充實 、 更 悅樂 和 更 有 效能 。 當 我們 從 各 種 成見 、 偏見 、 私心 和 自我 中心 的 繫縛 中 解脫出來 時 ， 理性 變 得 清明 ， 思考 和 覺察力 於焉 現前 ， 這 就 是 理入 。 因此 ， 它 是 現代人 必須 學習 的 法門 ， 是 清醒 的 生活 與 工作 必要 的 條件 。 43 〈 禪行 __UNDEF__ 篤實 力行 的 智慧 〉 — — ● 禪坐 的 訓練 可以 引發 悠閒 的 警覺 ︵ rest ful alert ︶ ， 它 有益於 專注 和 學習 。 __UNDEF__ ︵ direct perception ︶ ， 這 是 一 種 對 生活 及 事務 產生 ● 它 有助於 一 個 人 清醒 的 直覺 自己 真正 的 態度 。 __UNDEF__ 直接 的 知覺 。 這 種 能力 有助於 我們 觀察 事務 的 真相 ， 看清 事務 的 道理 ， 明白 我們 該 學 禪 ， 訓練 自己 的 心 ， 讓 它 變 得 安定 ， 發揮 清醒 生活 的 功能 ， 覺察到 生命 的 喜悅 ， 以及 對 人生 終極 意義 的 領悟 。 訓練 就 得 從 禪定 開始 ， 透過 禪坐 ， 讓 內在 的 理性 得到 充分 的 開放 和 流露 ， 讓 心靈 世界 裡 的 智慧 得到 甦醒 。 禪坐 就 是 面壁 ， 又 稱為 壁觀 。 它 教導 我們 做 超越 現象 的 思惟 ， 解脫 種種 限定性 思考 ， 而 入於 智慧 的 直觀 ， 從而 展開 寬闊 的 心靈 生活 和 視野 ， 得到 豐足 、 喜悅 和 自在 。 這時 ， 回 過 頭 來 思考 生活 中 的 事務 ， 就 變 得 清朗 又 有 創意 。 禪坐 是 現代人 值得 學習 的 一 種 心靈 修持 ， 透過 禪坐 ， 身心 可以 放鬆 ， 壓力 和 焦慮 得到 紓解 ， 生活 與 工作 的 創意 得以 提升 ， 這些 都 是 經過 研究 證實 的 。 近年 來 ， 坐禪 對 個人 心靈 的 影響 又 有 許多 發現 ： 是 領悟 和 開悟 的 根本 。 相 ， 沒有 執著 的 真我 ， 在 那兒 我們 容易 接近到 永恆 的 慧命 。 禪學 中 的 理入 ， 也 就 是 透過 心靈 的 安定 和 淨化 ， 從 執著 與 對立 的 思考 中 解脫出來 ， 我們 不再 只是 生活 在 成見 和 限定性 思考 之中 ， 不再 只是 用 防衛 的 態度 生活 ， 而 能 躍入 一 個 寬廣 的 心靈 世界 ， 並 發現 真正 的 自己 。 這時 ， 努力 生活 ， 實現 人生 ， 但 沒有 執著 和 不安 。 這 就 是 佛陀 所謂 ： 我 生己 盡 ， 梵行己立 ， 所 作 己 作 ， 自知 不 受 後 有 。 ● 在 禪 的 訓練 中 ， 我們 發現 最 根本 的 內在 自我 ︵ inner most self ︶ ， 它 就 是 無我 ● 經過 禪坐 練習 ， 心靈 深處 的 純淨 智慧 ︵ pure intelligence ︶ 自然 得到 開啟 ， 它 45 〈 禪行 __UNDEF__ 篤實 力行 的 智慧 〉 — — 禪 的 訓練 ， 就 理入 的 部分 來 看 ， 不但 學會 真正 的 心靈 自由 、 解脫 和 證悟 永恆 的 法界 ， 同時 也 領悟到 ， 自己 盡 了 人生 該 做 的 事 ， 用 慈悲 和 智慧 實現 人生 ， 而 得到 圓融 的 滿足 。 禪教導 我們 努力 面對 人生 ， 告訴 我們 用 清淨 的 智慧 面對 生活 與 工作 。 這 就 叫 ﹁ 我 生己盡 ， 梵行己立 ﹂ 。 禪 也 指引 我們 ， 努力 開拓 人生 ， 增進 眾生 的 福報 ， 卻 讓 我們 看清楚 ， 沒有 一 樣 東西 在 生命 終了 時 能 帶 得 走 ， 所以 要 懂得 達觀 ， 懂得 放下 ， 不要 執著 。 透過 這 個 觀照 和 覺悟 ， 就 能 超脫 ， 不再 被 六 道 輪迴 繫縛 ， 而 回歸到 本體 圓滿 的 精神 世界 。 理入 的 禪行 ， 能 讓 我們 看出 生命 的 意義 ； 理入 的 實踐 過程 ， 則 使 心 的 效能 變 得 清醒 ， 從而 流露出 慈悲 、 喜 、 捨 的 智慧 和 態度 。 以 行入 作 理入 的 資糧 錦囊 的 另 一 部分 是 ﹁ 行入 ﹂ ， 它 包含 報冤行 、 隨緣行 、 稱 法行 和 無 所 求 行 四 部分 ， 是 勘破 種種 客塵 ， 讓 自己 在 諸多 挫折 、 誘惑 、 困惑 中 能 起正覺 ； 生活 過 得 悅樂 自在 ， 從而 供作 理入 的 資糧 。 達摩 提出 的 四 種 改變 意識 的 方法 ， 正 是 幫助 現代人 精神 生活 調適 的 四 種 方式 ︵ 四行 ︶ 。 不過 ， 這 四 種 方式 必須 加以 解釋 ， 才 能 靈活 應用 。 特別 是 透過 現代 心理學 的 新知 加以 剖析 說明 ， 讀者 更 能 了 解 個 中 旨趣 。 不過 ， 在 未 作 詳細 分析 前 ， 我們 有 必要 先 檢討 現代人 普遍 的 心理 現象 ； 也就是說 ， 當 我們 知道 精神 生活 困境 的 根源 時 ， 才 更 能 有效 的 應用 達摩 的 心理 適應 法則 。 現代人 不肯 思索 生死 大事 ， 不 願 參悟 自己 本來 面目 ， 在 ﹁ 理入 ﹂ 上 較少 澄澈 的 頓悟 。 於是 ， ﹁ 行入 ﹂ 的 四 個 方法 ， 對 多 煩惱 的 現代人 顯得 更為 重要 。 因此 ， 在 這裡 要 特別 強調 四行 的 意義 ， 和 四行 對 現代人 精神 生活 的 價值 。 如果 一 個 人 能 透過 四行 改變 自己 的 意識 世界 ， 對 心智 成長 、 生活 適應 ， 都 會 有 很 大 的 幫助 ， 它 確 能 幫助 人 在 滾滾 紅塵 中 看出 希望 ， 活 得 堅韌 有力 。 達摩 的 教誡 正 提供 這樣 一 個 光明 的 指引 ， 它 不但 可以 幫助 個人 解脫 生活 適應 的 困境 ， 同時 也 是 創造 安和 社會 的 途徑 。 對 現代人 而言 ， 達摩 秘付 的 四 個 行門 ， 是 提升 個人 精神 生活 的 錦囊 。 它 引導 人們 徹底 檢討 生活 的 狀況 、 苦樂 的 根源 、 成敗 的 關鍵 。 它 能 安服 內心 不平 的 情結 ， 引發 達觀 的 態度 ， 面對 自己 的 人生 。 它 能 給 人 一 套 實現 的 方法 ， 訓 47 〈 禪行 __UNDEF__ 篤實 力行 的 智慧 〉 — — 練 自己 有 足夠 的 智慧 勘破 無知 和 種種 引誘 ， 有 足夠 的 定力 克服 困難 ， 而 獲得 圓滿 成功 的 人生 。 它 能 給 你 清靜 的 態度 和 意識 ， 以 冷靜 的 眼光 ， 看出 生命 的 究竟 和 價值 體系 ， 使 你 活 得 有 目標 、 有 意義 。 達摩 四行 的 簡要 含義 是 ： ● 報冤行 ： 明白 因果 ， 培養 通達 事理 和 勇於 承擔 的 氣度 。 ● 隨緣行 ： 把握 現有 的 生活 因素 ， 努力 實現 自己 的 人生 。 ● 稱 法行 ： 建立 一 套 正確 的 生活 規範 和 習慣 ， 俾能 創造 幸福 人生 。 ● 無 所 求行 ： 以 恬淡 的 態度 ， 開拓 寬闊 的 心理 生活 空間 。 這 四 個 行動