如 敦煌 莫高窟碑 ， 西南 如 雲南 昆陽 及 廣西 龍州 關外 的 石刻 ， 無不 遵用 ， 歷 百 年 而 不變 。 朝廷 的 任何 法令 章程 ， 都 能 雷厲風行 地 實施 到 地方 ， 辦事 效率 極 高 。 《 大谷 文書 集成 》 載 長安 三年 （七○三） 三月 括逃 使牒 並 敦煌縣牒 ， 記載 了 敦煌縣 收到 括逃 使牒 所 作 的 處理 ， 一 日 辦完 ， 沒有 差錯 。 威權 獨任 ， 令 行 即止 ， 她 對 整 個 帝國 的 控制 全面 而 徹底 ， 是 無可置疑 的 唯一 主宰 。 歷代 掌權 的 女主 雖 多 ， 但 從來 沒有 一 個 達到 了 這樣 的 高度 和 深度 。 《 新唐書 ‧ 后妃傳 》 末 ， 史臣 在 分析 武皇 與 韋后 的 成敗 得失 時 便 稱 ： 「 武后 自 高宗 時 挾 天子 威福 ， 脅制 四海 ， 雖 逐嗣帝 ， 改 國號 ，然 賞罰 己出 ， 不 假借 群臣 ， 僭 於 上 而 治 於 下 ， 故 能 終天 年 ， 阽亂 而 不 亡 。 韋氏 乘夫 ， 淫烝 於朝 ， 斜封 四出 ， 政放 不一 。 既 鴆 殺帝 ， 引 睿宗 輔政 ， 權 去 手 不 自知 ， 戚地 已 疏 ， 人心 相 挻 ， 玄宗 藉 其 事 以 撼 豪 英 ， 故 取若 掇遺 ， 不 旋踵 而 宗族 夷丹 ， 勢 奪 而 事 淺 也 」 ， 指出 二 者 之 根本 分歧 正在 於 集權 與否 ， 朝政 紊亂 對 國家 的 控制 不力 是 韋后 敗亡 的 主因 ， 可謂 公允 之論 。 二 、 大興 科舉 武周 王朝 ， 是 武皇 畢生 為之 奮鬥 的 心血 所在 ， 她 不僅 貪戀 君王 的 權力 和 名分 ， 更 希望 武周 能夠 繁榮 強盛 ， 萬 世 永昌 。 治國 之 道 ， 首 在 用人 。 唐代 取仕 的 三 大 途徑 是 科舉 、 門蔭 ， 和 軍功 。 門蔭 指士族 子弟 依靠 祖先 的 餘蔭 而 得官 。 武皇 最為 看重 的 是 科舉 ， 特別 是 皇帝 親自 主持 的 制科 考試 。 唐代 的 科考 分為 常科 和 制科 。 每 年 按例 舉行 的 分科 考試 稱為 常科 ， 考生 自由 報名 ， 州縣 考試 合格 後 稱為 貢士 ， 到 京 參加 考試 。 制舉 則 為 天子 下詔求賢 ， 百官 推舉 ， 被 舉薦 者 即 被 稱為 貢士 ， 直接 赴 京 應試 。 武皇 對 科舉 取仕 的 推廣 和 貢獻 現已 成為 常識 ， 但 翻查 史書會 覺得 奇怪 ， 因 武周 統治 期間 以 常科 步入 仕途 的 人數 並 不 多 ， 甚至 還 不及 高宗 時代 ， 她 大力 推廣 的 是 制科 取仕 。 世人 常 稱 武皇 首創 殿試 ， 其實 就 是 皇帝 親臨 現場 主持 制科 考試 ， 跟 宋代 考生 省試 之後 上殿 參加 由 皇帝 主持 的 最 高 級別 篩選 頗 有 差別 。 唐代史 有 明載 的 制詔 舉人 見 於 高宗 顯慶 年間 c ， 顯慶 四年 （六五九） 高宗 開科 八 門 ， 著重 於 文章 道德 ， 並 親策 舉人 九百 人 。 這 是 一 個 劃時代 的 舉動 ， 此後 制舉 就 大致 按照 這 個 路子 發展 下去 ， 也 開 了 帝王 親試 舉人 的 先河 。 所以 《 通鑒 》 認為 武皇 於 載 初 元年 （六九○） 親策 貢士 於 洛城殿 為 殿試 之 始 嚴格 說來 並 不 確切 。 在 武后 日後 的 執政 生涯 中 ， 雖 頻繁 地 舉行 制舉 ， 但 都 由 考官 主持 ， 親試 只有 這 一 次 紀錄 。 殿試 成為 制度 並 持續 下去 始於 玄宗 ， 首開 殿試 則 始於 高宗 ， 人們 之所以 視載 初元年 武后 親試 為 殿 前 試人 之 始 ， 當是 那 次 盛會 規模 宏大 ， 光芒 太過 耀眼 ， 於是 老實 不 客氣 地 把 她 可憐 的 老公 給 比 沒 了 吧 ！ 制舉 由 皇帝 親下 制詔 舉行 ， 考官 也 由 皇帝 臨時 任命 ， 皇帝 有時 還 會 親臨 考場 ， 及第 者 成為 天子 門生 。 武皇 自 臨朝 稱制 開始 便 頻繁 地 舉行 制舉 ， 平均 一點四五年 舉行 一 次 ， 高於 高宗 時代 ； 常科 考試 卻 沒 什麼 發展 ， 進士 平均 每 年 錄取 二十 人 ， 還 少於 高宗 時代 。 如此 厚此薄彼 ， 自有 因緣 ： 唐代 的 常舉 由 吏部 官員 主持 ， 錄取 與否 也 是 由 主司 根據 考試 成績 來 定奪 。 唐代 科舉 初興 ， 錄取 比例 極 低 ， 也 沒有 謄錄 、 糊名 等 規定 ， 本意 是 考生場 外 的 表現 也 在 考慮 之中 ， 卻 也 導致 請托 之 風 大興 。 沒有 背景 也 沒有 名聲 的 寒門士子 把 自己 的 作品 結成 文集 ， 上 呈給 達官貴人 或者 主考 官員 ， 希望 得到 他們 的 賞識 和 提攜 ， 稱 之為 「 行卷 」 。 為了 避免 文章 被 人 束之高閣 ， 也 為了 顯示 自己 在 「 史才 、 詩筆 、 議論 」 等 多方面 的 才能 ， 士子 還 別出心裁 地 寫 點 有趣 的 東西 作 引子 加強 可讀性 ， 相當於 投遞 簡歷 附加 一 封 cover letter ， 一 種 新 的 文體 ── 「 唐 傳奇 」 誕生 了 ， 中國 從此 有 了 真正 意義 上 的 小說 d 。 唐人 的 想像力 和 創造性 令 人 吃驚 ， 現代 大學生 求職 實在 該 學著點 。 考 前 挖空心思 取悅 考官 固然 少不了 ， 及第 後 拜訪 答謝 更 是 免不了 ， 舉 子視 主司 為 座主 ， 主司 視 舉子 為 門生 ， 以後 在 仕途 中 幾乎 休戚與共 ， 關係 密切 。 如此 示惠 於 下 的 便宜 事兒 ， 武皇 怎麼 會 願意 讓 別人 獨佔 ？ 下令 嚴肅 科考 紀律 ， 一要糊名 ， 遮住 考生 姓名 ； 二 要 謄錄 ， 派 專人 把 考生 試卷 重抄 一 遍 ， 免得 主司 認出 筆跡 故意 放水 。 只 是 考場 紀律 嚴格 了 ， 一 考定 終身 的 缺陷 卻 又 暴露出來 。 再 出色 的 人才 也 有 臨場 發揮 不 好 的 時候 ， 接連 幾 位 名士 落榜 ， 下面 一 堆 人 便 開始 唧唧 歪歪 。 所以 這些 規定 實施 不久 便 廢止 ， 而 武皇 對 常科 缺乏 興趣 也 可以 想見 了 。 與其 讓 臣下 做 好人 ， 不如 開制科 自己 作 座主 ， 考官 臨時 指派 ， 科目 自行 擬定 ， 及第 者 都 是 天子 門生 ， 免得 臣下 拉幫 結派 。 這些 手法 被 宋朝 皇帝 學 了 個 十足 十， 科考 規定 嚴格 ， 務求 公平 ， 不管 常 科制科 ， 最後 都 由 皇帝 親臨 把關 ， 無所謂 座主 門生 ， 堅決 不 給 臣下 任何 樹私恩 的 機會 。 進步 與否 ， 見仁見智 ， 但 已 不 是 本 文 所 要 討論 的 話題 。 垂拱 四年 （六八八） 至 天授 二年 （六九一） 正 值 武周 革命 前後 ， 武皇 連年 舉行 制科 考試 ， 以 祿位 廣收 天下 人心 。 長壽 三年 （六九四） 至 萬歲 通天 二年 （六九七） 又 是 一 個 高潮 ， 武皇 決定 結束 酷吏 政治 ， 提拔 賢才 經世 治國 。 其中