。 公元 一二八二年 ， 元世祖 忽必烈 問 他 的 大臣 們 ， 南北 丞相 ， 誰 是 賢才 ， 群臣 一致 回答 ， 南人 應 推 文天祥 ， 北人 應 推 耶律楚材 。 他 決定 作 最後 一 次 爭取 ， 親自 來 勸 文天祥 。 文天祥 長揖不拜 ， 但 求 一 死 。 他 知道 勸降 無望 ， 下令 處死 文天祥 。 文天祥 到 了 刑場 上 ， 向 南方 深深 跪拜 ， 回頭 對 監斬官 說 ： 「 吾 事 畢 矣 」 ， 然後 從容 引頸 受刑 。 幾 天 之後 ， 歐陽 夫人 前來 收屍 ， 在 衣帶 中 發現 了 一 首 〈 衣帶贊 〉 ： 孔 曰 成仁 ， 孟 曰取義 ， 惟 其 義盡 ， 所以 仁 至 。 讀 聖賢書 ， 所 學 何 事 ， 而今 而後 ， 庶幾無愧 。 公元 一二八二年 十二月 九日 ， 文天祥 在 大都柴 市口 慷慨 就義 ， 時年 四十七 歲 。 這 位 偉大 的 民族 英雄 雖然 已經 離開 人世 七百二十六 年 ， 但是 我們 覺得 他 離開 我們 並 不 遙遠 。 因為 他 在 一生 中 ， 時時 關注 後人 ， 關注 我們 這些 中華 兒女 。 他 除了 把 許多 光昭 日月 ， 氣壯 山河 的 詩文 永遠 留給 我們 ， 鼓舞 我們 奮勇 前進 ， 同時 保持 自己 固有 的 優良 的 民族 精神 之外 ， 在 這 二十一世紀 之初 ， 還給 我們 送來 一 份 大禮 。 二○○八年 初 ， 南海 宋代 沉船 已經 打撈 出水 ， 進入 水晶宮 。 這些 考古 線索 ， 就 是 文天祥 在 牢獄 中 寫下 的 文章 裡 給 我們 提供 的 。 宋 元 南海 大戰 ， 雙方 兵力 共 達 三四十萬 人 之多 ， 戰船 共計 幾千 艘 ， 沉船 超過 千 艘 。 這些 沉船 與 所 載 的 文物 ， 被 當代 考古家 稱為 「 水下 兵馬俑 」 。 它們 的 浮出 水面 ， 有助於 我們 更 好 地 瞭解 歷史 真相 ， 消除 許多 誤解 。 【 跋 】 沒有 宋 王朝 ， 就 沒有 中華民族 __UNDEF__ 古人 著書 ， 每每 書 前 有 序 ， 書 後 有 跋 。 序 、 跋 者 何 ？ 不外 是 對 著者 、 對 全 書 作 一 番 介紹 ， 以 增進 讀者 對 此 書 的 瞭解 而已 。 筆者 過去 所 出版 的 一些 著作 ， 亦 多 有 此 舉 。 但是 此 書 情況 稍 有 不同 。 蓋 此 書 為 筆者 自學 宋史 八十 年 來 的 心得 ， 積 之 既久 ， 其中 奇談 怪論 甚多 ， 恐 一時 難以 為 讀者 所 接受 。 似 有 略 作 說明 ， 讓 讀者 初步 瞭解 著者 思路 的 必要 。 因為 宋史 史事 紛繁 ， 頭緒 頗多 ， 要 作 說明 ， 洵 非 易 事 。 自己 的 思路 如 人 飲水 ， 冷暖自知 ， 與 其 請 別人 來 說明 ， 不如 夫子 自道 ， 自作 說明 ， 更為 方便 。 因此 ， 此 書 不勞 師友 作 序 ， 自撰 序 與 跋 。 從 秦 至清 的 二千二百 年 間 ， 在 中國 歷史 上 出現 過 大大小小 的 幾十 個 王朝 。 我們 對 這些 王朝 的 評價 ， 爭議 最 大 的 就 是 宋 王朝 。 一般 的 看法 是 ： 這 個 王朝 重文輕武 ， 積弱 積貧 ， 北方 的 外患 ， 從未 中斷 。 對 外 老是 打敗仗 ， 最後 亡 於 元 王朝 。 其 國威 前 趕不 上 漢唐 ， 後 趕不 上 明 清 ， 在 歷史 上 是 一 個 最 不 中用 最 沒有 分量 的 朝代 。 只有 少數 史學家 的 看法 與 此 相反 ， 他們 認為 宋 王朝 能夠 承先啓 後 繼往開來 ， 是 中國 歷史 上 影響 最 大 ， 分量 最 重 的 朝代 。 這 兩 種 評價 反差 如此 之 大 ， 很 值得 探討 一 番 。 不錯 ， 沒有 武力 難以 立國 。 在 歷史 上 ， 許多 大 帝國 都 是 靠 侵略 ， 征服 別的 民族 而 暴發 起來 的 。 不僅 是 古代 ， 近代 亦 復 如此 。 西歐 一些 國家 之 能 富強 ， 不 就 是 依靠 侵佔 殖民地 、 販賣 黑奴 、 壟斷 海 上 貿易 而 發展 起來 的 嗎 ！ 但是 光 靠 武力 也 不行 。 一 個 民族 如果 沒有 自己 深厚 的 文化 根底 ， 僅 靠 武力 強佔 一 大 片 地方 ， 只 能 建立起 一 個 名為 某某 帝國 實 為 一 個 鬆散 的 軍 （ 隊 ） 政 （ 權 ） 聯合體 ， 只 會 曇花一現 ， 不能 長治久安 。 宋 王朝 立國 之初 ， 手 裡 的 兵力 有限 ， 當時 南 有 許多 小 國 割據 ， 北 有 強遼 虎視眈眈 ， 從 兩 國 邊境 到 首都 東京 ， 一 片 平原 ， 首都 經常 處在 敵方 強大 的 騎兵 威脅 之下 。 趙匡胤 權衡 利害 ， 決定 他們 的 建國 方針 只 能 是 低調 立國 ， 關起 門 來 ， 發展 自己 的 經濟 、 文化 ， 以 求 富強 。 這 種 政策 基本 上 是 成功 的 ， 在 澶淵 之 盟 以後 的 百餘 年 間 ， 和平 贏得 了 發展 ， 經濟 繁榮 ， 文化 進步 ， 國家 形勢 得到 了 鞏固 。 在 二十一世紀 的 今天 ， 和平 與 發展 已經 成 了 人類 前進 的 主要 道路 ， 依靠 稱霸 與 侵略 來 發展 的 模式 已 不 可取 。 發展 經濟 不能 依靠 對 外 傾銷 ， 只 能 設法 擴大 內需 ； 提高 文化 不能 依靠 別人 提供 ， 只 能 自己 發明 創造 。 因此 ， 往事 已 千 年 的 宋 王朝 的 種種 措施 ， 對於 我們 今天 的 建設 國家 ， 仍然 具有 重要 的 借鑒 作用 。 「 輕武 」 是 不 對 的 ， 但是 「 重文 」 絕對 不錯 。 所謂 「 重文 」 ， 就是 重視 知識 ， 重視 人才 ， 誰 曰 不宜 ？ 宋 王朝 之前 的 漢 、 唐 ， 之後 的 明 、 清 ， 全 都 重武輕文 ， 他們 只 能 稱雄 於 一時 ， 難保 國家 長期 興旺 ， 原因 在 此 。 在 重視 知識 ， 重視 人才 方面 ， 各 個 朝代 中 ， 應 推 宋代 為 第一 ， 其次 才 是 唐朝 。 「 唐 宋 古文 八 大家 」 之 說 是 大家 都 知道 的 ， 這 是 從 唐 、 宋 兩 代 的 文人 中 挑選 而 來 ， 其中 唐代 只 選 了 韓愈 、 柳宗元 兩 人 ， 宋代 卻 選 了 六 人 。 在 六 人 之中 ， 蘇軾 的 父子 、 兄弟 一家人 就 占 了 三 個 。 蘇軾 是 一 位 以 自己 的 作品 雄視 百 代 的 千古 風流 人物 ， 對於 文章 ， 詩詞 歌賦 ， 琴棋書畫 樣樣 精通 ， 可以 說 是 十 項 全能 ， 當時 被 稱為 天下 第一 文人 。 開科 取士 ， 選拔 人才 ， 唐代 早 於 宋代 。 但是 直到 宋代 ， 才 真正 形成 了 一 套 完備 的 制度 ， 採用 「 封彌 」 、 「 鎖院 」 、 「 糊名 」 、 「 謄錄 」 等等 行 之