你 的 權 。 」 這 種 情況 也 是 很 普遍 的 呢 。 愛情 本來 便 不 是 一 種 很 純粹 的 情感 ， 和 佔有慾 、 性慾 等 密不可分 ， 就算 再 加 一點 雜質 ， 那 也 沒 什麼 好 奇怪 的 。 這 段 叫 人 難以 啟齒 卻 又 心跳 不已 的 戀情 ， 就 在 華麗 而 森嚴 的 長安 宮廷 裡 悄然 生根 、 發芽 。 至於 發展到 什麼 程度 ， 那 就 見仁見智 了 。 有 人 認為 他們 還是 處在 「 發乎情 ， 止乎 禮 」 的 階段 ， 因為 李治膽子 很 小 ； 也 有 人 認為 他們 早已 突破 了 那 個 尺度 ， 因為 武媚 膽子 很 大 。 我 個人 是 傾向於 他們 之間 的確 有點 什麼 的 ， 拋開 李治 在 其他 方面 的 表現 不 談 ， 他 在 這 件 事 上 膽子 從來 就 沒 小過 。 何況 詔書 上 那 句 「 遂 以 武氏 賜 朕 ， 事 同 政君 」 實在 是 很 惹 人 遐思 。 這樣 一直 持續 到 貞觀 二十三年 （六四九） ， 太宗 皇帝 去世 ， 武媚 面臨 著 人生 中 的 又 一 次 重大 轉折 ： 依據 大唐 制度 ， 她 得 被 送出 宮 削髮 為 尼 。 二 、 感業寺 之 謎 按照 舊史 的 說法 ， 李治 對 情人 沒有 絲毫 愛憐 和 實質性 的 幫助 ， 任 其 像 垃圾 一樣 被 送到 感業寺 做 比丘尼 ， 直到 後來 太宗 忌日 行香 ， 淚眼 婆娑 的 武媚 終於 再次 打動 了 他 的 心 ， 於是 重拾 舊日 歡好 ， 但 仍然 無意 帶 她 入宮 。 幸虧 當時 的 王 皇后 嫉憤 蕭淑妃 有寵 ， 聽到 高宗 和 武氏 在 感業寺 互泣 之 事 後 認為 有機可乘 ， 暗中 令 武氏 將 頭髮 留起來 ， 並 勸 高宗納 武氏 入後宮 以 奪 蕭淑妃 之 寵 ， 武氏 這 才 再度 入宮 。 可是 遍查 唐史 ， 我們 發覺 一 件 奇怪 的 事 ， 就 是 找 不 到 感業寺 的 其他 記載 和 具體 位置 ， 按理 說 感業寺 既然 是 盡度 太宗 嬪妃 為 尼 ， 規模 必定 不 小 ， 這麼 神秘 難 尋 著實 有點 奇怪 ， 一 個 比較 合理 的 解釋 就 是 後來 改 了 名字 。 那麼 為何 會 改名 ？ 感業寺 究竟 在 哪裡 ？ 武媚 是否 真的 出 過 家 ？ 問號 一 個 接著 一 個 。 好 做 翻案 文章 的 臺灣 學者 李樹桐 先生 即 認為 ， 武氏 必 不 曾 入 寺 削髮 為 尼 ， 而是 移居 宮 外 別納 ， 被 高宗 金屋藏嬌 ， 蓄髮如舊 ， 等到 貞觀 二十三年 （六四九） 八月 ， 將 太宗 葬 於 昭陵 ， 喪事 告一段落 以後 ， 高宗 和 武氏 認為 外人 的 耳目 已 可 避過 ， 最 晚 在 這 年 的 年底 ， 高宗 便 令 武氏 重 入 後宮 ， 立為 昭儀 。 武氏 入 寺 削髮 為 尼 的 故事 ， 不過 是 許敬宗 為 討好 高宗 和 武后 而 編造出來 的 謊言 而已 。 他 提出 了 幾 點 理由 ， 一 是 感業寺 地址 不明 ， 武則天 登基 時 未 見 感業寺 尼眾 支持 造勢 ， 也 從未 有 過 對 寺 內 僧尼恩怨 賞罰 的 記載 ， 可見 武則天 事實 上 與 感業寺 無關 。 二 是 太宗 時宮 中 流行 高髻 ， 由 削髮 長 到 梳 高髻 需要 一 兩 年 時間 ， 「 陰令 長髮 」 實 難 置信 。 三 是 據載 高宗 時 放出 宮人 均 為 年老 色 衰 者 ， 武則天 當時 只有 二十六 歲 ， 當 不 在 放出 之 列 ， 且 高宗 為 太子 時 既已 「 見 而 悅 之 」 ， 自 不 捨得 讓 她 削髮 為尼 了 。 c 李樹桐 向來語 不 驚人 死 不休 ， 這 一 觀點 也 流傳 甚 廣 ， 《 劍橋 中國 隋唐史 》 都 記 了 一 筆 ， 但 他 顯然 把 高宗 放宮人 和 出先帝嬪妃 給 弄混 了 。 唐代 婦女 素好 假髻 ， 頭髮 的 長短 不會 成為 武氏 入宮 的 障礙 。 而 武氏 再度 入 宮 之後 ， 十分 忌諱 曾 為 太宗 嬪御 之 事 ， 立后 詔書 裡 也 自稱 先帝宮人 ， 因此 絲毫 不 提 曾經 入 寺 為 尼 ， 不 願 再 與 感業寺 有 任何 聯繫 ， 那 也 是 可以 理解 的 。武氏 曾 入 感業寺 為 尼 一 事 載 於 兩唐書 、 《 通鑒 》 、 《 唐會要 》 等 諸多 史籍 之中 ， 自 唐 至今 少 有 人 懷疑 ， 要 憑藉 幾 條 並 不 充分 甚至 理解 錯誤 的 證據 ， 推翻 自古以來 的 定論 ， 未免 過於 輕率 了 。 李治 性格 優柔寡斷 ， 做 事 拖泥帶水 ， 且 他 本 以 仁孝 出名 ， 很 難 想像 他 剛 一 登位 便有 膽量 收容 父妾 ， 為 免 遭 人物議 ， 一面 讓 武氏 隨 例 入 寺 以 全己 令譽 ， 一面 私下 見面 暗中 關照 ， 等 風頭 過去 再 召入 宮 ， 這樣 不清不楚 首 鼠 兩 端 的 折衷 做法 ， 倒是 最 符合 李治 的 一向 作風 。 不 是 沒有 真情 ， 但 也 不 乏 自私 的 盤算 和 顧慮 ， 這 便 是 我 理解 的 李武 之 情 了 。 若干 年 後 ， 他 的 孫子 李隆基 跟 兒媳 楊玉環 遭遇 激情 ， 也 採用 了 這 個 辦法 ， 讓 楊氏 出家 為 道士 再 曲線 入宮 ， 也 是 有樣學樣 ， 不 讓 爺爺 專美於前 了 。 武媚 雖 不 甘心 ， 但 當時 的 她 也 只 能 任 人 擺佈 ， 懷 著 一 個 渺茫 的 希望 在 感業寺 住下 ， 名為 拜佛 修行 ， 實 為 大唐 天子 之 別 宅婦 ， 身分 既 屬 尷尬 ， 前途 也 曖昧 不清 ， 唯一 能 指望 的 ， 便 是 一 個 男子 脆弱 易 斷 的 愛情 了 。 然而 新君 嗣位 ， 要 處理 要 學習 的 事情 太多 太多 ， 李治 自己 也 表現 得 頗為 熱心 ， 太宗 晚年 三日 一視朝 ， 李治 卻 是 日日 上朝 ， 稱 「 朕 幼 登 大位 ， 日夕 孜孜 ， 猶恐 擁滯 眾務 」 d ， 每日 引刺 史 十 人 入 內 ， 問 百姓 疾苦 ， 及 其 政治 ， 可以 想見 新君 初 即位 躊躇滿志 的 意態 ， 做 事 也 算 有板有眼 ， 並非 如 舊史 所 言 那般 無能 ， 對 政事 毫無 興趣 ， 一心 只 想 塞給 別人 處理 。 對於 新 角色 的 新鮮感 和 責任感 ， 沖淡 了 與 情人 分離 的 相思 ， 復召 武氏 入宮 之 事 一 拖 再 拖 ， 反正 他 是 皇帝 ， 身邊 從來 不會 缺 女人 ， 這 段 時間 裡 又 納 了 徐婕妤 等 美人 ， 閒時 到 感業寺 感受 一下 別樣 風情 ， 日子 過 得 倒是 滋潤 得很 。 但 對於 武媚 來 說 ， 情況 就 不 是 那麼 回 事 了 。 紅顏 易 老春 易 逝 ， 她 已經 二十七 、 八 歲 了 ， 按照 古人 的 看法 ， 已經 算是 大齡 了 。 沒有 任何 名分 ，