致仕 （ 退休 ） 。 一○七一年 七月 ， 御史 中丞 楊繪 ， 監察 御史 劉摯因 反對 新法 罷官 。 經過 三 年 左右 ， 青年 皇帝 把 一 批 不同 政見 者 全 都 外調 或 罷官 ， 逐出 朝廷 。 這樣 ， 不同 的 意見 完全 失掉 了 交流 、 切磋 的 機會 ， 雙方 越 走 越 遠 ， 直至 北宋 亡國 。 王安石 頭腦 極為 清醒 ， 他 絕不 相信 「 天命 」 ， 但是 遇巧 的 是 ， 一些 天象 （ 自然 現象 ） 卻 偏偏 和 他 開玩笑 。 公元 一○六八年 他 到 京師 ， 與 青年 皇帝 見面 ， 這 年 從 七月 到 十一月 ， 京師 一再 地震 。 此後 在 新法 陸續 頒佈 之 時 ， 不斷 出現 異常 現象 ， 例如 京東 風暴 成災 ， 陝西 華山 崩裂 ， 此後 又 連年 乾旱 ， 用 各 種 方法 求雨 都 不 見效 。 趙頊 為 此 憂心忡忡 ， 正在 這時 ， 有 一 個 管城門 的 小官 鄭俠 向 皇帝 上 了 一 幅 〈 流民圖 〉 ， 圖 中 所 繪 的 是 在 「 青苗法 」 推行 以後 ， 連年 乾旱 ， 農民 還 不 出 貸款 ， 被迫 賣 兒 賣 女 ， 流離失所 ， 啼飢號寒 ， 慘不忍睹 。 皇帝 看 了 ， 大 受 震動 。 他 先 以為 ， 他 的 堅持 變法 ， 是 為 老百姓 謀 福利 ， 現在 看到 老百姓 痛苦 至 此 ， 對於 變法 的 信念 不免 有所 動搖 。 加上 這 個 鄭俠 又 在 向 皇帝 打包票 ， 說 是 只要 下詔 停止 推行 「 青苗法 」 等 新法 ， 十 日 之內 ， 天 必 下雨 。 如 不 下雨 ， 請 砍 我 的 頭 ， 以 謝王安石 。 這 個 鄭俠 與 王安石 並 無 私人 恩怨 ， 他 實在 是 看 老百姓 太 痛苦 了 ， 才 冒死 站出來 說話 ， 寧肯 輸掉 自己 的 腦袋 ， 也 要求 停止 新法 。 他 至少 是 沒有 私心 的 。 皇帝 看 了 〈 流民圖 〉 ， 徹夜 難 眠 ， 第二 天 就 下旨 ， 暫停 推行 新法 。 真是 無 巧不 成書 ， 就 在 詔旨 下達 的 當天 ， 滿 天 烏雲 滾滾 ， 接連 雷鳴 電閃 ， 大雨 傾盆 而 下 。 城郊 幾十 里 的 老百姓 ， 一片片 的 拜伏 在 泥濘 之中 ， 高呼 萬歲 ！ 這 一 場 早 不 來 遲 不 來 的 大雨 ， 真是 要 了 王安石 的 命 。 新法 一 停 ， 甘霖 立至 ， 這 不 正好 說明 天意 不 要 王安石 執政 ， 不要 新法 推行 麼 ！ 這 個 古今 少有 的 不畏 天命 的 拗相 公王安石 竟然 被 他 的 政敵 們 以 「 畏 天命 」 為 理由 所 擊倒 ， 真是 令 人 啼笑皆非 ！ 青年 皇帝 絕不 甘心 變法 一 事 就此 收場 ， 但是 當時 的 輿論 對於 新法 的 推行 極其 不利 ， 至少 要 略 作 讓步 ， 然後 重整旗鼓 ， 捲土重來 。 經過 短 時間 的 磋商 ， 君臣 們 作出 了 如 下 決定 ： 王安石 因 言官 批評 者 太多 ， 堅決 自請 離開 相位 外調 ， 出知 江寧府 。 由 韓絳 代 他 為相 ， 呂惠卿 副之 。 各 項 新法 雖 已 暫停 ， 不久 又 陸續 恢復 。 公元 一○七四年 四月 ， 王安石 前往 江寧府 上任 。 京城 的 變法 班子 立即 掀起 了 內訌 。 野心家 呂惠卿 引用 親族 呂升卿 、 呂和卿 樹立 個人 勢力 ， 爭奪 大權 。 宰相 韓絳 等 人 堅決 反對 ， 要求 王安石 回 京 復職 ， 趙頊 也 認為 ， 只有 依靠 王安石 ， 才 能 對 變法 班子 進行 整頓 ， 一○七五年 二月 ， 王安石 回到 京師 。 在 王安石 的 支持 下 ， 皇帝 大刀闊斧 整頓 了 變法 班子 ， 發現 呂惠卿 不少 貪污 弄權 的 事實 ， 將 他 貶出 京師 。 但是 經過 呂惠卿 把持 了 幾 個 月 之後 ， 君子 都 被 趕走 ， 新進 者 都 是 小人 ， 風氣 既已 變壞 ， 以後 的 整頓 工作 也 就 越來越 艱難 。 公元 一○七六年 ， 王安石 因 愛子 王雱 病逝 ， 哀痛 過分 ， 以致 病倒 ， 再 請 罷相 回到 江寧 養病 ， 趙頊 只好 同意 。 王安石 從 公元 一○六八年 來 京 ， 受到 皇帝 信任 ， 獨掌 大權 ， 前後 達 九 年 之 久 。 但是 波瀾 起伏 ， 壯志 難 酬 。 最後 心力 俱 疲 ， 只好 引退 ， 回首 往事 ， 感慨 萬端 。 最 使 人 痛心 的 ， 是 原有 不少 詩友 、 文友 、 道義 之交 、 莫逆之交 ， 卻 在 變法 的 爭論 中 成為 政敵 ， 幾乎 終身 不再 往來 。 結果 事業 難 成 ， 友誼 又 失 ， 悔恨 終生 ！ 中國 最 重要 的 一 部 史書 在 歷史 上 ， 宋神宗 趙頊 一生 做 了 兩 件 大事 。 第一 件 是 人人 皆知 的 變法 。 第二 件 事 沒有 那麼 出名 ， 那 就是 他 全力 支持 司馬光 完成 了 中國 歷史 上 最 重要 的 一 部 史書 ── 《 資治通鑒 》 。 如果 從 千秋萬代 來 看 問題 ， 他 支持 司馬光 寫成 這 部 巨著 ， 對 中國 、 對 世界 所 作出 的 貢獻 ， 恐怕 比 一 次 轟轟烈烈 的 變法 還要 大 得多 。 為什麼 說 《 資治通鑒 》 是 中國 歷史 上 最 重要 的 一 部 史書 ？ 中國 不 是 擁有 大部頭 的 二十四 史 、 二十五史 麼 ？ 梁啓超 說 得 不錯 ， 中國 的 二十四史 之中 只有 司馬遷 的 《 史記 》 堪稱 史書 ， 《 漢書 》 以下 ， 都 不 夠 資格 稱為 史書 ， 只 能 說 是 帝王 家譜 ， 斷爛 朝報 ， 只 是 一 堆 史料 而已 。 我 也 認為 ： 正史不 真 ， 正史不正 。 所有 的 「 正史 」 ， 既 不 真實 ， 也 不 公正 。 「 正史 」 都 是 御用 史官 所 編 ， 必然 「 為尊者 諱 」 ， 哪裡 敢 說 真話 ！ 「 正史 」 都 是 站 在 專制 王朝 的 立場 說話 ， 全無 公正 可 言 。 梁啓超 又 說 ： 「 司馬溫公 《 通鑒 》 ， 亦 天地 一 大 文 也 。 其 結構 之 宏偉 ， 取材 之 豐贍 ， 使 後世 有 欲 著 通史 者 ，勢 不能不 據為 藍本 。 」 我們 如果 拿 《 史記 》 和 《 資治通鑒 》 相比 ， 很 顯然 ， 《 資治通鑒 》 要 比 《 史記 》 重要 得多 。 《 資治通鑒 》 比 《 史記 》 內容 豐富 。 只 就 兩 書 作者 著書 的 過程 相 比較 ， 司馬遷 的 條件 就 遠遠 比不上 司馬光 。 司馬遷 是 以 一 個 刑餘 史臣 在 漢武帝 的 高壓 之下 懷 著 滿 腔 悲憤 一 個 人 埋頭 著書 ， 無 人 協助 ， 有 人 監視 ， 隨時 可 遭 不測 之 禍 ； 司馬光 是 奉旨 修史 ， 有 人 保護 ， 無 人 監視 ， 能夠 自己 物色 幾 個 助手 ， 建立 一 個 修書局 在 推動 這 一 項 工作 ， 可以 動用 政府 一切 檔案 資料 ， 自己 任意 選用 ， 內容 必然 要 豐富 得多