「 一 日 為 師 ， 終生 為 父 」 ， 說明 師生 關係 就 像 父子 一樣 ， 不 管 時間 的 長短 。 「 尊師重道 」 也 顯示 尊敬 老師 與 重視 道理 一樣 重要 。 中文 對 教導 學習 的 人 稱作 「 老師 」 ， 「 老 」 字 即 有 尊重 之 意 。 即使 反映 了 「 老夫子 」 的 形象 ， 但 「 敬老尊賢 」 向來 是 中國 文化 的 一 部份 。 英文 中 的 老師 一般 用 「 teacher 」 ， 是 指 教導 的 人 （ teach + er ） 。 比較起來 ， 中文 的 「 老師 」 更 蘊含 尊敬 的 價值 觀念 。 除 敬師 之外 ， 對 老師 的 職責 也 有所 期待 。 以 常 被 引用 的 韓愈 「 師說 」 為 例 ， 他 說 ： 「 師者 ， 所以 傳道 、 授業 、 解惑 者 也 。 」 認為 老師 至少 肩負 著 傳道 、 授業 、 解惑 等 三 種 責任 。 不僅 要 「 教書 」 ， 更 要 「 教 人 」 ； 要 「 言教 」 ， 更 要 「 身教 」 。 除了 學識 經驗 的 教導 外 ， 也 要 為 學生 指引 迷津 ， 是 「 經師 」 ， 更 是 「 人師 」 。 所以 ， 對 要 當 老師 的 人 ， 就 有 專設 的 學校 來 培養 ， 對 老師 的 期待 也 特別 高 。 這 正 是 以前 的 師專 ， 現在 的 師範 學院 及 師範 大學 成立 ， 以及 特別 重視 教育 專業 課程 或 「 精神 國防 」 陶冶 的 主要 原因 。 學習 太 依賴 老師 可能 會 使 學生 變成 被動 的 學習 者 ， 需要 老師 的 教導 、 要求 及 獎懲 。 一旦 老師 不 在 ， 就 缺乏 學習 。 於是 ， 自修課 往往 是 秩序 最 亂 的 時候 。 太 依賴 老師 會 認為 老師 所 講 的 就 是 正確 、 不可 質疑 的 真理 ， 學 不 到 獨立 、 創意 及 批判 的 思考 能力 。 別 忘 了 韓愈 也 說 ， 弟子 不必 不如 師 ， 「 聞道 有 先後 ， 術業 有 專攻 ， 如是 而已 。 」 學生 不見得 比 老師 差 ， 只是 因 老師 聞道 在先 ， 有 專攻 的 術業 而已 ， 老師 可能 也 需要 向 學生 學習 。 不用 擔心 這樣 的 觀念 會 影響到 對 老師 的 敬重 。 希臘 的 哲人 亞理斯多德 不 也 向 老師 柏拉圖 說 ： 「 吾 愛 吾 師 ， 吾 更 愛 真理 」 嗎 ？ 萬一 尊師 和 真理 相 衝突 ， 自然 要 把 真理 放 在 前面 ， 同時 跟 老師 分享 真理 ， 師生 一起 成長 。 這 不僅 是 尊師 ， 更 能 讓 老師 教學相長 。 在 還 沒有 學會 如何 學習 DIY 前 ， 仍 需要 老師 的 教導 。 具備 了 必要 的 學習 素養 後 ， 學習 可以 自己 來 ， 你 就 是 自己 的 老師 。 若 你 能 不斷 地 自學 成長 ， 不 也 就是 「 另類 的 教學相長 」 嗎 ？ 自助 學習 是 ：　 自助 、 人 助 　　 而後 天助 的 學習 。 10 學習 ， 甚麼 都 學 ？ ！ 人類 的 知識 、 經驗 及 能力 並非 與生俱來 ， 而 要 靠 後天 的 學習 。 天才 不 是 生下來 就 什麼 都 會 ， 或 在 某 方面 高人一等 ， 只是 因 天賦 資質 較 高 ， 學起來 速度 較 快 而已 。 芸芸眾生 都 要 學習 ， 只 是 ， 任何 的 東西 都 要 去 學 嗎 ？ 學習 的 選擇性 在 那裡 ？ 報紙 、 雜誌 、 電視 、 廣播 及 電腦 網路 的 訊息 傳遞 ， 讓 我們 有 更多 機會 知道 社會 的 犯罪 事件 。 犯罪 者 從 越來越 方便 的 媒體 ， 互相 切磋 「 學習 」 各 種 的 犯罪 技巧 ， 手段 愈來愈 「 聰明 」 。 監獄 的 集中 管理 ， 有 人 擔心 受刑人 有 相互 「 學習 」 犯罪 伎倆 的 機會 ， 成為 「 犯罪 在職 進修 場所 」 。 於是 ， 監獄 裡 不 乏 熟面孔 ， 這 或許 是 累犯 的 原因 之 一 。 有 人 提議 為 減少 國中生 的 中輟 或 逃家 ， 可 設 中途 學校 來 安置 。 反對 者 認為 ， 中途 學校 會 提供 彼此 「 學習 」 的 機會 ， 可能 惡化 學生 問題 。 社會 犯罪 問題 及 青少年 偏差 行為 的 增加 ， 與 缺乏 判斷力 或 自願 同流合污 的 盲目 學習 ， 有 著 極為 密切 的 關係 。 媒體 的 訊息 流通 ， 使 我們 更 知道 社會 正在 流行 些 什麼 ， 國外 的 社會 又 有 一些 熱門 話題 ， 追求 時髦 的 人 於是 趕緊 隨著 起舞 ， 學習 別人 流行 的 飲食 、 打扮 、 收藏 等 。 結果 ， 就 有 很多 人 一窩鋒 排隊 買 蛋塔 、 染髮 、 貼 紋身 貼紙 、 穿 喬丹鞋 、 打 手機 、 買 Kitty 貓 等 。 有 多少 人 曾 想 過 或 很 清楚 他們 為什麼 要 學習 這些 流行 文化 ？ 還是 反正 流行 ， 若 沒 趕上 潮流 那 就 太 遜 了 ？ 這 種 隨波逐流 、 東施效顰 的 非 自主性 學習 ， 能 稱作 學習 嗎 ？ 隨 這些 流行風 起舞 又 能 持續 多久 呢 ？ 還 有 多少 人 排隊 等 蛋塔 出爐 ？ 說不定 現在 吃 蛋塔 ， 還 會 被 笑 是 SPP ！ 有 人 以 宗教 為 幌子 ， 以 傳教 為 外衣 ， 藉由 怪力亂神 來 欺騙 他人 ， 贏取 個人 的 私慾 。 電視機 或 書局 也 有 靈異 的 節目 或 書刊 ， 有 些 還 廣受 社會 大眾 的 喜愛 。 可是 ， 如果 去 認同 、 模仿 、 追求 這些 無法 解釋 、 不能 驗證 、 難以 瞭解 、 駭人聽聞 、 譁眾取寵 的 神怪 靈異 傳說 ， 能 稱 之 為 學習 嗎 ？ 英國 哲學家 理查．皮德思 （ R. Peters ） 曾 為 教育 提出 三 個 規準 。 教導 的 內容 必須 合認 知性 ， 可以 被 認識 、 理解 與 分析 。 必須 符合 價值性 ， 切合 社會 的 價值 、 規範 與 道德 。 必須 符合 自願性 ， 不能 違反 學習 者 的 意願 、 自主 與 意志 。 就 學習 來 說 ， 也 要 符合 自願性 、 認知性 及 價值性 。 為 能 終身 學習 ， 還要 符合 愉悅性 ， 從 學習 中 獲得 愉快 與 喜悅 ， 才 能 主動 、 積極 、 長久 。 學習 ， 不 是 飢不擇食 、 照單全收 、 盲從 附和 、 心不甘情不願 、 怪力亂神 、 深惡痛絕 。 如果 你 希望 有 成功 的 學習 DIY ， 這 類 不當 的 學習 要 先 去 之 而後 快 ！ 系統化 學習 ， 　 全方位 發展 。 11 學習 ， 無趣 ？ ！ 對 很多 人 來 說 ， 學習 充滿 著 痛苦 、 悲傷 、 疲憊 、 壓力 、 緊張 、 忙碌 及 不安 等 ， 似乎 找 不 到 學習 的 樂趣 。 學習路 好像 佈滿 荊棘 ， 一路 走來 跌跌撞撞 ， 極為 坎坷 。 學習 果真味 如 嚼蠟 ， 一點 樂趣 都 沒有 ？ 看看 我們