提出 了 「 遷都 」 的 問題 ， 立刻 觸動 了 趙光義 最為 敏感 的 那 一 根 神經 。 一旦 遷都 ， 自己 多 年 來 所 花費 的 心血 豈不 全 都 付之東流 ！ 因此 他 沉 不住 氣 了 ， 趕緊 跳出來 反對 ， 而且 策動 一些 有 影響 的 人物 來 反對 ， 希望 把 這 個 想法 早一點 壓下去 ， 以 除 後患 。 也 正 因為 他 太 性急 了 ， 把 自己 的 想法 暴露 得 太早 了 ， 引起 了 趙匡胤 的 注意 和 懷疑 。 從此 ， 弟兄 兩 人 在 許多 政策 上 的 分歧 都 充分 暴露 ， 發生 衝突 ， 使得 矛盾 激化 。 幾 個 月 後 ， 趙光義 殺 兄 奪位 的 驚天大案 終於 爆發 。 趙匡胤 是 宋 王朝 的 開國 之 君 ， 是 宋代 各 種 特殊 政策 的 創制人 。 古今中外 對 他 的 評價 頗 有 爭議 ， 各 種 說法 都 有 。 近年 來 ， 爭論 得 最多 的 問題 是 ： 趙匡胤 的 所作所為 究竟 是 「 百 年 大計 ， 長期 打算 」 還是 「 臨時 起意 ， 短期 行為 」 。 多數 人 認為 趙匡胤 的 所作所為 是 百 年 大計 ， 少數 人 則 認為 是 短期 行為 。 把 趙匡胤 說 得 最 不堪 的 是 柏楊 的 《 中國人 史綱 》 。 這 部 書 的 二十四 章 中 說 ： 「 宋 帝國 的 立國 精神 是 抱殘守缺 ， 苟且 偷安 ， 過 一 日 算 一 日 ， 將 就 一 天 算 一 天 。 」 又 說 ： 「 宋 政府 所有 機關 和 所有 官員 ， 好像 是 七拼八 湊走 江湖 的 雜耍 劇團 ， 只 求 今天 的 演出 能夠 餬口 ， 便 心滿意足 。 在 這 種 情形 下 ， 沒有 人 想到 百 年 大計 和 長遠 謀略 ， 而 趙匡胤 所 希望 的 ， 恰恰 也 正 是 如此 。 」 把 趙匡胤 、 宋 政府 所有 機關 和 所有 官員 說 得 一塌糊塗 ， 真 不 知道 這 是 寫 歷史 還是 寫 雜文 。 歷史 事實 恰恰 相反 ， 趙匡胤 非但 不 是 一 個 「 過 一 日 算 一 日 ， 將 就 一 天 算 一 天 」 的 混 日子 的 人 ， 相反 卻 是 一 個 時時刻刻 都 在 想到 「 百 年 大計 和 長遠 謀略 」 的 人 。 從 他 提出 「 遷都 」 問題 可以 看出 ， 他 早已 有 了 「 大量 養兵 ， 千里 運 糧 ， 不出 百 年 ， 會 使 天下 民力 枯竭 」 的 隱憂 ， 百 年 後 的 金兵 南下 ， 也 在 他 的 憂慮 之中 。 「 百 年 大計 」 對 他 來說 ， 完全 不 算 一 回 事 。 在 某些 問題 上 ， 趙匡胤 所 考慮 的 竟然 是 千秋 大計 。 要 說 一 個 開創 了 三百多 年 的 宋 王朝 的 趙匡胤 完全 沒有 想到 「 百 年 大計 和 長遠 謀略 」 ， 說 他 「 所 希望 的 恰恰 是 」 「 只 求 今天 的 演出 能夠 餬口 ， 便 心滿意足 」 。 這 是 不 是 很 難 取信於 人 ， 這 是 不 是 缺少 了 數字 觀念 ？ 從 陳橋 兵變 開始 ， 趙匡胤 每 走 一 步 ， 都 要 經過 深思熟慮 ； 每 一 次 重大 的 行動 ， 都 有 長期 打算 而 非 短期 行為 。 五代 時期 兵變 的 次數 很多 ， 每 次 只管 得 了 幾 年 甚至於 幾 個 月 ， 只有 陳橋兵 變管 了 一千 年 。 從 那 以後 的 一千多 年 再 也 沒有 發生 過 擁立 皇帝 的 兵變 ， 這 不 是 千秋 大計 是 什麼 ！ 從 杯酒 釋兵權 以後 ， 既 沒有 發生 過 大殺 功臣 的 事 ， 在 宋 王朝 的 三百多 年 中 ， 也 沒有 發生 過 手 握 兵權 的 武將 篡位 的 事 ， 這 不 是 百 年 大計 又 是 什麼 ！ 可惜 的 是 ， 趙匡胤 在 立國 之後 只 活 了 十六 年 就 被 謀害 ， 當時 還 未滿 五十 歲 。 他 的 一些 正確 的 政策 ， 例如 對 遼國 進行 和平 談判 贖買 失地 的 政策 ， 例如 實行 勤儉 建國 反對 鋪張 浪費 以免 造成 入不敷出 的 政策 ， 都 被 他 的 接手 者 趙光義 破壞 無遺 ， 他 所 創建 的 宋 王朝 還 能 支持 三百二十 年 之 久 ； 如果 他 能 多 活 十 年 二十 年 ， 能夠 完成 他 一些 沒有 做完 的 事 ， 能 有 更多 的 人 繼承 他 的 遺志 ， 則 宋 王朝 的 前途 必然 要 順利 得多 ， 那 就 不止 是 三百多 年 的 事情 了 。 自己 活 ， 也 讓 別人 活據 說 ， 趙匡胤 在 開國 後 的 第三 年 ， 曾經 秘密 刻 了 一 塊 大 碑 ， 立 在 太廟 寢殿 的 夾室 裡面 。 平時 用 銷 金黃幔 遮蔽 ， 封閉 很 嚴 。 只有 皇帝 每 年 祭祀 和 新 皇帝 即位 的 時候 ， 才 來 恭讀 碑 上 的 誓詞 。 以前 大家 都 不 敢 洩漏 ， 就 是 一些 心腹 大臣 也 不 知道 誓詞 內容 。 靖康 之 變 以後 ， 金人 把 太廟 裡 的 禮器 一搶而空 ， 太廟 之 門 打開 ， 老百姓 才 有 機會 進去 偷看 一 番 ， 見到 所謂 「 誓碑 」 高 七八 尺 ， 寬 四 尺 多 ， 上面 刻有 誓詞 ， 誓詞 一共 有 三 條 ： 一 、 柴氏 （ 周世宗 ） 子孫 有罪 不得 加刑 ， 縱然犯 謀逆 之 罪 ， 止於 獄 中 賜 自盡 ， 不得 於 市 曹 中 刑戮 ， 亦 不得 連坐 支屬 。 一 、 不得 殺 士大夫 及 上書 言事人 。 一 、 子孫 有渝 （ 違背 ） 此 誓 者 ， 天 必 殛 （ 殺 ） 之 。 我 從 上面 的 誓詞 ， 看出 了 趙匡胤 在 治國 理念 上 與 前 朝 帝王 頗 有 不同 之 處 。 那 就 是 有 一 種 寬容 精神 。 這 種 寬容 精神 從 兩 個 方面 表現出來 ， 一 是 「 自己 活 ， 也 讓 別人 活 」 ， 二 是 「 自己 說 ， 也 讓 別人 說 」 。 從 秦始皇 到 五代 這 一千多 年 的 專制 王朝 時期 ， 治國 者 是 只 知道 專制 獨裁 ， 沒有 一點 寬容 精神 的 。 秦代 之前 沒有 皇帝 ， 秦二世 用 陰謀 奪得 帝位 之後 ， 為了 保護 自己 的 子孫 獨霸 帝位 ， 就 把 自己 的 兄弟 姊妹 、 嬴氏 家族 一起 殺光 ， 而且 要 用 酷刑 處死 。 後來 的 帝王 對於 前朝 皇族 ， 也 都 採用 斬盡殺絕 的 辦法 來 對待 ， 只 有 多 殺 、 少殺 、 明殺 、 暗殺 的 區別 ， 沒有 殺 與 不 殺 的 區別 。 這 是 「 自己 活 ， 不 讓 別人 活 」 。 從 秦代 的 「 偶語 棄市 」 到 明 、 清 的 文字獄 ， 根本 不許 老百姓 開口 ， 更 不要 說 讓 你