小 得 很多 的 青年 編輯 鄒容 一起 坐 了 幾 年 的 牢　 。 鄒容 坐牢 ︹ 　 兩 年 　 ︺ 結果 瘐死獄 中 　 。 章氏 於 ︹ 　 三 年 期滿 　 ︺ 獲釋 　 。 ︹ 　 一九○三年 　 ︺ 出獄 後 章氏 東渡 日本 　 ， 被 選為 當時 革命黨 機關報 ︽ 　民報 　 ︾ 的 編輯 　 。 ︽ 　民報 　 ︾ 後來 對 青年 學生 發生 極 大 的 影響 　 。 中國 留日 學生 用盡 方法 把 它 偷運 回國 　 ， 並 深入 內地 　 ， 章氏 是 位 國學 大師 　 ， 門生 甚多 　 。 其中 有些 人 也 在 北大 教書 　 。 北大 教授 錢玄同 便是 章 的 學生 　 ， 　 為 治 ﹁ 　 小學 　 ﹂ 的 名家 之 一 　 。 章氏門人 中 也 有 很多 反對 以 ﹁ 　俗 文學 　 ﹂ 代替 古文 的 　 。 其中 之 一 便是 湖北人 黃侃 ︹ 　季 剛 　 ︺ 　。黃 也 是 一 位 知名 的 文字學家 　 ， 對 中國 文字學 有 其 原始性 的 貢獻 　 。 　　 但是 在 我 看來 這 個 ︹ 　 新 文化 　 ︺ 運動 中 重要 的 一 環 　 ， 便是 對 我國 固有 文明 做 有 系統 的 嚴肅 批判 和 改造 　 。 　　 在 這 篇 論文 裏 　 ， 我 指出 既有 這 上述 三 方面 　 ， 勢必 要 產生 個 第四 方面 　 。 這 第四 方面 便是 ﹁ 　 再 造 文明 　 ﹂ 　 。 通過 嚴肅 分析 我們 所 面臨 的 活生生 問題 　 ； 通過 由 輸入 的 新 學理 　 、 新 觀念 　 、 新 思想 來 幫助 我們 了 解 和 解決 這些 問題 　 ； 同時 通過 以 相同 的 批判 的 態度 對 我國 固有 文明 的 了解 和 重建 　 ， 我們 這 一 運動 的 結果 　 ， 就 會 產生 一 個 新 的 文明 來 5 　 。 　　 這 就 是 我 對 這 一 項 　 ， 我 叫 它 做 ﹁ 　 中國 文藝復興 運動 　 ﹂ 　 ， 這 一 廣泛 的 運動 所 下 的 定義 　 。 　　 在 以後 幾 個 錄音 紀錄 裏 　 ， 我 預備 把 這 點 再 來 詳細 說說 　 ， 並 多 舉出 幾 方面 來 說明 我 怎樣 和 那些 相信 無政府 主義 　 、 社會主義 或 共產主義 等 教條 主義 者 　 ， 尤其 是 我 的 主要 反對派 的 共產主義 者 　 ， 在 一九一九年 　 ， 也 就 是 整整 四十 年 前 衝突 的 經過 　 。 就 在 那 個 時候 我 已經 覺察到 　 ， ﹁ 　 第二 方面 　 ﹂ ︹ 　 ﹁ 　 輸入 學理 　 ﹂ 　 ︺ 　 ， 已 有 走向 教條 主義 的 危險 了 　 。 　　 註釋 1 本 篇 裏面 的 故事 　 ， 適之 先生 生前 雖然 說 了 無數 次 　 。 但是 在 ﹁ 　五四 　 ﹂ 六十 週年 的 今天 　 ， 我們 把 它 重行 翻出 　 ， 讓 老　 、 中 　 、 青三輩 讀者 ， 再 來 溫讀 一 遍 　 ， 平心靜氣 　 ， 檢討 一 番 　 ， 可能 還是 有 其 極 重要 的 意義 　 。 　　　 第一 　 ， 文學 革命 和 其他 任何 ﹁ 　 革命 　 ﹂ 一樣 　 ， 它 底功 過 如何 　 ， 是 不能 讓 ﹁ 　 革命家 　 ﹂ 本人 去 自吹自擂 的 　 。 ﹁ 　 是非 留待 後人 評　 ！ 　 ﹂ 只有 能 看到 ﹁ 　 革命 成果 　 ﹂ 的 ﹁ 　 後人 　 ﹂ 才 能 做 ﹁ 　 蓋棺 之 論 　 ﹂ 　 。 中國 的 文學 革命 　 ， 今日 也 該 是 ﹁ 　 蓋棺論定 　 ﹂ 的 時候 了 　 。 　　　 第二 　 ， 這 場 推行 白話文 運動 AB 尤其 是 以 白話文 為 中小學 ﹁ 　 教育 工具 　 ﹂ 這 一 點 AB 其 建設性 和 破壞性 究竟 孰 輕 孰 重 　 ， 最好 還是 讓 在 這 個 運動 影響 最 重 的 時期 受 中小學 教育 的 過來人 　 ， 來 現身說法 　 。 因為 他們 是 這 場 ﹁ 　 教育 實驗 　 ﹂ 中 的 ﹁ 　 實驗 豚鼠 　 ﹂ ︵ 　guinei pig　 ︶ 　 。 人為 刀俎 　 ， 我 為 魚肉 　 ； 是 禍 是 福 ， 親身 感受 　 ， 最為 真切 　 。 　　　 筆者 不 敏 　 ， 便 生 在 ﹁ 　 禍 福 身 受 　 ﹂ 這 一 輩 之中 　 。 所以 近年 來 個人 論 胡 之 作 雖然 已 寫 了 數十萬 字 　 ， 久思 擱 筆 　 ，然 在 劉紹唐 先生 和 一些 嚴肅 批評 指教 的 前輩 　 、 平輩 和 晚輩 讀者 們 的 鼓勵 之下 　 ， 稍 有 管見 　 ， 仍 不 敢 藏拙 　 ， 也 是 這 個 道理 　 。 　　　 請 先 從 個人 親身 的 感受 說起 　：　　　 筆者 本人 便是 胡 先生 所 稱許 的 當年 在 ﹁ 　 新學制 　 ﹂ 之下 受 教育 的 ﹁ 　 小學生 　 ﹂ 之 一 　 。 不幸 我 是 個 鄉下 孩子 　 。 那時 最近 的 ﹁ 　 國民小學 　 ﹂ 距 我 家 也 在 十里 之外 　 。 上不了 公立 小學 　 ， 就 只好 留在 家 裏 　 ， 在 祖父 延師 設立 的 ﹁ 　 改良 私塾 　 ﹂ 上學 　 。 由 塾師 分授 英　 、 漢　 、 算 三 門 功課 　 。 　　　 先祖 原是 位 ﹁ 　 革命黨 　 ﹂ 　 ， 後來 又 是 陳獨秀 的 好友 和 崇拜 者 　 。 因而 他 在 家 中 一旦 當政 　 ， 便 把 祖宗 遺留 的 封建 稱呼 　 、 磕頭 儀式 　 ， 全部 豁免 　 。 可是 他 對 我們 這 個 ﹁ 　 改良 私塾 　 ﹂ 裏 的 ﹁ 　 漢文 　 ﹂ 一 課 的 教學 卻 十分 ﹁ 　 反動 　 ﹂ 　 ： 他 規定 我們 要 背誦 短篇 的 古文 選讀 　 ， 作文 也 以 文言 為主 　 ， 不許 用 白話 　 。 　　　 啟蒙 之後 　 ， 筆者 便 在 這 個 改良 私塾 之內 　 ， 被 ﹁ 　 改良 　 ﹂ 了 有 七八 年 之 久 　 。 我們 的 ﹁ 　 漢文 ﹂ 　 也 就 從 ﹁ 　 床 前 明月光 　 ﹂ 　 ， 一直 背誦到 ﹁ 　若 稽 古帝堯 　 ﹂ 　 。 最後 連 ︽ 　 左傳選粹 　 ︾ 到 ︽ 　史記 菁華錄 　 ︾ 也 能 整 本 的 背 　 。 那些 故事 都 有趣 而 易 解 　 。 我 底 同班 ﹁ 　 同學 　 ﹂ 　 ， 除了 兩三 位 ﹁ 　 實在 唸 不 進去 　 ﹂ 的 表姊 表弟 之外 　 ， 大多數 的 孩子 　 ， 均 不 以為 苦 　 。 最後 在 家 中 長輩 的 ﹁ 　 物質 刺激 　 ﹂ 之下 　 ， 竟然 也 主動 地 讀 起 ︽ 　通鑑 　 ︾ 　 、 ︽ 　 文選 　 ︾ 等