名譽 掃地 也 無所謂 ， 只要 五十 歲 之前 把 自己 的 血脈 傳承 下去 ， 就算 被 說成 禽獸 也 甘心 。 秀吉 好色 的 面具 ， 其實 只是 為了 掩飾 內心 焦慮 的 ﹁ 偽惡 ﹂ 。 天正 十三年 九月 十四日 　 參詣 天滿 本願寺 　　　　　　　　　　　 繼續 前往 有 馬　　　　 在 有 馬 輪流 召喚 新妾 侍寢 ， 但 只 限於 上 半夜 。 下 半夜 一定 回到 龍子 身邊 安睡 。 龍子 已 年 屆 三十一 ， 應該 生 不 出 孩子 了 ， 但 只有 抱 著 龍子 ， 秀吉 才 能 感到 安心 。 秀吉 有 馬之行 始於 天正 十一年 八月 ， 一生 共 去 了 九 次 。 若非 該 溫泉 後 因 伏見 地震 而 長期 封鎖 ， 應該 會 去 得 更 勤 。 這 第二 次 及 以後 的 每 一 次 ， 秀吉 都 帶 著 龍子 同行 。 上 半夜 為 傳宗接代 努力 挑戰 年輕 側室 ， 安眠 則 少不了 龍子 。 如此 形式 的 獵豔 行動 ， 一直 持續 到 這 一 年 的 年末 。 過 了 幾 年 ， 亦即 秀吉 晚年 的 文祿 三 年 ， 龍子 罹患 眼疾 。 秀吉 知道 她 的 病 是 和 後來 成為 淀 之 方 的 茶茶 勾心鬥角 所 致 ， 便 讓 龍子 單獨 以 溫泉 療養 。 當時 秀吉 的 信 中 有 如下 的 敘述 ： ﹁ 公事 繁忙 無法 陪 你 前往 。 首次 留 汝 獨泡 溫泉 ， 實放 心不下 。 ﹂ 他 應 是 擔心 龍子 眼睛 看 不 見 ， 被 別人 偷看 還 不 自知 吧 。 ﹁ 放心不下 ﹂ 這 幾 個 字 裡 ， 其實 蘊藏 著 秀吉 老人式 的 嫉妒 。 還 有 另 一 封 信 更 明白 指出 ： ﹁ 母親 伴隨 同 泡 溫泉 並 無所謂 ， 切莫 讓 不相干 者 陪同 。 ﹂ 當時 秀吉 五十八 歲 ， 龍子 是 四十 歲 的 伴老 徐娘 ， 但 他 和 龍子 仍 十分 契合 。 同 十三年 十月 七日 　 於 宮 中 舉行 茶會 __UNDEF__ 賜 千 宗 易 ﹁ 利休 大 居士 ﹂ 名號 千宗易 之 ﹁ 大 居士 ﹂ 稱號 是 秀吉 特別 向 天皇 懇求 來 的 ， 以 符合 他 陪同 自己 進 宮 主持 茶會 的 身分 。 不過 ﹁ 利休 ﹂ 這 稱號 卻 頗 堪 玩味 。 據說 ﹁ 利休 ﹂ 的 由來 是 禪宗 的 ﹁ 古錐 ﹂ 。 經年累月 使用 的 舊 鐵錐 ， 尖端 已 嚴重 磨損 ， 放 在 布袋 中 不至於 將 袋子 戳破 ， 錐尖 也 不會 傷人 。 基於 古錐 的 譬喻 ， 利休 二 字 也 含有 ﹁ 伶牙俐齒 該 休止 了 ﹂ 的 忠告 意涵 。 當然 這 稱號 是 秀吉 綜合 有識之士 的 意見 所 提出 的 。 但 反過來 想想 ， 宗易 當時 想必 是 基於 愛護 秀吉 的 心理 ， 說 了 許多 不 該 說 的 話 ， 而 讓 秀吉 覺得 刺耳 吧 。 政治 上 的 事 ， 宗易 一向 不 插嘴 ， 但 只要 扯上 茶道 ， 曾 為 秀吉 之 師 的 宗易 ， 自然 以 前輩 自居 而 絲毫 不肯 讓步 。 偶爾 甚至 發生 正面 衝突 。 成為 爭論 焦點 之 一 的 是 ， 這 一 年 請 宮 內 御用 木匠 建造 的 黃金 茶室 。 那 是 座 三 疊 榻榻米 大小 的 組合式 活動 茶屋 。 藻井 、 牆壁 、 紙門框 等 皆 以 黃金 打造 ； 插 水杓 的 瓶子 、 柑形 口瓶 、 棗形 茶罐 、 釜 、 茶碗 、 火箸 等 茶具 ， 亦 皆 為 黃金 製品 。 竹製品 只有 茶杓 及 茶筅 。 秀吉 準備 將 此 獻給 自己 最 崇敬 的 天皇 ， 以 答謝 他 賜給 自己 關白 之 位 ， 希望 能 在 豪華 而 明亮 的 茶室 為 天皇 奉茶 ， 排遣 他 的 寂寞 。 但 又 考量 天皇 或許 希望 至 各 處 行幸 ， 因此 特意 做成 組合式 的 行動 茶室 ， 以便 自己 隨身 攜帶 同行 。 不料 宗易 卻 毫不 掩飾 地 露出 嫌惡 的 表情 。 ﹁ 很 好 呀 ， 不 是 嗎 ？ 只是 外面 貼上 一 層 金箔 罷了 ， 看起來 雖然 很多 ， 其 實用 上 的 金子 並 不 多 。 別 太多 意見 呀 ！ ﹂ 秀吉斥 責道 。 但 宗 易 充耳不聞 。 ﹁ 茶道 的 精神 乃是 ﹃ 侘 ﹄ ︵ 恬靜 ︶ 與 ﹃ 寂 ﹄ ︵ 幽雅 ︶ 。 只要 在 ﹃ 一 期 一會 ﹄ ︵ 一生 一 次 的 邂逅 ︶ 的 時空 下 保持 專注 即可 。 呈現 閃亮 不 滅 的 黃金 情境 ， 根本 就 是 邪門外道 ！ ﹂ 他 如此 堅持 ， 一點 也 不 退讓 。 ﹁ 你 這裡 真是 硬梆梆 呀 ！ ﹂ 秀吉 只 能 指 著 他 的 頭 苦笑 。 對 秀吉 而言 ， 茶道 莊重 地 表現出 ﹁ 侘 ﹂ 或 ﹁ 寂 ﹂ 的 精神 固然 不錯 ， 但 偶爾 也 可 有點 輕鬆 逗趣 的 氣氛 呀 。 當時 喝 茶 已 普及到 下 層 民眾 ， 甚至 路 邊 都 有 叫賣 一 杯 一 錢 的 攤販 。 百姓 可以 在 路 旁 盡情 享受 喝 茶 聊天 的 樂趣 ， 為什麼 我們 武士 喝 起 茶 來 卻 非得 扳 起 臉 來 故作 姿態 呢 ？ 沒 這 道理 吧 ？ 頂多 為了 靜心 ， 動作 簡素 一點 就是了 。 品茶 的 同時 稍微 偏重 茶具 之 豪華 ， 也 不為過 吧 ？ 尤其 ， ﹁ 一 期 一會 ﹂ 的 思想 是 有 其 特殊 寓意 的 。 它 原來 的 意境 ， 是 武將 接受 主君 所 賜 的 一 杯 茶 後 即 ﹁ 告別 今生 ﹂ ， 準備 赴 沙場 決戰 ， 是 個 充滿 悲愴感 的 儀式 。 但 如今 已 是 太平 之 世 ， 如此 儀式 只 是 過去 的 遺物 罷了 。 事實 上 秀吉 就任 關白 之後 ， 立即 實施 ﹁ 刀狩 ﹂ 命令 ， 上 至 高野山 、 多武峰寺 ， 下 至 一般 農民 ， 要求 民眾 和平 交出 所有 武器 。 一 期 一會 的 茶道 根本 已 失去 意義 ， 為什麼 還要 擺 這 種 臭架子 呢 ？ 但 宗易 卻 依然 不肯 點頭 。 秀吉 愈 堅持 ﹁ 喝 茶 要 喝 得 輕鬆 一點 ﹂ ， 宗易 愈 是 固執 ， 致力 仿做 朝鮮 窮 農家 設計 的 矮小 茶室 。 讓 秀吉 無法 容忍 的 不 只 是 茶室 之 小 。 宗易 竟 將 入口 設計成 必須 低頭 彎身 、 膝行 而 入 的 小 門 ， 稱為 ﹁ 躪門 ﹂ 。 ﹁ 我 可是 關白 呀 ！ 我 要 從 以前 那 種 寬敞 的 貴人 大門 進去 ！ ﹂ 不料 ， 宗易 卻 仗著 自己 是 主持 茶會 的 茶頭 ， 硬是 將 茶室 的 貴人 入口 拆掉 。 如此一來 ， 秀吉 要 進入 茶室 ， 儘管 心 裡 不悅 ， 也 得 向 茶頭 宗 易 低頭 才 能 進 得 去 。 根本 就 是 故意 跟 我 過不去 ！ 秀吉 不禁 心想 ， 要是 信長 在世 ， 一定 不會 容許 這 種 事情 ， 必定 立刻 將 他 砍頭 吧 。 秀吉 後悔莫及 ， 但 在 天正 十三 年 的