，六世班 禪 向 帝 進獻 祝壽 禮品 。 二十三日 （ 1780 .
 
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22 ） ， 乾隆帝 赴 須彌富壽 之 廟 看望 六世班禪 。 阿桂 因 令 家人 干預 訟事 被 罰俸 　 皇孫 綿億 府 中 太監 牽羊進城 ， 自稱 官用 羊隻 ， 不肯 納稅 ， 反 將 書吏 毆打 ， 撕毀 告示 。 阿桂 遣 家人 說情 ， 試圖 私 了 。 乾隆帝 以 阿桂 為 綿億 福晉 的 祖父 ， 又 係 上 書房 總諳達 （ 師傅 ） ， 竟曲 為 瞻徇 ， 命罰 公爵 俸祿 十 年 ， 撤去 總諳達 兼差 。 申禁督撫委派屬員 辦差 　 乾隆帝 針對 外省 督撫 兩 司 等 遇有 慶典 年節 宴會 ， 以及 欽差 過境 ， 往往 開宴 演戲 ， 俱 令 首府 首 縣 承辦 ， 以至於 邀引 交接 ， 甚或 賠累 ， 滋擾 民間 ， 對 吏治 與 政府 方面 產生 不利 影響 。 命嗣 後 各 督撫 於 年終 奏聞 有無 此 類 事情 。 程景伊 （ ？ ～ 1780） 　 江南 武進人 ， 字 聘 三。 乾隆 四年 （1739） 進士 ， 改庶 吉士 ， 授 編修 。 再 遷 侍讀 學士 ， 命 在 上 書房 行走 。 復三 遷兵部 侍郎 。 歷禮 、 工諸部 。 三十四 年 ， 擢 工部 尚書 ， 歷刑 、 吏 諸 部 。 三十八 年 ， 協辦 大學士 。 四十一年 ， 帝東 巡回鑾 ， 駐蹕 黃新莊 。 景伊 與 在 京王 大臣 迎駕 ， 未 召見 即 退班 ， 命奪職 ， 仍 留任 。 四十四年 ， 授 文淵閣 大學士 。 卒諡文恭 。 御製 《 古稀說 》 　 該 文 要旨 ： 我 因 年登 七 秩 ， 借用 杜甫 詩句 「 人生 七十 古來 稀 」 ， 御刻 「 古 稀 天子 」 之 寶 。 古來 為 天子 壽登 古稀 者 才 有 六 人 ， 前 代 亡國 的 原因 在於 強藩 、 外患 、 權臣 、 外戚 、 女謁 、 宦寺 、 奸臣 、 佞幸 ， 今 無 一 類似 者 。 古稀 六帝 中 ， 元 、 明 二 祖 為 創業 之 君 ， 禮樂 刑政 尚 不 完善 ， 其餘 四 帝 不足 為 朕 所 法 。 而 其時 其 政 ， 豈 有如 今日 之 善 的 嗎 ？ 的確 是 古稀 啊 ！ 乾隆帝 自視為 古來 長壽 之 君 裡面 治國 最 有 成就 的 帝王 。 廣東 搜捕 洋盜 多 人 　 兩 廣 總督 巴延三 、 廣東 巡撫 李湖 奏稱 ， 搜捕 番禺 所屬 沙灣 、 茭塘 洋盜凌 大頭蓉 等 一百四十餘 名 ， 請 將 首惡 及 行動 多 次 、 持械 傷人 者 即 行 正法 。 帝准 其 所 請 ，並 命 將 首 惡 凶犯 家屬 發往 黑龍江 、 伊犁 為 奴 。 處理 劉遴宗 譜 僭妄案 　 山東 沂水人 劉遴 等 修宗譜 ， 凡例 中定 「 卓爾源 本衍 漢維新 」 等 字 作為 字輩 。 乾隆 四十五年 （1780） ， 有 人 檢舉 「 凡例 」 語句 不經 。 山東 巡撫 國泰 以 該 譜 「 遠引 漢裔 ， 殊 屬 狂悖 」 ， 奏請 嚴辦 。 乾隆帝 認為 ， 凡 例內 遠引 漢裔 ， 妄自 誇耀 ， 甚 屬 不合 。 不過 漢人 積習 相沿 ， 每 有 此 等 陋見 。 指示 若 搜查 該 犯 家 中 ， 實有 別 項 不法 形跡 ， 自應 從重 處理 。 如果 只 此 ， 也 不過 是 照例 擬 以 不 應 重律 。 將 所有 板片 及 印存 家譜 盡行 銷毀 ， 已 足 示懲 。 定 李侍堯 斬 監候 　 各 省 督撫 就 李侍堯 一 案 覆奏 到齊 ， 絕大多數 人 贊同 大學士 、 九卿 所 議 ， 將 李侍堯 立決 。 只有 安徽 巡撫 閔鶚元 以 李侍堯 歷任 封疆 ， 勤幹 有為 ， 久 為 中外 推服 。 請求 可否 八 議 內 以 議能 之 條 稍 寬 一 線 ， 不予 立決 。帝 認為 大多數 督撫 揣摩 意旨 ， 而 閔鶚元 能夠 直陳 己見 。 指出 李侍堯 一生 功罪 原屬 共知 ，諭 改定 李侍堯 為 斬候 。 敕封 八 世 達賴 喇嘛 　 乾隆 帝 向 在 京 的 班禪 詢問 達賴 喇嘛 近況 ，班 禪稱達賴 逐漸 成年 ， 深明 經典 ， 可 興黃教 。 於是 帝降諭 敕封 ， 命 副都統 烏爾圖訥遜 等 攜 金冊 、 銀緞 等 物 前往 西藏冊封 賞賚 。 楊景素 之 子 呈交 家產 　 原任 兩廣 總督 、 直隸 總督 楊景素 操守 不佳 ， 乾隆帝 有所 耳聞 。 廣東 茭塘 巨盜 案發 ，帝 以 楊景素 在任時 失察 為由 ， 令 其 家屬 承修 江南 河堤 、 城工 ， 加以 懲罰 ， 又 命 兩淮 鹽政 伊齡阿 清查 楊景素 家產 。 楊景素 之 子 楊炤至 是 呈交 家產 共值銀 三十三萬餘 兩 ， 帝命 給 楊家 酌留 三 、 四萬兩 ， 其餘 金玉珍 玩解 交 內務府 外 ， 留作 高家堰 等 處 工程 之 用 。 六世 班禪 在 北京 黃寺 圓寂 　班禪 離開 承德 後 於 乾隆 四十五年 （1780） 九月 初 抵 京 ， 下榻 於 五 世 達賴 住 過 的 黃寺 。 十月 二十六日 （ 1780 .
 
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22 ） ， 他 感覺 身體 不適 ， 沒有 食慾 ， 發現 腿部 有 紅疹 。 乾隆帝 於 二十九日 （ 1780 .
 
11.25 ） 至 黃寺 看望 班禪 病情 ， 命章 嘉呼 圖克圖 陪護班禪 。 回 宮 後 又 命 御醫 前來 診治 ， 確診 天花 。 至是 圓寂 ， 帝派 皇六子 及 王公 大臣 前往 致祭 。 班禪 遺體 停放 黃寺 六 天 ， 供 王公 大臣 及 信徒 公祭 。 乾隆帝 賜予用 七千兩 黃金 製作 的 金塔 ， 存放 班 禪 遺體 。 班禪 之 兄 仲巴呼圖克圖 遣 人 返藏 ， 向 八 世 達賴 報告 班禪 圓寂 。 劃定 烏里雅 蘇臺 將軍 、 參贊 與 喀爾喀 四 部 盟長 權限 　 規定 ： 烏里雅 蘇臺 將軍 辦理 邊疆 、 巡察 四 部落 台卡 ， 凡事 關緊要 及 調發 兵馬 諸 務 ， 該 盟長 等 統歸 將軍 節制 ； 將軍 、 參贊 不 管理 四 部落 遊牧 之 事 ； 四 部落 盟長 嗣後 如 必須 會盟 ， 俱 先 報理 藩院 ， 由 院 覆示 ； 賊盜 人命 等 案件 ， 該 扎薩克 呈 盟長 報理 藩院 定奪 。 命揚州 、 蘇州 鹽政 等 檢查 戲曲 劇本 　 諭 軍機 大臣 等 ： 前 因 外間 流傳 劇本 ， 如 明季 清 初 之 事 ， 或 有事 關 本 朝 違礙 字句 ， 傳諭 伊齡阿 、 全 德 留心 查察 。 茲據 伊齡阿 覆奏 ， 派 人 縝密 搜訪 ， 進行 刪改 抽掣 ， 陸續 粘簽 呈覽 ， 並 請 敕 各 督撫 查辦 。 著 將 伊齡 阿原 摺鈔 寄 各 督撫 閱看 ， 不動聲色 查察 。諭 現襲 鰲拜 公爵 出缺 時 降襲 男爵 　 乾隆帝閱 《 實錄 》 ， 痛恨 康熙 初年 權臣 鰲拜 專權 跋扈 ， 擅作 威福 ， 為 使 將來 為政 者 引以為戒 ， 將 雍正 時 恢復 鰲拜 的 世襲 公爵 ， 在 現襲 鰲拜 公爵 的 德生 出缺 時 ， 仍 只 給 康熙 年間 追賜 的 一 等 男爵 。 蘇 四十三 聚眾 起義 　撒拉爾族 （ 今 撒拉族 ） 信奉 伊斯蘭教 ， 該 族 宗教 領袖 教長 、 阿訇 等 憑藉 特殊 的 宗教 地位 世襲 職位 並 占 據 大量 財富 ， 形成 了 門宦制 與 天課制 。 乾隆 二十六年 （1761） ， 甘肅 安定 回民 馬明心 自 中亞 地區 回國 ，