專門 展示 這些 描 了 金字 的 圓 墨條 。 掐 起 一 撮 毛料 ， 製筆 師傅 端正 地 坐 在 一 小 缽 清水 前 ， 用 尖梳 沾 著 清水 仔細 地 梳 著 。 這些 毛料 是 從 被 水 軟化 的 獸皮 上 整 片 撕取下來 的 。 先 用 石灰水 去除 油脂 ， 再 一根根 排列 梳齊 ， 去除 毛料 內部 參差不齊 的 短毛 、 絨毛 ， 以免 這些 細 而 彎曲 的 雜毛 造成 日後 毛筆 的 開叉 。 除完 雜毛 後 ， 製筆 師傅 微微 傾身 ， 將 毛料 放 在 缽 上 橫著 的 木板 上 ， 輕敲 著 毛料 的 前 後緣 ， 再 切齊 毛根 使 毛料 對 整 。 經過 這些 處理 步驟 後 的 毛料 稱為 「 毛片 」 ， 而 不同 的 毛筆 便是 由 這些 不同 性質 的 毛片 混搭 而 成 的 ， 混合 毛片 是 製筆 中 很 重要 的 一 個 步驟 ， 剛性 毛筆 需要 用 硬度 及 彈性 較 高 的 毛片 ， 如 狼毫 、 馬毛 、 豬鬃 及 人造 的 尼龍絲 為 原料 。 柔性 毛筆 則 相反 ， 以 羊毛 為主 ， 而 兼 毫筆 則 是 混合 兩 者 的 特性 製成 。 決定 這 次 要 做 的 毛筆 類型 後 ， 製筆 師傅 將 小 而 短 的 狼毫 包覆 在 面積 較 大 的 羊毫 中 一起 捲起 、 梳整 ， 拔掉 過 長 的 幾 根 毛料 ， 最後 再 用 棉線 紮緊 ， 就 完成 了 筆頭 的 部分 。 混合 毛料 時 一定 要 內短 外長 ， 這樣 製成 後 才 能 寫出 圓潤 且 堅實 的 字 。 毛筆 可 依 尺寸 分為 大楷 、 中楷 及 小楷 ， 並 依 筆頭 的 不同 分為 軟毫 、 硬毫 及 兼毫 ， 筆頭 的 大小 則 依 裝填 的 筆桿 決定 。 將 筆頭 以 松膠 或 強力膠 黏上 筆桿 後 ， 以 膠水 或 海菜膠 將 筆頭 定形 ， 毛筆 的 製作 就 完成 了 。 師傅 說 ， 文化 愈 老 愈 有 價值 ， 而 書法 即 是 中國 歷史 悠久 的 文化 之 一 ， 「 筆 」 的 記載 最早 出現 在 東漢 許慎 的 《 說文解字 》 中 ， 相較 於 其他 文具 用品 ， 在 製作 上 要求 較 高 的 藝術 價值 ， 毛筆 的 筆桿 除了 大小 不同 外 ， 也 可取 牛角 、 玉 等 不同 材質 製成 以 增加 保存性 ， 而 在 筆桿 上 刻字 更 是 許多 收藏家 樂此不疲 的 閒情 雅致 。 筆莊 裡 的 每 枝 毛筆 ， 製作 上 都 絲毫 不得 怠慢 ， 從 毛料 的 處理 到 裝上 筆桿 ， 老師傅 一定 事必躬親 ， 「 沒 什麼 ， 我 只是 想 在 每 枝 筆 寫下 的 中國字 上 都 盡 點 棉薄 之 力 。 」 老師傅 這麼 說 。 以 未 染塵 埃絲線 ， 纏入 期望 的 步伐 ， 踏破 荊棘 中 倒刺 ， 將 躊躇 研磨 ， 使 思緒 聚於 鋒芒 ， 落紙 奔逐 而 來 。 郭家胎 毛筆 / 郭文溪 __UNDEF__ 台北市 中山北路 一段 90號 __UNDEF__ 02- 25673639 __UNDEF__ 溪石 ， 以 泉水 淬 之 ， 鐵刃 礪 之 ， 工手 修 之 ， 乃 成 硯 ， 文房 四 寶 之 砥石 。 彰化 二水鄉 ， 便是 手工 硯台 最 大 的 聚集地 ， 鄉 裡 的 師傅 多半 以 家 為 工廠 ， 採集 當地 盛產 的 螺溪石 為 原料 製作 硯台 。 「 螺溪 」 便是 現在 的 濁水溪 ， 螺溪石 為 溪 中 長期 受 地質 作用 及 流水 沖蝕 的 石頭 ， 硬度 只有 三 到 五 度 ， 若 以 利器 刮搔 表面 ， 便會 產生 質細 如 灰 的 石粉 。 以 此 石 製成 硯台 ， 可 磨墨 細潤 ， 停 而 不 滑 ， 發墨性 高 ， 且 石質 能 貯 墨久 而 不 乾 。 「 清 玉都 石藝坊 」 的 李 師傅 說 ， 硯材 挑選 以 發墨性 為主 ， 質地 為輔 ， 螺溪石 在 各 方面 皆 為 上選 ， 可 分 黑 、 綠 、 紫 、 白 、 黃 五 大 色系 ， 能 媲美 大陸 的 奇石 。 挺 過 日晒 雨 淋 的 螺溪石 ， 才 可 用作 硯台 的 石材 ， 搬運 回來 後 先 以 割石機 切割 ， 得到 硯台 大致 的 樣子 ， 再 以 鑿刀 挖出 墨堂 、 墨池 等 構造 ， 最後 才 細磨 、 上蠟 。 為 因應 這 一 串 流程 ， 李 師傅 的 石藝坊 就 他 一 個 製硯師 半 機器 半 手工地 製硯 ， 但 大 、 小型 設備 通通 齊全 。 一方 石硯 的 基本 構造 包括 磨墨 的 「 墨堂 」 、 儲墨 的 「 墨池 」 、 墨緣 、 硯面 、 硯側 、 硯背 等 製硯 時 該 詳加 注意 的 地方 ， 有些 客人 還 會 特別 訂製 硯台 上蓋 ， 能 存墨 更 久 。 李 師傅 說 ， 其實 大陸 的 石材 好 ， 做出 的 石硯 也好 ， 但 跟 台灣 比較 不同 的 是 ， 大陸 的 石硯 保存 了 最 傳統 純粹 的 樣子 ， 而 台灣 除了 傳統 樣式 外 ， 尚 開發 了 獨具 的 造型 ， 饒富 工藝 之 美 。 買 硯台 的 客人 以 訂製 者 為 多 ， 師傅 於是 做 過 各 種 造型 意境 的 作品 ， 即使 沒有 客人 ， 他 與 太太 也 不時 研發 新 的 造型 作為 娛樂 。 師傅 的 客群 包括 了 水墨 畫家 與 書法家 ， 畫家 對 石硯 的 標準 又 比 書法家 更 嚴格 ， 畫 中 濃淡 ， 十分 注重 石硯 的 發 墨 效果 。 但 師傅 也 說 了 ， 硯台 與 墨條 是 相輔相成 的 ， 好 的 墨條 以 硯磨 過後 ， 墨色 會 黑到 反 金 ； 壞 的 化學 墨條 含膠量 過多 ， 硯台 與 墨條 會 互相 消蝕 。 為了 能 完美 呈現 墨色 ， 買回去 的 石硯 ， 墨堂 要 先 以 砂紙 磨掉 蠟 才 能 流墨 。 李 師傅 於 製硯 已 琢磨 了 二十 年 的 手藝 ， 石雕 工藝 也 難 不 倒 他 。 回憶起 以前 拜師 三 年 多 才 學成 ， 至今 他 仍 未 遇見 有 如此 毅力 的 學徒 。 沒有 願 者 上門 ， 師傅 卻 說 ， 他 已經 物色 了 幾 個 勤勞 乖巧 的 年輕人 ， 打算 改天 登門 拜訪 。 對於 承載 中國 歷史 四千多 年 的 墨寶 ， 師傅 並 不 灰心 一時 還 找 不 到 傳人 。 文化 會 傳承 ， 習 墨 者 當 知 ； 硯 者 ， 晏 也 ， 相信 總會 有 人 欣然而至 。 四 寶 之 根 經 砥石 來 ， 千秋 之 墨 一時 俱 洩 。 清玉都 石藝坊 / 李朝立 __UNDEF__ 彰化縣 二水鄉 南通路 二段 43號 __UNDEF__ 04- 8794489 __UNDEF__ 匾額 藝品 在 傳統 藝術 當中 ， 是 一 項 兼具 傳達 訊息 與 美觀 用途 的 工藝 。 結合 書法 的 創作 與 雕刻 的 功力 ， 以 刀 的 力 與 筆 的 柔 ， 在 木板 上 刻畫出 壯闊 如 山河 之 姿 ， 細膩 似 小橋 流水 ， 載有 歌功頌德 的 墨字 。 在 傳統 文化 觀念 當中 ，