的 態度 顯然 相當 尊敬 。 ﹁ 指頭 被 切斷 時 ， 就是 傳教士 為 我 療傷 的 。 ﹂ 藤左 只 如此 簡短 回答 。 但 其實 藤左 當時 拒絕 接受 治療 ， 後來 還是 將 他 雙手 反綁 才 能 順利 為 他 治療 。 傳教士 似乎 也 知 藤左 一心 求死 ， 他 邊 流淚 邊 對 藤左 說 ： ﹁ 人 並 不 是 靠 手腳 生存 ， 而是 靠 靈魂 生存 ， 只要 靈魂 還 活 著 ， 你 就 沒有 死 的 權利 。 ﹂ ﹁ 只要 靈魂 還 活 著 ﹂ 的 說法 深深 打動 藤左 的 心 。 人們 常 說 ﹁ 忍者 無心 ﹂ 。 若是 不 必要 的 牽掛 太多 ， 便 無法 自 激烈 的 戰爭 中 倖存 ， 故 忍者 必須 捨棄 一切 牽掛 才 可能 長命 。 所以 有 人 稱 忍者 為 ﹁ 非 人 之 化身 ﹂ 。 但 忍者 雖 無 ﹁ 心 ﹂ ， 卻 依然 有 ﹁ 魂 ﹂ ， 他們 心 裡 實實在在 存有 靈魂 。 藤左 的 靈魂 因 傳教士 的 一 句 話 而 甦醒 。 就 設法 以 ﹁ 魂 ﹂ 的 力量 殺死 秀吉 吧 ！ 他 開始 有 了 如此 想法 。 但 此 想法 卻 於 慶長 元年 ︵一五九五︶ ， 被 大 及 京都 的 那 場 大規模 切支 丹教徒 搜捕 行動 吹到 九霄雲外 去 了 。 那時 被 捕 的 六 名 傳教士 中 也 包括 為 藤左 療傷 的 傳教士 。 六 名 傳教士 、 三 名 耶穌會 的 日本 成員 、 及 十五 名 信徒 ， 都 被 切掉 雙耳 並 送 至 長崎 。 他們 被迫 赤足 行進 。 途中 增加 兩 人 而 成為 二十六 人 的 一 行 人 ， 於 慶長 元年 十二月 十九日 被 帶 往 現在 長崎 的 西 之 丘 刑場 ， 並 被 架 在 十字架 上 活生生 以 長 槍 刺死 。 此 即為 切支丹 迫害 史 上 有名 的 二十六 聖人 殉教 事件 。 從 大 到 長崎 的 路 上 ， 藤左一路 尾隨 ， 他 本 想 幫 傳教士 逃脫 ， 但 卻 遭到 拒絕 。 傳教士 還 告訴 他 有關 殉教 的 光榮 。 十二月 十九日 行刑 當天 ， 藤左和 眾多 信徒 紛紛 拿 自己 衣服 沾上 二十六 人 的 鮮血 。 他 成 了 切支 丹教徒 。 如今 藤左 已 是 堅定 的 切支丹教徒 ， 且 隸屬 方濟會 。 只 因此 教派 嚴苛 的 戒律 及 注重 清貧 的 教義 ， 遠 較 積極 於 傳教 的 耶穌 會 更 吸引 藤左 。 ﹁ 然後 呢 ？ ﹂ 六郎 催藤 左 繼續 說 ， 言下之意 是 要 他 說明 接近 自己 的 理由 。 藤左轉 向 索特婁 說 ： ﹁ 他 想 知道 我們 的 目的 … … ﹂ ﹁ 這 由 我 來 說 吧 。 ﹂ 索特婁 點頭道 。 ﹁ 大府 和 將軍 之間 似乎 有點 不睦 ， 這 我們 早 就 發現 了 。 ﹂ 所謂 大府 指 的 就 是 家康 。 根據 羅倫所 ． 培雷司 所 著 的 ︽ 貝亞特．路易斯．索特婁傳 ︾ ， 索特婁 在 馬尼拉 曾 跟 日本人 學 日語 ， 到 日本 後 為了 加強 語文 能力 ， 立刻 到 京都 待 了 四 個 月 ， 因此 他 的 日語 通常 夾雜 著 京都 方言 。 後來 在 江戶 教會 又 接觸 來自 諸 國 的 各 式 勞工 ， 於是 又 摻入 一點 各 國 方言 ， 因此 他 的 日語 很 可笑 。 方才 說 的 那 句 話 也 明顯 雜有 京都 方言 。然而 話 的 內容 卻 一針見血 。 六郎 十分 訝異 。 即便 是 日本人 ， 也 只有 極 少數 人 知道 此 秘密 ， 然而 這 個 傳教士 竟 多少 也 察覺到 了 。 但 六郎 仍 不慌不忙 地 說 ： ﹁ 這 種 事情 我們 做下人 的 並 不 知情 。 ﹂ ﹁ 是 這樣 嗎 ？ 我 倒是 聽 藤左 大爺 說 ， 你 是 大府 殿下 最 親信 的 近侍 … … ﹂ ﹁ 我 只是 護衛 ， 我 的確 隨時 守 在 大御所 身邊 ， 不過 那 只是 為 盡 保護 責任 ， 那 種 重要 大事 與 我 完全 無關 。 這 點 藤 左 大爺 應該 也 很 清楚 。 ﹂ ﹁ 將軍 身邊 的 護衛 是 柳生 大爺 對 吧 ？ 那 位 柳生 大爺 和 你 不 是 在 互鬥 嗎 ？ 換句話說 ， 大府 和 將軍 也 正 互鬥 吧 ？ ﹂ 索特婁 繼續 追問 ， 且 問題 愈來愈 尖銳 。 六郎 心 裡 不住 心驚 。 ﹁ 你 太 誇張 了 。 那 不過 是 發生 在 一 個 小 房子 裡 的 小 規模 勢力 之 爭 呀 。 ﹂ ﹁ 小 規模 勢力 之 爭 竟 死 了 六十 人 喔 。 ﹂ 六郎 一點 也 不 吃驚 ， 他 早 料到 索特婁 會 有 此 一 問 。 六郎 一直 在 想 ， 藤左 究竟 是 從 何處 得到 這些 消息 的 ， 想必 應 為 柳生 家 。 而 方才 索特婁 那 句 話 反 成 了 最佳 佐證 。 ﹁ 小 規模 勢力 之 爭 也 可能 造成 很多 人 死亡 呀 。 尤其 是 極度 憎恨 對方 ， 想 將 他們 趕盡殺絕 的 情況 。 ﹂ 六郎 還是 把 此 事件 說 得 好像 是 家康 和 秀忠 的 地下 工作 集團 之 爭 。 他 也 只 能 如此 了 。 索特婁 故作 滑稽 表情 ， 瞪 了 六郎 半晌 之後 ， 突然 改變 話題 。 ﹁ 五月 二十八日 ， 兩 艘 荷蘭 船 駛進 平戶港 。 這 事 你 知道 嗎 ？ ﹂ 他 指 的 是 羅德 ． 雷武 ． 麥特 ． 派倫號 及 富里 分號 兩 艘 荷蘭 船 。 這 兩 艘 船 由 馬來半島 東岸 的 北太年 出發 北上 ， 因 發現 葡萄牙 敵船 而 追蹤 至 此 。 因 該 葡萄牙船 是 澳門 日本 之間 的 定期 航班 ， 故 兩 天 後 這 兩 艘 荷蘭 船 也 隨後 出現 在 平戶港 外 。 然而 此 二 荷蘭 船 原先 並 未 打算 到 日本 ， 故 船 上 並 未 載有 任何 貿易 商品 ， 此 情形 成為 日後 傳教士 誣賴 他們 是 海盜船 的 證據 。 平戶港 被 成為 貿易港 後 的 長崎 奪走 了 一切 繁榮 ， 正 為 此 焦急 不已 的 平戶 領主 松浦 法印 及 其 孫隆信 ， 自然 滿心 歡喜 地 張臂 歡迎 荷蘭 船 。 不但 為 兩 船 的 貿易長亞布拉罕．方．登．布魯克 及 尼可拉斯．波以克 兩 人 找好 隨行 翻譯 人員 ， 並 準備 送 他們 到 駿府 。 如今 兩 人 正在 東上 途中 。 六郎 及 風齋 也 聽 二郎三郎 提 過 這 回 事 ， 但 因 兩 人 對 外國 情況 不 甚 清楚 ， 故 未 將 此 情報 放 在 心 上 ， 只 是 心想 ： ﹁ 又 有 南蠻人 來 啦 。 ﹂ 然而 這 對 索特婁 等 傳教士 而言 卻 是 天下 大事 。 因為 荷蘭人 是 他們 不 共 戴 天 之敵 ， 不僅 因 荷蘭 是 從 西班牙 獨立出來 的 國家 ， 更 因 他們 是 個 新教徒 國家 。 以 六郎 等 人 的 角度 來 看 ， 新教徒 和 天主教 同樣 都 是 切支丹教 ， 但 對 他們 本人 而言 卻 有如 天壤之別 。