意義 是 要 經過 一些 操作 的 。 若 從 兒童 哲學 的 觀點 來 看 項建亨 這 個 例子 ， 如果 他 有 足夠 的 時間 ， 那麼 他 大概 會 慢慢 得到 螞蟻 的 爬法 有 好幾 種 ， 而 這些 發展 的 軌跡 ， 如果 我們 有 機會 讓 他 說出來 ， 那 就 是 很 好 的 故事 了 。 經驗 經過 述說 ， 就 成 了 故事 。 同樣 的 經驗 ， 經過 不同 時間 的 述說 ， 第一 次 、 第二 次 、 第三 次 … … ， 每 一 次 大致 相同 ， 只有 小 處 會 有 些微 的 改變 。 述說 的 過程 ， 對於 這些 ﹁ 大 處 大致 相同 ， 小 處 的 變化 有 累積 ﹂ 的 理會 ， 乃是 敘事 智慧 的 一 個 芽苞 。 大人 可以 參與 ， 但 要 小心 ， 不要 干擾 。 可是 ， 參與 總是 會 有 干擾 的 。 我 覺得 教育 哲學 應該 探索 而 一直 沒有 受到 夠 好 的 照顧 的 是 ， 對 這 種 參與 程度 干擾 的 容忍度 的 研究 與 規範 。 思考 實驗 項建亨 怎麼 會 認為 螞蟻 走路 應該 是 排隊 走