在 展示櫃 上 ， 幽幽地 展現 原本 的 色彩 。 師傅 說 ， 兒女 都 心疼 他 那麼 辛苦 ， 又 賺不了 多少 錢 ， 一直 勸 他 把 鞋 鋪 收 了 ， 但 他 怎樣 都 捨不得 。 對照 一 旁 疊成 小 山 高 的 鞋底 、 鞋墊 ， 一卷卷 的 羅紋 繡布 ， 和 身影 孤單 的 師傅 ， 繡花鞋 的 興衰 ， 不禁 令 人 神傷 。 但 師傅 說 了 ， 時間 是 最 公平 的 ， 要 好好 珍惜 繡花鞋 的 腳印 ， 不 輕 不 重 地 踏過 大半 中國 歷史 中 的 道路 ， 即使 現在 路 變 得 狹窄 了 ， 還是 得 踮起 腳 ， 走下去 。 伴 多少 嫁娘度 崎嶇 ， 絲線 情深 ，步 歡 愁 來 。 勤儉 、 刻苦 耐勞 ， 是 一般 對 客家人 的 印象 ； 清朝 入關 後 的 五十 年 間 ， 曾 對 民間 社會 實施 服飾 管制 ， 此後 ， 立領 摺袖 、 寬大 的 藍衫 也 成為 翩翩 的 客家 印記 。 藍衫 又 稱為 大 襟衫 、 長衫 、 士林衫 ， 客家人 早期 多 居住 山區 ， 採集 的 植物 製成 染料 後 多 成 青藍色 ， 染出 的 布衣 便有 了 客家 藍衫 的 美名 。 後代 引 此 為 傳統 ， 象徵 祖先 對 天 、 地 、 人 倫常 的 敬畏 。 早期 客家人 生活 中 ， 勞動 佔有 很 大 比重 ， 因此 對 衣飾 的 要求 以 方便 活動 為主 ， 藍衫 就 保留 了 該 項 特色 。 女性 穿著 的 藍衫 衣長 多 直至 小腿肚 ， 袖長 蓋過 整個 手掌 ， 但 反摺 以 方便 工作 ， 一 襲 長衫 雖 沒有 任何 口袋 ， 但 反摺 腰 間 及 袖口 卻 可 擺放 許多 東西 ， 直接 反映 生活 的 實用面 。 至於 看似 阻礙 雙手 勞動 的 袖長 ， 平日 客家 女性 都 會 用 金色 的 蝴蝶 別飾 別住 袖口 ， 蝴蝶 在 客家 文化 中 象徵 著 女子 燦爛 的 感情 世界 ， 除了 在 日治 時期 台灣 曾 改成 小 扇子 外 ， 這 美麗 的 裝飾 客家 女子 是 不 隨便 取下 的 ； 且 放下 反摺 的 袖子 代表 家 中 有 喪事 ， 在 客家 習俗 中 得以 謹慎 對待 。 客家人 性格 十分 節儉 ， 版型 寬大 的 藍衫 不 怕 身材 巨幅 波動 ， 加上 保守 的 民風 主張 「 行不露臀 、 坐 不露股 」 ， 拘謹 、 典雅 又 實穿 的 藍衫 陪伴 客家人 走過 漫長 歲月 。 我們 拜訪 的 手工 藍衫店 位在 高雄 美濃鎮 上 ， 店 內 最 年長 的 老師傅 已 有 一百零一 歲 了 ， 他 回憶起 二十二 歲 入行 ， 開店 兼 做 學徒 ， 覺得 最 困難 的 就 是 頸圍 的 部分 。 頸部 是 衣服 最 容易 磨破 的 地方 ， 為了 可以 穿 久 不 壞 ， 藍衫 的 頸圍 一直 以來 都 是 用 七 層 布料 特製 ， 高 一點五 公分 的 「 硬頸 」 ， 這 是 藍衫 最 講究 的 部分 ， 也 最 考驗 師傅 手藝 ， 店 內 的 年輕 師傅 還 特地 拿 尺量 給 我們 看 。 「 硬 頸 」 的 設計 除了 讓 藍衫 能 穿 得 更 久 ， 也 意在 鼓勵 客家人 厚道 、 不 服輸 的 美德 。 熟悉 藍衫 的 人 可以 看出 穿著 者 的 社會 地位 ， 領下 的 開襟 方式 有 男款 的 對襟 、 女款 的 斜襟 及 琵琶襟 ， 若是 已婚 少婦 ， 襟 旁 的 織帶 （ 闌干 ） 就 是 素雅 的 白色 ， 老婦 則 是 黑色 ， 只有 未婚 女子 襟 旁 的 闌干 才 有 傳統 花樣 。 襟 上 鈕扣 的 扣眼 只有 單數 ， 因為 在 八卦 中 單數 屬 陽卦 ， 有 吉祥 之 意 。 現在 較 常見 的 五 顆 扣眼 意謂 五 子 登科 、 五福臨門 ； 七 顆 扣 的 是 有錢 的 貴夫人 ； 三 顆 扣 則 是 長者 的 福利 ， 以 減少 解 扣子 的 麻煩 。 清 時 至今 ， 藍衫 的 布料 雖 一直 在 改進 ， 但 基本 款式 卻 是 不變 的 ， 前後 各 兩 片 布料 與 中間 一 片 等 長 ， 縫線 居中 ， 象徵 五 世 齊昌 ， 太陽 、 蝴蝶 、 松柏 交錯 的 花邊 分別 代表 著 日出 而 作 、 日落 而 息 、 客家 女子 的 感情觀 及 君子 的 高風亮節 。 這些 傳世 的 精神 ， 師傅 相信 ， 即使 製 藍衫 的 店家 少 了 ， 也 能 像 賣出去 的 藍衫 一樣 ， 能 操 耐用 、 歷久彌新 。 一 抹 青藍 多少 ？ 甘苦 盡 往 衣襟 裡 去 ， 不見 故人 老居 、 蔚如 以往 。 旗袍 又 被 滿 人 稱為 「 衣介 」 ， 是 由 滿 族人 的 傳統 服飾 演變 而 成 。 百 年 前 ， 武昌 起義 推翻 了 清朝 政權 ， 也 將 人民 從 薙髮 留 辮 、 滿 人 裝束 中 解放出來 ， 俄頃 ， 三百多 年 的 滿清 風華 在 打 著 「 恢復 中華 」 口號 的 漢人 眼 底 自是 不屑一顧 的 ， 而 百廢待興 ， 誰 料 得 旗袍 竟 捲土重來 ， 並 改良 得 更加 精巧 典雅 ， 在 三十 、 四十年代 大放異彩 。 原來 滿 人 又 稱 旗人 ， 所 著 袍衣 也 就 稱為 「 旗袍 」 ， 但 現今 所 穿 的 旗袍 已 非 傳統 樣貌 ， 而是 滿 人 與 漢人 女子 交相 截長補短 ， 並 融合 民初 西式 剪裁 方式 而 成 。 窄 了 衣袖 ， 多 了 胸摺 ， 收 了 腰線 ， 而 臀處 略為 放寬 ， 及膝 的 裙尾 衩開 ， 顛覆 歷代 女性 多 偏 溫婉 保守 的 穿著 打扮 ， 而 改以 襯托 體態 為 本意 。 許榮一 老師傅 在 台北市 博愛路 開店 ， 已經 做 了 五十多 年 旗袍 ， 他 說 現在 訂量 少 ， 已經 賺 不 到 什麼 錢 ， 他 就 當成 藝術品 在 做 ， 量 身 、 剪裁 一點 都 不 隨便 ， 對 品質 很 是 自重 。 我們 前後 三 次 相約 採訪 未果 ， 即 是 因為 師傅 接到 訂單 才 動手 ， 量 身 、 打版 、 剪裁 、 車縫 、 滾邊 ， 一 步 接著 一 步 完成 ， 若要 全部 走完 需 整整 一 天 ， 即使 師傅 心繫 我們 立即 打電話 通知 ， 偏偏 是 我們 無法 配合 的 時間 。 由 此 發現 ， 旗袍 的 訂單 來得 又 緩 又 難以 捉摸 ， 但 趕工交衣 卻 催 得 又 緊 又 吹毛求疵 。 三十年代 時 ， 改良 後 的 新式 旗袍 就 在 大陸 獨領 風騷 ， 台灣 則 遲 一點 ， 四十 至 六十年代 才 是 全盛 時期 ， 爾後 華人 女星 出席 公開 典禮 多 穿著 旗袍 或 旗袍式 改良 禮服 ， 風靡 外邦 ， 而 旗袍 端莊 卻 有 著 內斂 的 性感 ， 更 成為 時裝 的 參考 元素 。 有 著 悠久 的 歷史 跟 搶眼 的 條件 ， 許多 人 誤以為 旗袍 是 國際 名人 或 達官 顯要 的 貴夫人 才 穿 的 ， 不料 許 師傅 說 ， 近年 訂製 旗袍 的 都 是 年輕 女孩 ， 最多