦弱 嗤之以鼻 。 ﹁ 你 在 說 什麼 呀 ！ 那 只 是 旁枝末節 的 小 事 而已 。 只要 告訴 他們 ， 屋形 大人 已 計劃 在 伊吹山 墾建 南蠻 藥草園 ， 患者 們 就 可以 諒解 了 。 喔 ， 對了 ， 只要 清玉 上人 跟 我 合作 ， 就 封 他 為 伊吹山 藥草園 的 園主 。 ﹂ ﹁ 不過 大人 也 知道 ， 很多 人 反對 那 個 計劃 … … ﹂ ﹁ 閉嘴 ， 不必 多 問 ， 立刻 啟程 上京 。 這 問題 再 拖下去 ， 我 在 織田軍 中 就 會 孤立無援 了 。 說不定 會 落到 與 全 軍 為敵 的 下場 。 請 你 體諒 ， 將 右衛門 。 ﹂ 最後 甚至 拜倒 在 地 。 伊吹山 的 藥草園 計劃 ， 即使 在 織田 家 中 也 幾乎 沒 人 知悉 。 大概 只有 奉命 施工 的 秀吉 和 將 右衛門 知道 而已 。 當時 信長 計劃 在 伊吹山 的 半山腰 開墾 約 五十 町 大 的 地方 ， 移植 三千多 種 南蠻 藥草 至 此 。 這 項 ﹁ 南蠻 藥草園 計劃 ﹂ ， 一直 由 切支丹 教徒 秘密 進行 ， 南面 已經 有 一 片 大約 十 町 左右 的 實驗性 農場 。 然而 根據 山 間 修道 者 的 說法 ， 伊吹山 是 奈良 時代 開創 的 山岳 佛教 聖地 ， 所以 周邊 的 神社 及 寺院 曾 氣勢洶洶 地 直接 對 施工 者 秀吉 說 ： ﹁ 絕不 讓 南蠻 異教徒 踏 進一步 ！ ﹂ 況且 ， 曲直瀨道三 還 以 中藥 專家 的 立場 提出 意見 ： 伊吹山 草原 素有 藥草 寶庫 之 稱 ， 有 超過 一千五百 種 的 日本 古傳 藥草 ， 萬一 異國 植物 侵入 ， 恐 將 遭到 淘汰 。 如此 左思右想 ， 秀吉 自己 也 刻意 拖延 施工 進度 。 但 如今 已 顧不得 這 許多 了 。 為 了 確保 今後 在 織田 家 的 領導 地位 ， 信長 的 骨灰 絕對 是 不可或缺 的 。 只要 能 達成 這 個 目標 ， 不論 受到 什麼 批評 也 甘願 。 秀吉 已 被 逼入 如此 絕境 。 5秀吉 除了 下令 強制 搜索 阿彌陀寺 的 藥草園 ， 還 私下 積極 挑選 找到 骨灰 之後 的 安葬 場所 。 織田家 的 宗派 是 法華宗 ， 照理 說 ， 位於 京都 四 的 妙顯寺 乃 其 京都 的 大本山 ， 因此 做為 葬禮 的 舉辦 場所 是 再 適合 不過 。 但 信長 曾 在 ﹁ 安土宗 辯論 ﹂ 中 做出 不利 法華宗 的 裁決 ， 並 監禁 所有 僧侶 ， 此 事 距 今 不過 三 年 ， 不 知 是 法華 宗人 對 此 事 還 懷恨 在 心 ， 還是 唯恐 讓 秀吉 主持 葬禮 將來 會 後患無窮 ， 所以 雖然 透過 內線 多方 打探 ， 他們 還是 沒有 提出 讓 人 滿意 的 回答 。 不過 一向 以 祖先 為榮 的 秀吉 堅信 ： ﹁ 萬事 萬物 皆 在 天皇 陛下 的 統治 之下 ﹂ ， 認為 教派 合不合適 ， 根本 無所謂 。 ︵ 既然 如此 ， 乾脆 就 選 一 個 會 感激 我 的 佛寺 … … ︶ 這時 腦 中 浮現 的 是 紫野 的 臨濟宗 大德寺 。 居中 促成 的 是 在 寺 裡 主持 茶會 的 宗易 。 該 寺 的 創建 可 溯至 嘉曆 元年 ︵一三二六︶ 。 當時 曾承蒙 後 醍醐 天皇 賜下 ﹁ 本朝 無雙 禪院 ﹂ 的 墨寶 ， 並 推舉為 五山 第一 位 。 但 它 也 因此 遭 足利 義滿 嫌惡 ， 地位 落至 十剎 中 的 第九 位 。 永享 三年 ︵一四三一︶ 該 寺 自動 辭去 十剎 的 地位 ， 堅守 嚴正 的 禪院 風格 ， 表明 在野 的 鮮明 立場 。 享德 二年 ︵一四五三︶ ， 因 大火 導致 大半 殿堂 燒毀 ， 重建 之後 又 因應 仁 之 亂 ︵ 一四六七 ～ 七七 ︶ 的 兵禍 而 燒毀 。 後來 後土 御門 天皇 下令 重建 ， 在 四十八 世 祖師 一 休宗純 的 努力 之下 ， 總算 稍 具 規模 。 但 在 當時 仍 只 是 個 窮 寺院 。 ︵ 受到 天皇 陛下 褒揚 而 被 足利 幕府 嫌惡 的 佛寺 ， 正好 適合 我 舉辦 葬禮 ！ ︶ 秀吉 迫不及待 地 著手 進行 。 ﹁ 經費 不 設 上限 ﹂ 的 條件 果然 有效 ， 大德寺 方面 完全 沒有 異議 。 如此 ， 葬禮 場所 便 輕易 決定 了 。 但 最 重要 的 骨灰 卻 依然 下落 不明 。 阿彌陀寺 的 藥草園 遲遲 沒有 回報 。 秀吉 再度 召回 將 右衛門 ， 支吾 地 問 ： ﹁