比 兩 位 哥哥 來得 成熟 ， 這 是 因為 莫言 在 童年 時 吃 了 許多 苦 ， 走過 許多 人生 歷練 ， 比起 念到 大學 及 高中 的 兩 個 哥哥 ， 在 學習 路 上 多 了 些 坎坷 。 莫言 是 個 喜歡 讀書 的 孩子 ， 村子 裡 那 一 家 有 甚麼 書 他 都 很 清楚 。 小學 時 ， 他 聽說 同學 家 裡 有 一 套 附有 插圖 的 《 封神演義 》 ， 就 跟 同學 商量 ， 以 拉 一 上午 的 石頭 磨麵 ， 將 書 借來 一 看 。 偶爾 借到 書 就 非常 高興 ， 也 忘記 了 家 裡 需要 看顧 的 兩 頭 羊 ， 任憑 牠們 叫 餓 ， 自己 只 顧 找 個 草垛 ， 忍 著 螞蟻 、 蚊子 的 叮咬 ， 一口氣 把 書 讀完 。 說 也 奇怪 ， 在 這 種 情況 下 「 偷讀 」 的 書 ， 往往 記得 特別 牢 。 莫言 愛 書 的 程度 ， 使 他 願意 以 苦力 來 借 書 讀 ， 讀 起 書 來 幾乎 六親不認 ， 常常 陶醉 在 書 中 的 故事 情節 裡 。 小學 五年級 時 ， 莫言 跟 老師 開 了 一 個 玩笑 ， 卻 遭 學校 開除 ， 結果 從 十二 歲 到 二十 歲 都 在 作 勞動 苦力 ， 然後 便 入伍 從軍 。 文化大革命 時期 ， 老百姓 無 書 可 讀 ， 但 莫言 家鄉 的 農民 卻 能 用 耳朵 「 閱讀 」 。 有 個 記性 特別 好 的 老人家 ， 曾 去 過 青島 聽彈詞 ， 能夠 背出 整 本 《 七俠五義 》 ， 讓 當時 在 生產隊 飼羊室 剝麻 的 莫言 聽得 忘 了 手 上 的 勞動 ， 並 在 腦海 裡 烙下 深刻 的 印象 。 晚上 母親 在 油燈 下 做 事 ， 莫言 就 再 把 故事 說給 母親 聽 ， 一 聽 一 說 之間 ， 對 故事 的 內容 也 就 記得 更加 牢固 。 口 耳 相傳 是 文革 時期 多數 人 的 學習 方式 ， 對 莫言 來 說 ， 更 是 因此 而 累積 了 不少 故事 素材 ， 成為 日後 創作 的 重要 基礎 。 不幸 的 童年 成為 莫言 創作 的 搖籃 。 或許 是 在 早期 累積 了 相當 多 的 創作 素材 ， 除了 已 發表 的 《 小紅 高梁 家族 》 、 《 十三 步 》 、 《 酒國 》 等 小說 外 ， 莫言 手 上 還 有 好幾 篇 已經 寫 了 十萬 字 的 長篇 構想 ， 題材 源源不絕 ， 不必 擔心 找 不 到 靈感 。 雖然 有 個 十分 辛苦 的 童年 ， 喜歡 讀書 的 莫言 卻 因為 珍惜 讀書 的 機會 ， 加深 了 印象 ， 增加 了 吸收 的 程度 ， 而 讀 得 特別 有 效果 。 這 種 強烈 的 學習 動機 未曾 受 環境 惡劣 的 影響 ， 即使 必須 要 用 苦力 來 換 書 讀 也 甘之如飴 。 文革 時期 環境 惡劣 ， 但是 只要 有心 ， 連 口 耳 相傳 都 能夠 讓 人 興趣 盎然 ， 收穫 良多 ， 可見 關鍵 不 在 物質環境 ， 而 在 對 學習 的 熱忱 與 期待 。 如果 國內 學子 有 莫言 這樣 的 強烈 學習 意願 ， 校長 們 就 不 需要 用 跳 芭蕾舞 來 鼓勵 學生 看書 。 有 了 動機 ， 學生 自然 主動 學習 。 除了 動機 強 、 能 把握 機會 外 ， 莫言 善於 歸納 整理 的 功夫 ， 也 是 他 學 而有成 的 原因 。 把 聽到 或 看到 的 東西 說出來 和 他人 分享 ， 更 是 練習 和 消化 的 過程 ， 對 記憶 的 強化 也 很 有 幫助 。 顯見 分享 也 是 有效 的 學習 方法 。 興趣 是 學習 最 重要 的 基礎 ， 有 興趣 ， 便 能 主動 投入 學習 。 在 滿足 興趣 的 過程 中 ， 因 嘗到 學習 的 樂趣 ， 於是 又 增強 了 原來 的 興趣 ， 形成 良性 循環 。 莫言 能 在 惡劣 的 環境 中 ， 依然 樂 在 學習 ， 累積 創作 的 素材 ， 就 是 發自 興趣 、 滿足 興趣 的 結果 。 9 出世 亦 入世 王銘石 不論 是 佛教 、 道教 、 天主教 、 基督教 或 回教 ， 神職 人員 給 人家 的 印象 ， 基本 上 都 是 虔誠 、 正派 與 聖潔 等 正面 的 觀點 。 由於 他們 宣揚 教義 、 勉人 為善 、 濟弱 扶傾 ， 社會 大眾 對 他們 人格 與 道德 操守 的 期待 就 比 一般人 來得 高 。 要 成為 神職 人員 ， 主要 的 條件 在於 精神 及 心理 等 內在 因素 ， 而 不 是 家世 背景 或 學歷 財富 等 外在 條件 。 只要 內在 條件 切合 ， 即使 過去 有 誤入歧途 等 犯罪 紀錄 ， 仍然 可以 現身說法 ， 傳播 福音 。 王銘石 就是 這樣 的 一 個 人 。 現年 剛 過 四十 的 王銘石 是 台北市 萬華人 。 念 國中 時 就 曾 持 扁鑽 傷人 ， 被 裁定 交付 保護 管束 ， 前後 曾 六 度 進出 監獄 ， 雖然 只 是 國中生 ， 在 違規 紀錄 上 卻 已 是 「 老鳥 」 。 年紀 稍 長 後 更 變本加厲 ， 十七 歲 學會 吸食 海洛因 ， 為了 購買 毒品 ， 幾乎 做盡 壞事 ， 年少 的 日子 就 在 吸毒 、 毒癮 發作 、 籌錢 買 毒品 的 惡性 循環 中 度過 。 染上 毒癮 後 他 曾 數 度 到 勒戒所 ， 但 都 無法 徹底 戒除 毒癮 ， 已經 到 了 不能 自拔 的 地步 。 或許 是 神 的 眷顧 ， 七十四年 七月 十四日 這 一 天 ， 是 王銘石 一生 中 最 重要 的 日子 ， 也 是 他 生命 的 轉捩點 。 在 協談 中心 介紹 下 ， 他 在 永和 基督教 晨曦會 遇見 香港 來 的 劉民和 牧師 ， 並且 首度 接觸 上帝 。 由於 劉 牧師 也 是 走出 毒品 誘惑 的 過來人 ， 在 他 的 循循 善誘 之下 ， 王銘石 下定決心 洗心革面 ， 揮別 舊日 讓 父母 傷心 、 街坊 鄰居 唾棄 的 浪子 形象 ， 成為 台灣 地區 第一 位 由 晨曦會 輔導 成功 的 吸毒 者 。 後來 王銘石 進入 中華 信義 神學院 就讀 ， 投身 追尋 生命 的 真諦 ， 同時 也 順利 娶妻 生子 。 如此 的 境遇 ， 讓 王銘石 從 徬徨歧路 走到 光明大道 ， 人生 就此 改觀 。 回首 來時路 ， 王銘石 感慨 良深 。 回想 染上 毒癮 的 那 一 段 日子 ， 走 在 萬華 街頭 ， 沒有 人 願意 理 他 。 這 對 個性 外向 的 他 來 說 ， 真是 難以 忍受 的 痛苦 。 在 來來往往 的 人群 中 ， 他 備感 孤獨 淒涼 與 無助 。 而 在 戒除 毒癮 、 重 獲 新生 後 ， 親朋好友 能 接納 他 、 以 他 為榮 ， 使 他 感受到 莫大 的 溫暖 ， 也 得到 更多 的 社會 支持 ， 因此 燃起 了 對 生命 的 希望 。 王銘石 的 現身說法 具有 相當 的 說服力 ， 對 受 保護 管束 的 人 來 說 ， 更 是 有 鼓舞 作用 。 有 不少 人 願意 繼續 參加 類似 的 福音 傳播 ，