有 他 純真 的 一 面 ， 心愛 的 金絲雀 死 啦 ， 他 就 哭成 了 淚人兒 。 可是 這 可愛 的 情操 只 曇花一現 ， 就 被 獸性 撕碎 ， 屠殺 起 猶太 小民 ， 使 他 成為 世界 上 最 殘忍 的 披着 人皮 的 畜牲 之 一 。 孫淡寧 女士 在 台灣 接觸到 五氣 人物 ， 比 希特拉 先生 還 差 十萬 光年 ， 似乎 用 不着 擔驚 害怕 。 但 這 種 人物 ， 如果 多 如 牛毛 ， 影響 可就 大 啦 。 那 將 把 中華民族 逐漸 的 拖下 一 個 沒有 公理 正義 ， 沒有 仁慈 祥和 的 毀滅 深淵 。 所以 ， 孫淡寧 女士 一心一意 要 辦 一 個 幼稚園 ， 她 的 偉大 設計 是 ： 把 四十 歲 五十 歲 以上 ， 一些 自以為 不同 凡品 的 小傢伙 和 老 傢伙 ， 分期 的 送到 幼稚園 裏 ， 教 他們 洗盡 鉛華 ── 所謂 「 社會 地位 」 啦 ， 「 學問 」 啦 ， 「 財富 」 啦 ， 凡 後天 得來 的 玩藝 ， 統統 拋掉 。 大家 擠 在一起 ， 重新 過 兒童 生活 ， 教習 當然 不 是 漂亮 的 褓姆 ── 以防 像 柏楊 先生 這 種 老 不正經 之 輩 ， 輕舉妄動 ， 丟人獻眼 。 而是 請 一些 正在 小 學堂 唸 一二三年級 的 孩子 出馬 ， 教 老頭 們 「 飯 前 洗手 ， 飯 後 漱口 」 「 爸爸 媽媽 真 偉大 」 「 青菜 豆腐 最 營養 」 。 從 兒童 身 上 發掘出來 人性 的 美好 ， 把 後天 身 上 披掛 的 一些 零件 ， 像 船 底 寄生 的 蛤蜊 蚌殼 一樣 ， 洗刮 的 乾乾淨淨 。 這 是 一 種 返老還童 的 偉大 教育 工程 。 在 佛教 世界 裏 ， 人 翹 了 辮子 ， 前往 閻羅王 那裏 報到 ， 冥途 漫漫 ， 年幼 的 思父 思母 ， 年長 的 思妻思子 ， 年老 的 思兒思女 ， 大哼 則 想起 他 的 權 ， 大 獅 則 想起 他 的 名 ， 大鼓 則 想起 他 的 錢 。 自然 悲悲 切切 ， 肝腸寸斷 ， 到 了 奈何 橋頭 ， 已 走 的 口乾舌渴 ， 有 一 家 咖啡店 在 焉 ， 那 咖啡 不 是 真 咖啡 ， 而是 「 迷魂湯 」 ， 一 盃 下肚 ， 就 把 過去 忘 了 個 一 滴 不 剩 。 然後 投胎 轉世 ， 重新 做人 。 這 個 例子 似乎 不 太 恰當 ， 蓋 迷魂湯 是 使 人 忘記 一切 ， 而 幼稚園 是 使 人 回到 他 的 童年 。 不過 其 使 人 有 一 個 徹底 的 轉變 ， 則 是 一 也 。 這 也 不 是 四人幫式 的 「 文化大革命 」 ， 四人幫 是 用 一 種 思想 代替 另 一 種 思想 ， 而 幼稚園 則 只是 祛除 後天 的 私欲 ， 顯現出來 固有 的 兒童 般 的 厚道 ， 和 無忌 無猜 人性 的 本來 面目 。 問題 是 ， 幼稚園 跟 吾祖 柏拉圖 先生 的 理想國 一樣 ， 只 能 紙上談兵 ， 無法 真刀 真槍 的 幹 。 柏楊 先生 曾 向 孫淡寧 女士 催 了 又 催 ， 催 的 她 招架 無力 ， 落荒而逃 ， 現在 不 知道 逃到 啥 地方 去 啦 。 吾 友 耶穌 先生 曾 有 言 曰 ： 「 凡是 承愛 天國 的 ， 若 不 像 小孩子 ， 斷 不能 進去 。 」 我們 倒 不 希望 進 天 上 的 天國 ， 只 希望 進 地 上 的 天國 ── 民主 、 法治 、 富強 、 和平 。 假設 孫淡寧 女士 感覺到 千頭萬緒 ， 無法 下手 。 則 只有 仰賴 中國人 的 自覺 矣 ， 醬缸 日 深 ， 再 陷 下去 ， 將 如何 自拔 哉 耶 ？ 一 想 起來 ， 就 汗流浹背 。 有 嘉許 ‧ 有 飛帽 ── 八○年代 十二 願 的 幾 點 補充 之 一八○年代 十二 願 ， 已經 寫完 。 每 個 人 在 「 年 」 或 「 年代 」 開始 之初 ， 或 在 「 世紀 」 開始 之初 ， 都 會 有 無限 澎湃 的 熱情 。 柏楊 先生 希望 能 活 到 二○○一年 ， 再 寫 一 篇 二十一世紀 十二 願 ， 那 時候 的 十二 願 可 不 要 舊事 重提 ， 如果 舊事 重提 ， 中國人 恐怕 無力 再 振 矣 ， 只好 大哭 一 場 矣 。 希望 那 時候 的 十二 願 是 ： 願 海洋 徹底 開發 ， 願 人類 登陸 冥王星 ， 願 颱風 地震 和 火山 爆發 之類 的 天災 ， 可以 消除 或 防止 ， 願 每 個 家庭 只要 擁有 一 輛 汽車 就 行 啦 ， 凡 擁有 兩 輛 以上 汽車 的 朋友 ， 不准 競選 公職 ， 蓋 社會 雖 已 極度 繁榮 ， 仍 須 節約 惜福 也 ， 等等 。 所以 ， 柏楊 先生 於 八○年代 開始 之初 ， 提出 十二 願 ， 實在 稀鬆 平常 ， 並非 心懷 大志 。 西洋 一 則 小 幽默 上 說 ， 一 個 孩子 在 禱告 時 ， 願 上帝 把 羅馬 趕快 搬到 希臘 ， 遲 了 就 來不及 啦 ， 蓋 他 閣下 在 考卷 上 是 這麼 答 的 ， 下課 後 發覺 大勢 不妙 ， 只好 求 上帝 幫忙 。 上帝 聽 了 之後 ， 可能 也 替 他 急 的 團團轉 ， 蓋 孩子 的 心固 萬分 至誠 的 也 。 柏楊 先生 十二 願 ， 也 是 這 種 萬分 至誠 ， 而且 所 提出 的 願望 ， 沒有 一 件 使 上帝 發毛 的 事 ， 都 是 中國人 自己 可以 辦到 的 ， 我們 不 要求 羅馬 搬家 ， 而 只 希望 中國人 不再 窩窩囊囊 ， 靠 着 意淫 過日子 。 十二 願 雖 寫完 ， 意 卻 未 完 。 因 報紙 字數 限制 ， 不 完 也 得 完 ， 仍 有 若干 意見 ， 有些 是 在 把 稿件 寄出 之後 才 想起 的 ， 有些 則 是 朋友 們 或 讀者 老爺 老奶 讀 了 敝大作 之後 的 反應 ， 謹 再 作 一 補充 。 關於 取消 籍貫 特別 感謝域外人 先生 ， 在 《 中國時報 》 發表 一 文 ： 〈 戶籍法 應 重新 解釋 〉 ， 對 柏楊 先生 的 建議 ， 隆重 嘉許 。 我 提出 的 僅只 一 項 原則 ， 域外人 先生 則 進一步 的 在 現行 法律 上 討論 實行 的 可能性 。 蓋 現行 的 戶籍法 ， 基本 的 立法 意義 是 取消 籍貫 的 ， 只是 被 矛盾 的 條文 搞砸 啦 。域外人 先生 指出 ， 戶籍法 第六 條 曰 ： 「 本籍 以 所屬 之 省 及 縣 為 依據 。 」 （ 這 就 是 我們 嚷嚷 的 「 出生地 」 ） ， 但 第十六 條 卻 回手 就 打 了 自己 一 巴掌 ， 曰 ： 「 子女 以 其 父 之 本籍 為 本籍 。 」 於是 問題 出籠 ， 在 台灣 的 漳州 泉州 老鄉 ， 如 按 第十六 條 規定 ， 他們 的 本籍 仍 是 福建省 。 如果 按 第六 條 規定 ， 則 成 了 台灣省 。 上帝 不能 搬 羅馬 ， 中國 的 官 老爺 卻 能 隨便 搬 省籍 ， 似乎 神通 更為 廣大 。 不 知道 當初 擬定 這些 條文 ， 和 通過 這些 條文