由 誰 繼承 皆 無 不可 。 凡 具 實力 者 皆 可 繼承 。 當前 德川家 的確 最 具 實力 ， 但 家康 過世 後 就 很 難說 了 。 此 職位 若 改由 秀賴 、 伊達 政宗 ， 或 薩摩 的 島津 承襲 也 不足為奇 ， 風水 輪流 轉 呀 。 但 家康 若 膽敢 將 此 職位 傳給 自己 兒子 秀忠 ， 即 無異 宣布 下 剋上 時代 已然 告終 ， 亦即 戰國 時代 於焉告終 。 換句話說 便是 昭告 天下 ， 講求 實力 的 時代 已 過去 ， 注重 身份 階級 以及 法規 秩序 的 時代 已然 到來 。 同時 也 讓 百姓 瞭解 ， 戰亂 的 時代 已 結束 ， 和平 已 正式 降臨 。 當然 ， 此 新 時代 之 到來 若 無 強大 實力 為 後盾 便 毫無 意義 。 一定 要 讓 大家 瞭解 ， 膽敢 反對 此 宣言 者 必 遭 抄家 滅族 之 懲 ， 否則 便 無法 成立 。 正 因 如此 ， 將 軍職 更 必須 早日 移交 ， 一定 得 趁 有 ﹁ 東海道 第一 神射手 ﹂ 之 稱 ， 且 享有 日本 第一 善戰 者 美譽 的 家康 在世 時 進行 。 萬一 主角 家康 其實 已 作古 之 事 傳揚 出去 ， 下剋 上 的 戰國 時代 恐 將 繼續 延長 。 此 即 秀忠 最 大 弱點 。 而 最 大 之 敵人 則 為 秀賴 。 因 關原 之 戰後 的 安排 ， 秀賴 領地 由 二百萬 石驟 減至 六十五萬 石 ， 但 其 精神 力量 至今 仍 十分 強大 。 加藤清正 、 福島正則 、 淺野幸長 等 昔日 受 豐臣家 恩澤 之 強勢 大名 ， 仍 是 秀賴 的 重要 支柱 。 拔去 這些 外樣 大名 的 獠牙 ， 使秀 賴頓 失 依靠 後 再 將 其 消滅 ， 這 顯然 是 征夷 大 將軍 世良田二郎三郎 首要 之 工作 。 但 二郎三郎 毫無 消滅 豐臣家 之 意 。 因 豐臣家 滅亡 之 時 即為 自己 之 死期 ， 這 是 無庸置疑 的 ， 因為 二郎三郎 便 再 無 利用 價值 。 可想而知 ， 秀忠 一定 迫不及待 要 將 長年 累積 的 怨氣 一吐為快 吧 。 兩 年 前 的 慶長 六 年 ， 亦即 關原 之 戰後 第二 年 ， 仙台 的 伊達政宗 寫 了 一 封 信 給 市 富商 今井宗薰 。 這 封 信 十分 著名 ， 內容 主要 是 關於 大城 秀賴 的 將來 ， 而 其中 意見 可 說 肆無忌憚 。 其實 曾 受 豐臣家 恩澤 之 大名 雖 不 敢 明說 ， 但 人人 想必 都 有 這 種 看法 。 在 此 以 白話文 引述 。 ﹁ 秀賴 公年 幼時 應 置於 江戶 或 伏見 等 家康公 身側 之 處 ， 一旦 長大 成人 便 應 遵照 家康公 之 意 安插 適當 職位 ， 即便 身為 太閤 大人 之 子 ， 若 發現 他 無 處理 天下 政事 之 才能 ， 我等 便 應 獻上 二 、 三 國 或 更少 以為 其 領國 。 若 如 現在 放任 他 在 大 ， 遲早 恐 出現 居心 不良 者 擁秀 賴公 為首 而 謀反 ， 說不定 將 害 無辜 之 秀賴公切腹 。 如此 我等 就 太 對不起 太 閤 大人 在 天 之 靈 了 。 因 我 無 立場 發言 ， 故 希望 你 和 本 多 正信 等 人 閒聊 時 趁機 提起 。 ﹂ 當時 明智 之 人 應該 都 有 如此 看法 。 秀賴 的 不幸 是 因 世上 有 兩 個 不智 之 人 。 無庸 贅言 ， 一 個 是 他 母親 淀君 ， 另 一 個 則 是 秀忠 。 秀忠 無論如何 都 想 毀滅 豐臣 家 ， 因為 他 堅信 只有 殺死 秀賴 並 斬 草除根 誅 其 全 族 ， 才 能 鞏固 德川 家 的 百 年 大計 。 二郎三郎屬 明智派 。 他 認為 只要 扭轉 彼此 以往 的 地位 ， 要 豐臣 家 宣誓 臣服 於 德川家 ， 便 無須 進行 毀滅 計畫 。 何況 若 豐臣家 滅亡 也 將 促使 自己 死亡 ， 因此 無論如何 也 要 徹底 實踐 此 明智 之 想法 。 宣旨 策封 將軍 那 年 ︵ 慶長 八 年 ︶ ， 二郎三郎 事先 針對 正月 賀年 事宜 向 諸 大名 發出 通告 ， 要 他們 初一 先 到 大城 向 秀賴 公拜年 ， 初二 再 向 自己 拜年 即可 。 二月 十二日 舉行 正式 宣旨 策封 將軍 之 儀式 ， 而 在 四 天 前 二月 八日 ， 二郎三郎 還 專程 前往 大 拜年 。 他 知道 就任 將軍 一 事 將 挑起 淀君 極 大 的 不悅 ， 因此 預先 過去 致意 。 沒想到 這 個 舉動 卻 未 能 平息 淀君 的 憤怒 ， 淀君 反覺家 康陰險 已 極 。 ∞ 慶長 八 年 二月 有 件 值得 一 提 的 怪事 。 二郎三郎 手持 ﹁ 都狀 ﹂ 向 泰山 府君 祈求 長壽 福祿 。 此 舉 本身 不足為奇 。 泰山 乃是 位於 中國 山東省 的 名山 ， 泰山 府君 即為 該 處 之 山神 ， 專司人 的 壽命 及 福祿 ， 自古 受 道教 中 人 崇拜 。 此 信仰 亦 傳入 日本 ， 平安朝 以來 的 陰陽師 均 祭拜 此 神 。 阿倍晴明 之 後裔 — — 陰陽 頭土 御門家 — — 世世代代 均 為 泰山 府君 之 主祭 ， 直至 近世 皆 如此 。 所謂 ﹁ 都狀 ﹂ 即為 該 儀式 之 祭文 。 本 文 部分 以 硃砂 寫就 ， 當中 三 處 ﹁ 家康 ﹂ 之 署名 則 由 二郎三郎 模仿家 康筆跡 ， 親筆 以 墨水 簽寫 。 奇怪 的 是 ， 內文 提及 家康 年齡 時 ， 寫 的 竟是 六十一 歲 ， 然而 家康 當年 應 為 六十二 歲 。 那麼 為何 會 寫成 六十一 歲 呢 ？ 因為 六十一 歲 是 二郎三郎 的 實際 年齡 。 二郎三郎 對 陰陽道 懷有 恐懼 ， 因 他 本 屬 人稱 ﹁ 江湖 中 人 ﹂ 或 ﹁ 七 道 往來 者 ﹂ 之類 的 漂泊 之 徒 。 這些 漂泊 之 徒 的 共通點 便是 對 朝廷 的 尊崇 ， 且 絕大部分 的 人 都 以 某 種 形式 為 天皇 效力 ， 藉以 求得 ﹁ 關 所 通行 許可證 ﹂ ， 以 保障 在 各 關卡 渡口 通行 之 自由 。 何況 漂泊 之 陰陽師 亦 為 ﹁ 江湖 中 人 ﹂ 之 一 員 。 二郎三郎 無法 將 此 視為 徒具 形式 的 無聊 儀式 。 因此 家康 年齡 分明 應 作 六十二 歲 ， 他 卻 刻意 寫上 自己 的 真實 年齡 ︵ 六十一 歲 ︶ 。 這 是 唯一 能 說明 此 年齡 誤差 的 解釋 。 ∞ 言歸正傳 。 讓 我們 回到 二郎三郎 對 豐臣家 的 關照 。 登上 征夷 大 將軍 寶座 的 二郎三郎 首先 計畫 讓 秀忠 之 女 千姬 嫁入 豐臣家 。 這 可 不 是 二郎三郎 臨時 起意 ， 而是 家康 在世 時 ， 當 著 五 奉行 面前 和 命 在 旦夕 的 太閤秀吉 約定 的 。 慶長 三年 五月 五日 太閤秀吉 發病 ， 七月 末 陷入 病危 狀態 。 當時 曾 寫下 十一 條 備忘 事項 的 ﹁ 太閤 大人 掛慮 事項 之 備忘 ﹂ ， 簡稱 ﹁ 太閤 大人 備忘錄 ﹂ 。 其中 第一 條 及 第三 條 即 與 此 事 有關 。 第一 條 之 現代文 如下 。 ﹁ ︵ 秀吉 ︶ 見 內府 ︵ 指 家康 ︶ 多 年 來 行為