作用 ， 反而 成為 無窮 糾紛 的 來源 。 嘉靖 皇帝 同意 了 大臣 們 的 建議 ── 「 置 哈密 勿 問 」 。 不再 去 冊封 這裡 的 藩王 ， 聽任 他們 自己 去 處置 。 哈密衛 取消 之後 ， 其他 三衛 也 相繼 瓦解 ， 蒙古 部落 遷往 各 處 。 明廷 開始 沿 河西 走廊 修築 了 長城 。 從 中原 經 西域 去 西方 的 貿易 也 衰落 了 ， 由於 遠洋 航行 技術 的 發展 ， 新 航線 的 開闢 ， 元代 之後 的 商人 和 旅行家 多 取 海路 ， 通過 嘉峪關 的 只有 中亞 和 西域 客商 。 但是 還 有 一 位 旅行家 特意 選擇 這 條 陸路 ， 他 就是 葡萄牙 教士 鄂本篤 （ Benoit de Goes , 1563 - 1607 ） 。 他 選擇 這 條 線路 是 為了 尋找 一 個 答案 。 馬可波羅 詳細 講述 了 契丹 首都 「 汗八里 」 的 風貌 。 三百 年 後 歐洲人 又 來到 了 中國 ，利瑪竇 （ Matteo Ricci , 1552 - 1610 ） 等 人 在 北京 定居 多 年 ， 他們 發覺 北京 處處 與 「 汗八里 」 相似 ， 於是 他們 判斷 所謂 汗八里 就是 北京 。 但是 歐洲 不 太