龍朔 元年 （六六一） ， 隨著 昔日 中亞 大國 波斯 在 內 的 河 中 十六 國 內 附 於 唐王朝 ， 中亞河 中 均 納入 大唐 的 勢力 範圍 之內 ， 疆域 已經 達到 了 歷代 中原 王朝 向 西 擴張 的 頂點 。 在 東方 ， 蘇定方 挾 百戰百勝 之 威 再 滅 百濟 ， 生俘 其 國主 ， 百濟 一 破 ， 高句麗 的 覆亡 已經 指日可待 。 北方 自 貞觀 時期 連滅 東 突厥 和 薛延陀 之後 ， 北方 已 無 任何 敵對 勢力 ， 前來 朝拜 的 國家 遠 至 庫頁島 及 葉尼塞河 上游 ， 聲威 之 所及 ， 猶 過於 蒙古 時代 。 而 在 南方 ， 海南崖州 及 越南 北部 一直 是 大唐 的 直轄 領土 ， 兵鋒 之 銳盛 ， 國威 之 遠振 ， 甚至 超過 了 大唐太宗 時代 。 而 經過 貞觀 、 永徽 年間 的 休養 生息 ， 市面 漸 趨 繁榮 ， 人口 也 增殖 不少 ， 唐都長安 便 在 這 一 時期 突破 了 百萬 之 眾 ， 成為 當時 世界 上 最 大 最 繁華 的 城市 ， 其 雍容 華貴 的 國際 大都會 氣象 ， 被 日本 學者 尊稱為 宇宙 之 都 。 大唐 帝國 如同 破雲 而 出 的 驕陽 ， 展現出 光華萬丈 的 懾人 氣勢 。 而 這 廣袤 而 富庶 的 帝國 的 統治 者 ， 便是 高宗 李治 和 他 的 皇后 武媚 。 那 一 年 ， 她 三十五 歲 。 在 和 長孫 集團 決戰 的 過程 中 ， 高宗 自然 是 起 著 主導 作用 ， 自始至終 掌握 著 事件 的 進程 ， 然而 如果 沒有 武后 的 有力 推動 和 出謀 獻策 ， 事情 不會 解決 地 那麼 完美 迅捷 。 她 所 表現出來 的 洞察力 和 政治 才華 ， 讓 李治 不知不覺 地 越來越 依賴 這 個 姊姊 似的 女人 ， 也 讓 她 在 華顏 老去 之後 ， 地位 反而 更加 鞏固 。 她 已經 不再 只 是 一 個 以色事人 的 寵妃 ， 或者 僅僅 是 皇太子 的 生母 ， 而 成為 高宗 的 政治 夥伴 、 參謀 ， 甚至 軍師 。 每 一 重 身 分 的 增加 ， 都 為 她 的 后位 加多 一 重 保險 。 而 剷除 長孫 無忌 一 事 ， 雖然 讓 天下人 知道 新 皇后 厲害 ， 但 畢竟 只是 側面 影響 ， 她 久 居 於 深宮 之中 ， 行事 大多 假手 於 人 ， 與 外朝 並 無 直接 恩怨 ， 政敵 其實 並 不 多 。 此時 的 武則天 ， 已經 是 三 個 皇子 的 母親 ， 後宮 經過 一 番 整肅 ， 已 無 人 再 敢 與 她 爭寵 ， 外朝 有 中書令 李義府 、 侍中 許敬宗 作為 外援 ， 皇后 的 地位 ， 可以 說 是 堅 如 磐石 ， 跟 以前 的 王 皇后 完全 不可 同日而語 。 作為 大唐 帝國 的 女主人 ， 武后 對於 她 的 新 角色 充滿 了 新鮮感 和 責任感 。 古書 上 記載 的 該 皇后 做 的 事情 固然 是 一 件 不落 樣樣 親力 親為 ， 不 該 皇后 做 的 事情 也 躍躍欲試 力圖 推陳出新 。 古 中國 講究 男耕女織 ， 國家 典禮 中 有 皇帝 親耕 之 禮 ， 以 示 國家 重農 。 皇后 則 有 先 蠶 之 禮 ， 作為 天下 婦女 勸蠶 的 榜樣 。 然而 這 套 儀式 極其 繁瑣 ， 提前 五 天 就 要 齋戒 ， 後殿 齋戒 三 日 謂 之 散齋 ， 正殿 齋戒 二 日 謂 之 致齋 ， 提前 三日 須 預設 先 蠶壇 ， 凡 內外 命婦 均 須 出動 ， 恭迎 皇后 車 駕出 宮 。 之前 只有 長孫 皇后 曾 行禮 兩 次 ， 出生 貴族 的 王 皇后 在 任 皇后 的 六 年 之內 從未 行 過 此 禮 。 高宗 以為 先 蠶 之 禮 不可 廢 ， 永徽 三年 （六五二） 下 制 實行 ， 然而 皇后 不 願 去 ， 只好 派 官員 祭祀 一 番 。 而 武后 則 從 顯慶 元年 （六五六） 開始 ， 先後 行禮 五 次 ， 次數 之 多 為 唐代 皇后 之 冠 。 天 不 亮 就 起床 ， 收拾 停當 披掛 整齊 ， 朝服 加身 鈿釵 結佩 ， 侍衛 開道 ， 享官 拜迎 ， 率領 內命婦 如 天子 妃嬪 太子 嬪妾 ， 外命婦 如 大長公主長 公主 公主 王妃 各位 誥命 夫人 太夫人 ， 浩浩蕩蕩 出宮 親蠶 。 別人 眼 中 乏味 而 累人 的 儀式 ， 武后 做來 卻 是 興味 盎然 樂此不疲 ， 上元 二年 （六七五） 最後 一 次 天后 親蠶 ， 乾脆 把 文武百官 和 外邦 各 國 使臣 全 帶 了 去 ， 場面 之 壯觀 ， 聲勢 之 浩大 ， 簡直 比 皇帝 祭天 還 威風 ， 在 眾人 簇擁 之下 ， 享受 著 萬 人 之上 的 尊榮 和 威儀 ， 不停 地 提醒 人們 她 現在 是 皇后 是 皇后 是 皇后 … … 古來 名后 常 有 著作 傳世 ， 華夏 自古 也 有 立功立德 立言 的 傳統 ， 一向 長於 文字 的 武后 自 也 不甘 落後 ， 還 在 做 昭儀 的 時候 就 寫 過 一 篇 《 女誡 》 ， 做 了 皇后 更 是 創作 熱情 高漲 ， 別人 一輩子 寫 了 一 本 書 就 很 了 不得了 ， 她 一口氣 就 寫 了 八九 本 ， 當然 大部分 是 她 召集 的 文學 之 士 所 作 ， 經 她 審定 而 以 她 的 名義 刊行 於 世 ， 前後 有 《 古今 內範 》 一百 卷 ， 《 青宮紀要 》 三十 卷 ， 《 少陽 正範 》 三十 卷 ， 《 維城 典訓 》 二十 卷 ， 《 鳳樓新誡 》 二十 卷 ， 《 孝子傳 》 二十 卷 ， 《 孝女傳 》 二十 卷 ， 《 列女傳 》 一百 卷 ， 《 保傅乳母傳 》 一 卷 等等 ， 這些 書籍 大部分 著眼於 家庭 倫理 ， 教導 妻子 怎麼 服從 丈夫 ， 子女 怎麼 服從 父母 ， 當 她 稱帝 之後 還 會 繼續 撰寫 如 《 臣軌 》 、 《 百僚新誡 》 等 諸般 著作 共計 十五 種 四百五十六 卷 ， 著眼於 君臣 義理 ， 教導 臣子 怎麼 服從 君王 。 如果 要 為 她 這 一 套 武則天 系列 叢書 取 一 個 統一 的 名字 ， 不妨 叫做 「 怎樣 做 一 個 好 下屬 」 。 武后 這 一生 對 文字 有 一 種 奇異 的 激情 ， 不僅 喜歡 編書 ， 而且 喜歡 改名 ， 改年號 ， 改 名字 ， 她 似乎 深信 文字 本身 就 有 非凡 的 魔力 ， 足以 驅邪 敬神 帶來 運氣 。 討厭 她 的 人 抱怨 說 這 是 女人 的 心血來潮 和 反覆 無常 ， 給 王 皇后 這樣 的 弱勢 人物 改姓為 蟒 顯得 太 不 厚道 ， 給 突厥 默啜可汗 改名為 斬啜 又 完全 沒有 半點 用處 。 其實 這 癖好 並非 為 女子 所 專 有 ， 比如 王怡 先生 寫 評論 文章 就 愛 把 朱成虎 寫成 豬成虎 ， 雖然 對方 一 根 汗毛 也 不會 少 ， 但 至少 反映出 評論 者 的 憤激 心情 和 堅定 立場 。 按照 現代 小資 的 流行 觀點 ， 言語 即 是 行動 的 一 部分 ， 謂 之 啟蒙 ， 按照 這 一 標準 來 評判 ， 以 武后 之 精於 創造 新 詞 和