的 邊牆 。 不但 擋不住 人 ， 恐怕 連 老鼠 都 擋不住 。 我 必須 在 此 停 筆 ， 否則 這麼 豐富 的 內容 ， 對 每 一 章 ， 我 都 有 很多 感慨 ， 那 就 另外 成 一 本 書 了 ！ 我 真 高興 ， 我 已 高齡 ， 而 仍 有 機會 吸收 這麼多 營養 。 二○○一‧七 ‧ 台北 花園 新城 〔 推薦人 簡介 〕 柏楊 ， 一九二○年 生 ， 河南 輝縣人 。 一九五○年 起 ， 以 郭衣洞 之 名 從事 小說 創作 ， 為 寫作 生涯 之 始 。 一九六○年代 用 柏楊 筆名 為 《 自立晚報 》 及 《 公論報 》 撰寫 雜文 ， 揭露 中國 文化 的 病態 與 社會 黑暗面 。 一九六八年 三月 七日 ， 以 挑撥 人民 與 政府 間 感情 罪名 被 捕 ， 至 一九七七年 四月 一日 始 被 釋放 。 出獄 後 ， 續為 《 中國時報 》 及 《 台灣時報 》 撰寫 專欄 ， 並 曾 赴 多 國 發表 講演 ， 引起 強烈 的 迴響 。 其 作品 類型 廣泛 ， 含括 小說 、 雜文 、 詩 、 報導 文學 、 歷史 著作 、 文學 選集 等 ， 著作 等 身 。 二○○八年 四月 二十九日 因 呼吸 衰竭 病逝 新店 耕莘 醫院 ， 享壽 八十九 歲 。 〈 初版 前言 〉 馬可波羅 冤案 聯合國 總部 大廳 的 牆 上 懸掛 著 一 幅 巨大 壁毯 ， 人們 一 看 便 知 這 來自 中國 ， 因為 上面 的 圖案 是 個 明確 無誤 的 標誌 ── 長城 。 如果 有 人 問 ： 長城 是 什麼 人 修築 的 ？ 答覆 通常 是 ： 公元 前 三世紀 的 秦始皇 。 再 問 長城 的 起止 之 處 ， 答覆 多半 是 ： 東 起 山海關 ； 西 至 嘉峪關 。 《 韋氏 地理 辭典 》 上 是 這樣 講 的 ， 《 金氏 世界 紀錄 大全 》 上 是 這樣 記 的 ， 眾多 的 導遊詞 也 是 這麼 說 的 。 他們 還 介紹 ： 長城 高 十 公尺 左右 ， 寬 五 至 八 公尺 。 這 大約 是 八達嶺 長城 的 尺寸 。 於是 我們 就 有 了 一 個 印象 ： 秦始皇 時代 的 長城 就 是 這樣 規模 了 。 如果 我們 有幸 遊覽 八達嶺 ， 我們 更 會 有 這樣 的 一 個 印象 ： 長城 自古 就 矗立 在 這裡 ， 就 在 它 如今 所在 之 處 。 公元 一八六五年 德國 考古學家 謝里曼 （ Heinrich Schliemann , 1822 - 1890 ） 登上 古北口 長城 和 記下 了 他 的 觀感 ： 我 看到 過 許多 壯麗 的 景色 ， 我 攀登 過 爪哇 的 火山 ， 加利福尼亞 的 內華達 頂峰 ， 南美 的 科地耶拉高原 ， 但是 沒有 一 處 可以 和 這裡 相比 ， 我 如癡似 醉 的 站 在 長城 上 ， 胸 中 充滿 了 愛慕 和 激情 。 我 自 孩提 時 就 憧憬 著 這裡 ， 一 提及 長城 就 心潮 起伏 無法 平靜 ， 現在 我 面對 著 她 ， 她 比 我 的 想像 還要 壯麗 十 倍 。 我 不自主 的 沉入 了 幻覺 ： 這些 高聳 在 山巔 之上 ， 睥睨 四方 的 望樓 和 牆堞 只 能 是 由 一 支 非凡 的 民族 建造 的 ， 只 是 在 諾亞 洪水 之前 ， 大地 才 孕育 過 如此 超凡 絕世 的 民族 ！ 其實 我 很 清楚 長城 是 由 一 群 芸芸眾生 在 公元 前 二二○年 （ 秦始皇 二十七年 ） 修築 的 ， 但是 我 不 懂 他們 究竟 用 什麼 辦法 來 完成 這 件 宏偉 工程 ， 他們 如何 把 這些 磚石 弄上 頂峰 。 看來 只有 大力神 才 能 辦到 ！ 今天 ， 長城 已經 完全 荒廢 ， 沒有 一 兵 一 卒 在 此 守望 ， 唯有 野鴿 在 城 上 築巢 哺雛 ， 蜥蜴 在 黃紫 花叢 中 繁衍 生息 。 沒有 人 能 否認 這 是 最 偉大 的 工程 ， 但 她 只 是 一 座 往昔 輝煌 時代 的 墓碑 。 謝里曼 是 千萬 遊客 中 的 一 員 ， 他 記下 了 許多 人 的 觀感 。 如果 今天 有 位 旅行家 到 了 北京 卻 不 去 看看 長城 ， 或者 去 了 八達嶺 而 在 遊記 中 絲毫 不 提 長城 ， 這 一定 會 令 人 大惑不解 。 不過 學者 們 還是 找出 了 這樣 的 一 位 知名 旅行家 ， 他 在 中國 遊歷 了 十七 年 ， 多 次 往返 於 北京 和 塞外 ， 後來 他 口授 了 一 部 中國 遊記 ， 書 中 沒有 一 個 字 提及 長城 ！ 這 真是 不可思議 ！ 他 就 是 公元 一二七五年 （ 元 至 元十二年 ） 來到 中國 的 馬可波羅 （ Marco Polo , 1254 - 1324 ） 。 於是 學者 們 紛紛 對 馬可波羅 提出 批評 和 懷疑 ， 有 人 甚至 說 他 根本 沒有 到 過 中國 ， 他 的 所謂 見聞 全 是 些 道聽塗說 而已 。 今天 人們 仍然 對 他 有譽 有毀 ， 而 他 最 大 的 過失 大約 是 居然 忽略 了 長城 ！ 這 一 項 嚴厲 指控 其實 並 不 成立 ， 我們 倒 要 反問 一 句 ： 就算 馬可波羅 沒有 到 過 中國 ， 那麼 他 既然 道 聽 了 那麼多 傳聞 ， 何以 竟然 全 沒 聽說 過 長城 ？ 假設 今天 有 個 足不出戶 的 威尼斯人 杜撰 一 部 中國 紀行 ， 他 是 決不 會 漏掉 長城 的 。 我們 還可以 調查 那時 的 中國 旅行家 們 ， 看看 他們 在 遊記 中 是 如何 記述 長城 的 。 如果 那些 旅行家 們 同樣 極少 提及 長城 ， 那 末 我們 就 沒有 理由 去 過分 苛求 一 位 外國 旅行家 。 公元 一二二○年 （ 宋嘉定 十三 年 ， 蒙古 太祖 十五 年 ） ， 丘處 機道長 帶領 十八 名 弟子 從 山東 北上 燕京 ， 出居 庸關 ， 歷戈壁 沙漠 和 大 草原 ， 翻越 大雪山 到達 今日 阿富汗 和 烏茲別克 等 處 。 他 在 那裡 晉見 成吉思汗 之後 返回 中原 ， 先後 歷時 三 年 。 他 的 弟子 李志常 在 《 長春 真人 西遊記 》 一 書 中 記下 了 此 行 見聞 ， 還 有 道長 沿途 的 感受 ， 即興 草就 的 詩篇 。 他 談到 了 燕京 的 壯麗 和 園林 的 秀美 ， 宣化 的 山景 ， 沙漠 的 荒涼 ， 草原 上 牧民 縱橫 往還 ， 令 他們 悚然 的 雪山 和 森林 ， 還 有 撒馬爾罕 （ Samarkand ） 的 異國 風情 和 鐵門 關劫 後 慘狀 。 他們 談到 了 那麼多 見聞 和 感受 ， 談到 了 長城 沒有 呢 ？ 也 沒有 ！ 他 在 行程 中 記下 了 某 月 某 日 「 過居 庸關 」 、 「 過明 昌界 」 ， 明昌界 就 是 金代 長城 ， 他們 對 長城 沒有 任何 描述 ， 連 輕描淡寫 都 沒有 。 公元 一二四七年 （ 宋淳祐 七 年 ， 蒙古 定宗 二 年 ） ， 張德輝 在 明昌界 看到 了 、 也 記下 了 長城 。 他 在 《 塞北 紀行 》 中 說 ： 「 昌州 （ 今內蒙 太僕寺 旗 西南 九連城 ） 之 北 ， 行 百餘里 ， 有 故壘 隱然 連亙 ， 山谷 之 南 有 小 廢城 ， 問 之 居 者 ， 云 前