不能 坐 各 種 之 車 ， 而且 捐稅 奇重 。 劉邦 先生 魂歸 地獄 之後 ， 他 的 老婆 呂雉 女士 又 下令 商人 的 子孫 概 不准 做官 ， 也 不准 做吏 ， 於是 「 萬 般 皆 下品 ， 唯有 讀書 高 」 ， 這 和 美利堅 那 種 「 萬 般 皆 下品 ， 唯有 經商 高 」 ， 恰恰 相反 。 ── 美國 是 一 個 重 商 主義 的 社會 ， 君 看過 一 則 幽默 乎 ， 有 一 班 小學生 上 算術課 時 ， 老師 把 七 歲 的 約翰 叫起來 ， 問 曰 ： 「 二 加 二 是 多少 ？ 」 答 曰 ： 「 五 。 」 老師 曰 ： 「 不 對 。 」 乃 改嘴 曰 ： 「 六 。 」 老師 曰 ： 「 也 不 對 。 」 又 改嘴 曰 ： 「 七 。 」 老師 臉色 發青 ， 罰 他 去 院 裏 站着 ， 好好 想 一 想 到底 是 幾 ？ 小子 只好 去 院子 裏 站着 ， 站 了 一會 ， 一 個 遲到 的 小朋友 惶惶 趕來 ， 發現 該 小子 在 院 中 金雞獨立 ， 不禁 大訝 ， 問 他 幹 啥 ， 他 說 了 一 遍 ， 小朋友 嘆 曰 ： 「 二 加 二 當然 是 四 呀 。 」 小子 拉住 他 曰 ： 「 我 想 你 還是 不要 進去 ， 免得 他 再 把 你 趕出來 。 我 給 了 他 七 ， 他 都 不 答應 ， 你 只 給 了 他 四 ， 他 怎能 便宜 你 。 」 美國 第一流 人才 都 當 經理 ， 而 經理 人才 也 是 美國 第一流 人才 。 有 人 說 這 是 美國 文化 的 危機 ， 危機 不 危機 是 另 一 個 問題 ， 而 連 小學生 都 一腦筋 生意經 ， 可 說明 一 種 現象 ， 那 就 是 經理 人才 就 是 經商 。 經商 的 目的 就 是 發財 ， 要 想 發財 就 必須 講究 效率 ， 減低 成本 ， 信用 第一 。 蔣夢麟 先生 未 駕崩 前 ， 曾 介紹 過 這麼 一 個 故事 ， 從前 美國人 見 中國人 ， 往往 問 曰 ： 「 你 在 哪 家 洗衣店 呀 ？ 」 問 得 中國人 又 羞 又 怒 。 第二次世界 大戰 後 ， 不 問 洗衣店 啦 ， 而是 問 ： 「 你 在 哪 個 實驗室 呀 ？ 」 中國人 一 聽 ， 舒服 舒服 。 蔣夢麟 先生 嘆 曰 ： 「 殊不知 其 瞧不起 則 一 也 。 」 蓋 均 是 以 勞力 賺錢 ， 不過 換 了 個 窩 而已 ， 而 美國人 崇拜 的 則 是 以 錢 賺錢 。 中國人 很 難 一下子 了解 和 適應 這 種 觀念 ， 在 輕商 主義 之下 ， 我們 是 有點 假裝 忌諱 錢 的 ， 晉 王朝 宰相 王衍 先生 便是 一 個 絕妙 例證 ， 他 閣下 口 不 言 錢 ， 太太 一 氣之下 ， 把 錢 堆積如山 ， 團團 圍住 ， 以為 他 總 該 說 錢 了 吧 ， 誰 知道 他 只 曰 ： 「 舉 卻 阿堵物 。 」 譯成 白話 ， 便是 「 把 這 玩藝 弄走 呀 ！ 」 這 個 「 阿堵物 」 典故 ， 幾千 年 遺傳下來 ， 家喻戶曉 。 看起來 王衍 先生 ， 玉姿 婆娑 ， 不但 品格 高 ， 而且 氣質雅 ， 一 位 絕代 佳人 。 不過 讀者 老爺 最好 不要 再 往 下 打聽 ， 以免 大失所望 。 王衍 先生 後來 被 當時 目為 大盜土匪 的 石勒 先生 捉住 ， 嚇 得 順着 褲 腿 撒尿 ， 為了 保 命 ， 不惜 投上 一 機 ， 勸 石勒 先生 當 皇帝 。 嗚呼 ， 現在 勸 人 當 皇帝 沒 啥 關係 ， 在 君權 高漲 時代 ， 以 他 的 位 ， 以 他 的 高 ， 以 他 的 雅 ， 竟 說出 這 種 亂臣賊子 的 話 ， 便內外 太 不 相稱 。 王衍 先生 口 不 言錢 ， 假如 沒有 石勒 先生 最後 掀 了 他 的 底牌 ， 豈不 清香 撲鼻 一 輩子 乎 哉 ？ 其實 即令 沒有 石勒 先生 掀 他 的 底牌 ， 他 也 不會 清香 撲鼻 一輩子 ， 蓋 那些 把 他 團團 圍住 的 錢 ， 是 哪裏 來 的 ？ 正 因為 他 有 妙法 弄到 那麼多 錢 ， 他 才 「 俺 可 不 是 那 種 人 」 ， 一旦 沒有 那麼多 錢 啦 ， 本性 就 會 發作 。 有 一 次 ， 蕭伯納 先生 為了 他 的 劇本 上演 ， 和 戲院 老闆 拍 桌子 爭吵 ， 有 人 勸 他 算 啦算 啦 ， 他 曰 ： 「 不 吵 不行 ， 我們 的 觀點 始終 不能 一致 。 」 問 他 啥 觀點 不能 一致 ， 蕭伯納 先生 曰 ： 「 他 只 對 藝術 有 興趣 ， 而 我 只 對 錢 有 興趣 。 」 嗚呼 ， 王衍 先生 在 陰曹 地府 如果 遇見 了 蕭伯納 先生 ， 不 知道 尊 臉紅 不 紅 也 。 蕭伯納 先生 着實 的 諷 了 那 位 戲院 老闆 一 刺 ， 他 爽爽快快 的 口 不 離 錢 ， 不 像 王衍 先生 酸溜溜 的 猛 戴 虛偽 面具 。 孟軻 先生 見 梁惠王 魏罃 先生 ， 也 有 這 一 套 ， 魏罃 先生 曰 ： 「 貴 老頭 不遠千里 而 來 ， 將 何以 有利於 吾 國乎 ？ 」 孟軻 先生 答 曰 ： 「 王 何必 曰 利 ， 唯有 仁義 而已 。 」 弄得 千 載 以下 ， 魏罃 先生 臉 上 一直 掛不住 ， 其實 我們 實在 看 不 出 魏罃 先生 有 啥 不 對 之 處 ， 倒是 孟軻 先生 ， 具有 王衍 先生 「 俺 可 不 是 那 種 人 」 嫌疑 。 然而 這 種 畸形 觀念 ， 卻 像 乾屎橛 一樣 堵塞 在 中國人 腦子 裏 ， 使 我們 的 社會 渾成 了 一 盆 泥漿 。 有 一 種 現象 ， 不 知道 讀者 老爺 注意到 沒有 ？ 那 就 是 ， 越 是 多少 年 的 老朋友 ， 當 你 需要 他 「 通財之 義 」 時 ， 越 是 借 不 到 一 文 錢 。 高雄 那 位 朋友 就 是 一 例 ， 蓋 他 不 借 錢 給 你 ， 你們 還是 朋友 ， 一旦 有 金錢 來往 ， 好比 說 ， 言明 三月 五日 償還 的 ， 屆時 你 閣下 龍心 一 想 ， 我 和 他 如此 交情 ， 也 不 是 不 還 他 ， 只不過 遲 兩 天 ， 有 啥 關係 哉 ？ 關係 當然 沒關係 ， 但 他 下 次 恐怕 是 不再 借給 你 矣 。 是 他 不 珍惜 你 這 份 友誼 乎 ？ 非也 ， 正 因為 他 非常 珍惜 你 這 份 友誼 ， 他 才 不 借 ， 蓋 不 借給 你 錢 ， 友誼 還 在 ， 一旦 鬼迷心竅 ， 借給 你 錢 ， 那 才 真是 錢 也 沒 啦 ， 友誼 也 沒 啦 。 結果 是 ， 我們 的 社會 既 缺 公德心 ， 又 乏 人情味 。 就 在 上 個 星期 ， 柏楊 先生 暨 夫人 商量 一 番 ， 想 分期付款