的 責任 。 傳播 的 問題 與 回顧 關於 台灣 新聞 傳播 的 問題 ， 鄭貞銘 表示 ， 解嚴 之後 ， 平面 媒體 首先 「 去 管制化 」 ， 財團 也 紛紛 加入 這 塊 市場 大餅 。 對於 地下 電台 的 草根 聲音 ， 政府 企圖 「 重建 管制 」 ， 衛星 及 有線電視 科技 的 無遠弗屆 ， 上下 傳輸 著 各 式 影音 圖像 ， 將 台灣 推向 跨國化 、 全球化 及 國際化 集團 的 市場 腹地 。 但 面對 媒體 新 科技 的 衝擊 ， 台灣 的 學界 與 業界 必須 對 政策 規範 、 工業 產制 、 文本 內容 、 閱讀 消費 等 層面 重新 省思 一 番 。 科技 與 媒體 的 進步 ， 固然 提升 人們 的 生活 品質 ， 但 所 形成 的 技術 崇拜 與 資訊 優勢 ， 卻 使 人們 逐漸 將 科技 與 媒體 工具化 ， 以致 逐漸 失卻 人文 之 關懷 。 傳播 模式 的 徹底 改變 ， 將 使 我們 面對 隨即 而 來 的 行為 方式 轉變 及 社會 道德 倫理 的 問題 。 如 個人 隱私 如何 受到 保障 ？ 網路 資訊 的 公平 使用 是 一 種 個人 權利 嗎 ？ 我們 該 如何 看待 及 處理 網路 暴力 及 色情 內容 ？ 其 對 兒童 又 會 造成 什麼 影響 ？ 其 對 著作權 又 會 造成 什麼 影響 ？ 這些 都 會 帶來 新 的 社會 問題 及 道德 倫理 的 爭議 ， 鄭貞銘 都 備極 關懷 ， 更 希望 要 妥善 處理 。 在 傳播 教育 方面 應 從 文化 研究 中 得到 更多 的 學術 涵養 ， 同時 也 必須 著重 媒體 政治 經濟 的 分析 ， 強化 媒體 與 文化 政策 的 分析 研究 ， 建立 全球化 、 區域化 與 本土 媒體 環境 的 基本 架構 。 同時 ， 如 女性 主義 、 公共 利益 、 民主 制度 等 研究 議題 也 必須 深入 植基於 台灣 的 傳播 研究 中 。 鄭貞銘 表示 ， 近來 數位 科技 的 發展 ， 逐漸 影響 了 新聞 傳播 事業 ， 更 對 新聞 傳播 教育 造成 不 小 的 衝擊 。 而 電腦 科技 的 興盛 ， 乃 在 社會 、 文化 、 政經 組織 及 媒體 競爭 方面 ， 引出 了 倫理 、 法律 、 秩序 和 專業 水準 的 各 種 問題 。 鄭 教授 認同 《 中國時報 》 社長 黃肇松 ， 在 「 邁向 公與義 的 社會 對 二十一世紀 台灣 永續 經營 的 主張 」 研討會 上 提出 的 見解 ； 他 也 認為 資訊 科技 的 發展 ， 需 避免 成為 資訊 強國 的 殖民地 。 因為 台灣 工業 雖然 發達 ， 但 主要 是 代工 角色 ， 應 注意 善用 網路 傳播 發展 科技 ， 才 能 發揮 文化 特色 並 維繫 信心 。 □ 資訊 節食 主張 針對 資訊 氾濫 ， 鄭 教授 在 十多 年 前 就 提出 資訊 節食 主張 ， 他 認為 人類 的 思想 分為 三 個 步驟 ── 資訊 、 知識 、 智慧 。 這 也 就是 最近 他 在 莘莘 出版 公司 所 出版 的 一 本 書 的 書名 。 鄭貞銘 認為 ， 「 資訊 雖 發達 ， 知識 卻 貧乏 。 」 說明 了 今日 資訊 的 社會 問題 。 在 資訊 爆炸 時代 ， 閱聽人 應 作 資訊 節食 動作 。 當 我們 在 吸收 資訊 時 ， 是否 能 將 資訊 轉化成 有用 的 知識 與 智慧 ， 成 了 我們 的 考驗 。 人們 為了 不 讓 自己 脫離 社會 ， 理當 接受 時代 的 脈動 ， 但 在 接受 新 資訊 的 同時 ， 往往 都 會 忘 了 最 基本 、 最 傳統 的 東西 ， 那 就 是 書本 。 人類 思想 應該 簡分成 三 個 步驟 ── 資訊 、 知識 、 智慧 。 接受 資訊 、 經過 判斷 、 轉化成 知識 ； 適當 運用 知識 ， 才 是 真正 的 智慧 。 有 知識 也 不見得 有 智慧 ， 往往 有 很多 人 書 念 得 很多 ， 卻 不 懂得 如何 與 人 相處 ， 處處 不 受 歡迎 。 他 認為 資訊 爆炸 將 使 個人 發狂 ， 已 非 只 是 虛擬 情境 ， 「 資訊 節食 」 該 是 時候 了 。 □ 持續 推動 新聞 自由 的 運作 鄭 教授 更 認為 新聞 自由 是 基本 人權 ， 也 一向 被 視為 是 維持 社會 自由 繁榮 、 開明 發展 與 法治 的 基礎 。 他 認為 新聞 自由 的 最 大 功能 是 監督 政府 ， 世界 上 又 有 多少 擁有 權力 的 政府 喜歡 被 批評 、 被 監督 呢 ？ 中外 新聞史 上 ， 爭取 新聞 自由 可歌可泣 的 事例 屢見不鮮 ， 新聞 自由 不 是 天 上 掉下來 的 ， 也 不 是 權力 者 所 施捨 的 ， 而是 需要 新聞人 以 生命 來 爭取 的 。 他 主張 在 未來 運作 新聞 自由 的 過程 中 ， 要 表現 得 更 理想 ， 使 國民 「 知 的 權利 」 與 「 新聞界 社會 責任 」 相得益彰 、 相互 呼應 。 □ 建立 完善 傳播 平衡 機制 此外 ， 鄭貞銘 強調 必須 建立 完善 傳播 平衡 機制 。 在 民主 社會 ， 新聞 事業 的 可貴 是 建立 在 服務 公眾 的 基礎 ， 如 無 此 項 立場 ， 則 新聞 事業 可能 反 成 動亂 的 根源 。 如何 運用 最 大 的 智慧 與 耐心 ， 善盡 守法 守分 之 職責 ， 勿 濫用 自由 ， 乃 成 了 新聞人 最 大 的 考驗 。 新聞界 當然 有 監督權 ， 但 如果 踰越 過度 ， 恐 非 國家 社會 之 福 。 國家 保障 言論 自由 的 宗旨 ， 在 維護 國家 安全 與 秩序 ， 促進 國家 發展 與 利益 。 因此 約制 任何 不 負責任 以及 濫用 自由 的 言論 ， 實 亦 為 保障 真正 言論 自由 的 必要 手段 。 建構 一 個 理性 的 現代 社會 ， 亦 必須 考慮到 私人 利益 的 保障 。 因此 ， 言論 自由 ， 必須 以 不 侵犯 他人 為 規範 ， 否則 無端 侵犯 隱私權 ， 也 應 受 法律 制裁 。 民主 國家 雖 保障 新聞 自由 ， 但 也 以 法律 明文 禁止 誹謗 等 藉 言論 侵犯 私權 的 行為 。 要 新聞 傳播 走上 正路 ， 發揮 其 社會 公器 的 功能 ， 鄭貞銘 認為 必須 從 四 個 方向 共同 努力 ： 一 、 政府 要 有 尊重 自由 、 維護 公論 的 雅量 。 二 、 從事 新聞 傳播 工作 者 必須 心懷 公正 ， 不 為 私利 。 三 、 修改 法規 ， 迎接 時代 發展 。 要 確立 明確 、 客觀 標準 ， 超越 時代 發展 ， 不要 落在 時代 與 傳播 科技 發展 之後 ， 尤其 要 加強 行政 上 的 救濟 功能 。 四 、 民眾 冷靜 的 觀察力 。 無 愛 不 成師 的 教育 理念 鄭貞銘 認為 ， 師承 是 一 種 感動 ， 無 愛 不成師 。 由於 教育 關係 人才 的 培養 、 國家 的 發展 ， 因此 教育 改革 也 成為 政府 施政 的 關鍵 。 其 成敗 影響 不僅 及於 現代 ， 更 及於 未來 ； 而 主掌 教育 改革 成敗 的 教師 ， 其 理應 不斷 自省 、 不斷 進修 ， 以 與 時代 共 進步 ， 以 與