個 動作 干擾 了 鏡 像 神經元 的 運動 活動 ， 使 它 沒有 辦法 模擬 觀察到 的 臉部 表情 ， 因此 下游 的 辨識 情緒 的 神經 活動 也 就 被 中斷 了 。 假如 這 個 說法 是 正確 的 ， 那麼 好 的 模仿 者 也 一定 是 好 的 情緒 辨識 者 ， 所以 他 應該 是 一 個 很 有 同理心 的 人 。 假如 這 是 真 的 ， 我們 就 應該 能 觀察到 喜歡 模仿 別人 的 人 比較 有 同理心 這 個 關係 的 存在 。 這 正 是 社會 心理學 恰特蘭 （ Tanya Chartrand ） 和 巴夫 （ John Bargh ） 的 實驗 假設 G 。 在 第一 個 實驗 中 ， 他們 請 受 試 者 從 一 疊 相片 中 選出 比較 有 刺激性 的 來 ， 同時 坐 在 房間 裡 的 還 有 另外 一 個 受 試 者 ， 但 他 是 由 實驗 者 假扮 的 。 當真 的 受 試 者 在 選 相片 時 ， 這 個 假 的 受 試 者 故意 做 一些 動作 ， 如 摸 他 的 臉 或 抖 他 的 腿 ， 實驗 者 把 受 試 者 的 反應 錄影下來 ， 恰特蘭 和 巴夫 事 後 分析 發現 ， 受 試 者 會 不自覺 的 模仿 那 個 假 受 試 者 的 動作 。 假如 假 受 試 者 在 摸 他 的 臉 ， 真的 受 試 者 也 比較 常 摸 他 的 臉 ， 如果 假 的 受 試 者 在 抖 他 的 腿 ， 那 個 真的 受 試 者 也 比較 常 抖 他 的 腿 。 在 第二 個 實驗 中 ， 恰特蘭 和 巴夫 測試 「 變色龍 效應 」 的 功能 之 一 是 想要 增加 別人 喜歡 他 的 可能性 。 受 試 者 還是 被 要求 從 一 堆 相片 中 挑出 某 一 類 做為 心理 測驗 的 材料 ， 房間 中 也 有 一 個 假 的 受 試 者 ， 假裝 在 做 同樣 的 事 。 這 次 的 作業 是 要求 真 、 假 受 試 者 輪流 描述 他們 所 看到 的 相片 。 在 整個 過程 中 ， 假 的 受 試 者 不 是 模仿 真的 受 試 者 的 自發性 姿勢 、 動作 和 態度 ， 就 是 保持 中立 的 姿勢 。 等到 報告 結束 後 ， 實驗 者 要求 受 試 者 填 一 份 問卷 ， 問 他 有 多 喜歡 另 一 個 受 試 者 （ 那 個 假 的 ） ， 及 實驗 流程 如何 ， 他 與 假 的 受 試 者 的 互動 是否 順利 。 你 現在 可以 預期 它 的 結果 了 ： 被 模仿 的 受 試 者 比較 喜歡 那 個 模仿 他 的 假 受 試 者 ， 而且 他 對 兩 人 的 互動 評語 比 那 個 不 模仿 、 保持 中立 的 高 了 很多 。 這 個 實驗 很 清楚 的 顯示 模仿 和 「 喜歡 」 是 走 在一起 的 ， 當 別人 模仿 我們 時 ， 我們 會 比較 喜歡 那 個 人 。 這 是 為什麼 我們 這麼 傾向 模仿 彼此 嗎 ？ 我 想 是 的 。 在 他們 最後 一 個 、 也 是 最 重要 的 一 個 實驗 中 ， 他們 測試 這 個 假設 ： 你 越 是 個 變色龍 就 越 有 同理心 。 這 個 實驗 的 流程 跟 第一 個 實驗 一樣 ， 假 的 受 試 者 要不然 摸 他 的 臉 ， 要不然 抖 他 的 腿 ， 惟一 不同 的 是 受 試 者 要 填 一 份 問卷 來 回答 他 同理心 的 傾向 。 結果 他們 發現 模仿 行為 和 同理心 有 很 高 的 相關 ， 受 試 者 越 不自覺 的 模仿 假 受 試 者 摸臉 或 抖腿 ， 他 越 是 個 有 同理心 的 人 。 這 個 結果 顯示 ， 透過 模仿 和 模擬 ， 我們 能夠 感受到 別人 的 感覺 ； 因為 能 感受到 別人 的 感覺 ， 我們 更 能 對 他 的 情緒 狀態 做 反應 。 這些 是 設計 得 很 好 、 很 令 人 信服 的 實驗 ， 像 這 類 實驗 還 有 很多 ， 事實 上 ， 要 完整 的 討論 所有 跟 模仿 和 同理心 有關 的 行為 資料 就 足以 寫 一 本 書 了 。 但是 我 想 提出 兩 點 代表 這 個 連續 向度 兩 端 的 發現 。 在 其中 一 端 ， 我們 知道 「 夫妻臉 」 ， 結婚 越 久 的 夫妻 看起來 越 相似 （ 這 是 跟 他們 剛 結婚 時 相比 ） ， 這 個 效果 也 跟 婚姻 的 品質 有關 ， 婚姻 品質 越 好 ， 面孔 的 相似度 越 高 。 這 其實 不 令 人 驚訝 ， 愛 、 分享 、 一起 生活 使 我們 越來越 像 彼此 ， 配偶 變成 另一半 的 自己 。 從 另 一 端 來 看 ， 美國 神經 心理學家 柯爾 （ Jonathan Cole ） 在 研究 臉 的 差別 的 主觀 效應 時 ， 發現 有 「 臉型 消失 的 後果 」 （ consequences of facial loss ） 現象 。 他 的 病人 中 有 默比爾斯 症候群 （ Moebius syndrome ） 患者 ， 這 是 一 種 先天性 的 疾病 ， 無法 移動 他 臉 上 的 肌肉 ， 這些 人 不但 無法 對 人 說出 他 的 感覺 情緒 ， 同時 也 無法 瞭解 別人 的 情緒 。 一 個 病人 說 ： 「 我 無法 對 別人 的 臉 起 反應 ， 建立 友誼 關係 ， 因為 我 無法 完全 掌握 這 個 關係 。 」 前面 提 過 的 哲學家 梅洛龐帝 寫道 ： 「 我 活 在 別人 臉 上 表情 之中 ， 我 也 覺得 他 活 在 我 的 表情 之中 。 」 唉 ！ 柯爾 的 病人 不能 活 在 別人 的 表情 之中 ， 因為 他們 沒有 辦法 移動 臉 上 的 肌肉 。 這 個 能力 缺失 使 他們 無法 模仿 別人 臉 上 的 表情 ， 就 破壞 了 任何 形式 的 情緒 互動 ， 變成 無法 深入 感受 和 瞭解 別人 的 情緒 H 。 所以 模仿 的 神經 系統 （ 鏡像 神經元 系統 ） 和 情緒 的 神經 系統 經 （ 邊緣 系統 ） 這 兩 者 之間 的 連接 是 很 強固 的 。 然而 ， 這 兩 個 系統 在 大腦 裡 是 很 不 一樣 的 ， 它們 怎麼 走 在一起 ？ 這 神經 的 通道 是 什麼 ？ 同理心 鏡子 上天 給 人 語言 ， 就 是 使 他 可以 用 語言 來 表達 他 的 情緒 。 ─ 亞瑟‧柯南‧ 道爾 爵士 （ Sir Arthur Conan Doyle ） 大腦 中鏡 像 神經元 的 區域 是 怎麼 和 掌管 情緒 的 邊緣 系統 連接 的 ？ 我 很 坦白 的 說 ， 一直 到 二○○○年 秋天 ， 一 個 上 我 模仿 和 鏡像 神經元 的 課 的 學生 在 課堂 上 問 我 之後 ， 我 才 去 思考 這 個 問題 。 我 在 上課 時 ， 曾 提到 鏡像 神經元 和 同理心 之間 應該 有 關係 （ 在 那 個 時候 ， 這 個 關係