整 首 讀下來 ， 的確 是 一 首 出色 的 賦詩 。 但是 ， 仍 可 聽到 對方 咬牙切齒 的 聲音 。 看來 非常 懊惱 吧 ！ ﹁ 哼 ！ 哼哼 ！ ﹂ 只 因 詩句 收尾 得 很 好 ， 對方 縱使 感到 憤怒 ， 卻 也 無話可說 。 ﹁ 如此 羞辱 於 我 ， 若是 普通人 ， 一定 被 我 生吞活剝 。 讀 了 這 首 賦 後 ， 我 卻 辦 不 到 。 ﹂ 有如 呻吟 般 地 說道 。 ﹁ 我 一定 要 找 機會 ， 再 跟 你 一決勝負 ！ ﹂ 丟下 滿懷 懊惱 的 這 句 話 後 ， 就 不再 聽到 任何 聲音 了 。 朱雀 門下 ， 月光 灑 在 獨自 佇立 的 長谷雄 身 上 。 七 時序 已 入 犀月 ︵ 譯註 ： 陰曆 五月 ︶ 。 空氣 中 溶 著 一 股 光潤 的 新 綠 芳香 。 那 天 傍晚 時分 — — 紀長 谷雄 做好 了 進 宮 準備 。 束帶 ︵ 譯註 ： 官員 進 宮 的 正式 禮服 ︶ 的 正式 裝扮 。 身 著 黑 袍 ， 白色表 6 ︵ 譯註 ： 日本 和服 的 一 種 褶褲 ， 後 成為 男性 傳統 禮服 的 下裳 ︶ 之下 ， 穿著 大紅 寬口 6 。 足下 為 白色 絹襪 ， 從 黑 袍 的 袖口 可以 看到 裡面 穿 有 紅色 單衣 。 門口 已 準備好 長谷雄 要 乘坐 的 八葉車 ︵ 譯註 ： 平安 時代 代步 的 牛車 之 一 ︶ 。 正 打算 動身 出門 時 ， 下人 進來 通報 ： ﹁ 外面 有 位 客人 求見 長谷雄大人 ， 請示 該 如何 處理 ？ ﹂ ﹁ 來者 大名 呢 ？ ﹂ ﹁ 小 的 問 過 ， 客人 並 未 回答 ， 只 說 一 見面 就 曉得 — — ﹂ ﹁ 一 見面 ？ ﹂ ﹁ 客人 說 梅花 盛開 時 ， 曾 一同 吟詩 作對 。 ﹂ 如此 說來 ， 能夠 想到 的 只 有 那 件 事 。 ﹁ 請 客人 進來 。 ﹂ 乍 見面 ， 看 不 出 那 男子 的 年齡 。 從 三十多 歲 到 五十來 歲 ， 看起來 都 像 。 頭 戴 折 烏帽 ， 身 著 柿色 狩衣 ︵ 譯註 ： 平安 時代 男性 貴族 的 家居服 ︶ ， 下 穿 黑白 分染 的 6 。 眼神 帶有 一 股 涼意 ， 留 著 鬍鬚 。 相貌堂堂 ， 紅 唇 邊 泛起 高雅 的 微笑 。 若 說 他 是 某 地 身分 高貴 之 人 ， 也 不 奇怪 。 坐 在 簀子 ︵ 譯註 ： 指 廂房 周邊 面積 約 一 間 的 空間 ， 地板 高度 比 廂房 略 低 ， 四周 有 勾欄 環繞 ， 最初 作為 通道用 ， 後 逐漸 演變為 遊宴 、 儀式 的 觀禮席 ︶ 面對面 時 ， 男子 恭敬 問候 ： ﹁ 許久 未 見 。 ﹂ 聽 其 聲 ， 果然 是 那 晚 的 聲音 。 當時 認為 也許 是 鬼 ， 見 了 面 才 發現 跟 一般人 沒 兩樣 。 長谷雄 心想 ， 這 個 人物 該 不會 是 裝神弄鬼 ， 故意 來 試探 自己 的 功力 吧 ？ ﹁ 是 的 。 自從 那 晚後 ， 就 沒 再 見 過 您 了 。 ﹂ 長谷雄 也 恭敬 地 回答 。 不 知 此 人 登門 來訪 ， 所 為何 來 。 他 想 ， 鬼 化為 人形 也 不無 可能 。 但是 ， 對方 怎麼 看 都 像是 普通人 ， 不 像 是 鬼 。 此時 ， 招呼 的 下人 已經 退下 ， 只 剩 長谷雄 和 男子 單獨 面對面 。 男子 往 四周 一 瞥 ， 確認 只有 自己 和 長谷雄 兩 人 時 ， 突然 一 改 口 氣 ， 說道 ： ﹁ 喂 ！ 之後 我 想 了 又 想 ， 吟詩 作對 到底 還是 無法 勝過 你 。 ﹂ 男子 對 長谷雄 所 言 之 意 ， 就是說 作詩 你 比較 在 行 ！ 無論 男子 的 口氣 如何 ， 長谷雄 聽來 並 無 惡意 。 ﹁ 怎麼樣 ？ 我們 以 雙六 來 一決勝負 吧 — — ﹂ 怎麼 又 要 決勝負 呢 ？ 長谷雄 心想 。 作詩 是 你 比較 有 才華 — — 說到 這裡 也 就 可以 了 ， 卻 又 說 不 比 作詩 而 來 比 雙六 ， 明顯 是 在 挑戰 ， 長谷雄 為 之 氣結 。 詩 ， 不 是 用來 決勝負 的 。 雙六 ， 卻 可以 決勝負 。 這 就 是 博弈 。 所謂 雙六 ， 後來 稱為 ﹁ 道 中 雙六 ﹂ ， 是 一 種 廣為 人 知 、 非常 有趣 的 遊戲 。 說 是 雙六 ， 不如 說 是 類似 象棋 的 遊戲 。 原本 發源 於 古代 印度 — — 天竺 ， 後 經 中國 才 傳入 本朝 的 一 種 遊戲 。 雙方 隔 著 遊戲盤 對戰 。 盤 上 縱 十二 、 橫 十二 — — 全部 劃分為 一百四十四 格 。 對戰 者 以 白 、 黑 兩 種 棋子 決勝負 。 白 、 黑 各 持 十五 顆 — — 同數 的 棋子 並排為 自軍 ， 交互 擲骰子 ， 以 開出 的 點數 移動 自己 的 棋子 。 率先 攻入 對 營 者 為 勝 。 但 在 過程 中 ， 運使 棋子 也 可 見 高下 。 擲出 好 的 骰子數 ， 卻 沒有 運籌帷幄 的 本領 ， 亦 可能 吃敗仗 。 這 應該 是 日本 最早 流行 的 博弈 吧 ！ 擲骰子 時 ， 將 兩 顆 骰子 放進 一 個 筒子 內 ， 筒子 翻過 後 拿起來 ， 依照 兩 顆 骰子 開出 的 總數 ， 作為 移動 棋子 的 基準 。 如同 博弈 般 ， 玩 雙六時 也 是 說 ﹁ 吃 ﹂ 。 這 種 雙六 ， 在 奈良 朝 以前 已 傳入 本朝 。 有 一 有 二 ， 還 有 五六三， 連四 都 有 ， 雙六 的 骰子 。 這 是 ︽ 萬葉集 ︾ ︵ 譯註 ： 現存 最早 的 日本 詩 歌集 ， 收錄 四千多 首 詩歌 ， 分為 雜歌 、 相聞 、 輓歌 等 ︶ 裡 記載 的 ︿ 雙六骰子 詠歌 ﹀ 。 其 意 為 ： 不 只 有 一 和 二，五 、 六 、 三 、 四 都 有 喲 ！ 雙六 骰子數 有 很多 種 啊 ！ — — 這 是 一 首 樸實 無華 的 詩歌 。 然而 ， 這些 都 另當別論 — — 由於 博弈 積弊 過 深 ， 持 統 天皇 三年 十二月 開始 ， 多 次 發出 雙六 的 禁令 。 不過 ， 賭博 人口 絲毫 不 見 減少 ， 今昔 皆 同 。 順道 一 提 ， 比 ︽ 古事記 ︾ 、 ︽ 萬葉集 ︾ 還要 久遠 的 年代 — — 紀元 前 一二○○年 左右 ， 天竺 的 古籍 ︽ 梨俱吠陀 ︾ ︵ 譯註 ： Rig Veda ， 約 成書 於 西元 前 一二○○年 前後 的 印度 讚美 歌集 ， 現存 十 卷 ︶ 中 ， 就 有 一 首 告誡 賭徒 之 歌 。 我們 繼續 談 雙六 吧 ！ 其實 ， 長谷雄 也 玩 過 好幾 次 雙六 。 表面 上 是 在 玩 遊戲 。 但 只是 為了 消磨 時間 罷了 ， 結果 當然 有 贏 也 有 輸 ， 長谷雄 心想 。 由於 這 不全 以 實力 決勝負 ， 而是 依照 擲出 的 骰子 數目 移動 棋子