我 才 是 始終如一 的 人 ， 」 索蕾 說 ， 「 我 向來 都 說 ISIS 是 我 白天 的 工作 ， 而 你 呢 ， 你 老是 放不下 強納森 。 他 愛 我 。 他 愛 我 。 他 愛 我 。 你 老是 尋求 關愛 ， 即便 你們 的 關係 早 就 舊 了 。 即便 關係 已經 破 了 。 」 「 別 把 茉黎 扯進來 。 」 歐瑞安 說 。 「 你 老是 這樣 。 」 她 把 椅子 從 餐桌 旁 推開 。 「 ISIS 是 一 個 例子 ， 強納森 也 是 。 你 對 每 一 個 人 都 忠心耿耿 。 這 很 丟臉 ， 真的 ， 我 … … 」 「 妳 怎樣 ？ 」 歐瑞安 問 。 「 我 好 喜歡 你 。 」 1 惠特尼 （ Eli Whitney , 1765 - 1825 ） ， 美國 發明家 ， 最 知名 的 發明 是 軋棉機 。 2 羅威爾 （ Francis Cabot Lowell , __UNDEF__ 1775 - 1817 ） ， 美國 企業家 ， 為 美國 引進 工業 革命 。 3 震顫派 信徒 生活 嚴謹 ， 他們 簡單 質樸 的 建築 與 木工 家飾 風格 ， 對 現代家 具 設計 產生 深遠 影響 。 22 合一 。 潔思 看 著 螢幕 上 赫夫格特拉比 簡報 的 那 兩 個 字 。 這 天 晚上 ， 他 接受 潔思 的 邀請 來到 樹屋 演講 。 什麼 是 「 合一 」 ？ 宇宙 中 的 每 一 個 粒子 都 希望 自己 是 「 一 」 。 ● 雨滴 ● 火光 ● 靈魂 「 想想 真的 很 神奇 ， 」 拉比 對 將近 三十 位 護 樹 者 說 ， 「 整 個 世界 ， 每 一 個 neshamah ， 每 一 個 生靈 ， 無論 我們 知道 或 不 知道 的 ， 都 渴望 與 神 合而為一 。 這 可以 適用到 一切 生命 — — 動物 、 植物 、 昆蟲 — — 也 包括 樹 在 內 。 合一 是 我們 的 自然 狀態 ， 我們 的 內建 條件 。 可惜 人生 有 太多 時候 會 偏離 正道 ， 問題 是 ， 如何 回歸 正軌 ？ 」 沒有 人 說話 。 有些 護 樹 者 坐 在 椅子 或 沙發 上 凝神 傾聽 ， 其他 人 則 在 地板 上 坐立難安 ， 滿 臉 迷惑 。 拉比 看 著 他們 ， 凝望 著 其中 幾 張 猶太 面孔 — — 潔思敏．巴哈 、 諾亞 ．列文 — — 開始 放下 一 張 投影片 。 ● Tefillah ： 祈禱 ● Tshuvah ： 懺悔 ● Tzedakah ： 博愛 「 在 我們 的 傳統 裡 ， 這 就 是 神奇 配方 ， 」 拉比 說 ， 「 這 就 是 答案 。 」 潔思 在 心 中 思索 拉比 這 與 永恆 重新 結合 的 三 步驟 。 「 這 涵括 了 人 所 能 做 的 一切 ？ 」 「 沒 錯 ！ 」 赫夫格特拉比 說 ， 「 當然 。 沒 錯 ！ 」 「 那麼 不 合作 主義 呢 ？ 」 雷昂 問 。 現在 每 個 人 都 豎起 了 耳朵 。 「 那 要 視 各 種 不同 因素 而 定 ， 」 拉比 很 圓滑 地 說 ， 「 和平 或 暴力 ？ 合法 或 非法 ？ 安全 或 危險 ？ 」 護 樹 者 開始 嘰嘰喳喳 、 自己 辯論 起來 了 。 小菊 說 ： 「 我 認為 ， 如果 看見 有 人 妨礙 世界 合而為一 ， 就 應該 出面 制止 。 」 「 不過 這 就 是 問題 ， 」 潔思 說 ， 「 制止 他們 真的 是 某 種 博愛 嗎 ？ 或 某 種 祈禱 ？ 不 合作 主義 也 算是 某 種 懺悔 嗎 ？ 只有 安安靜靜 、 和平 地 抗議 才 算數 ？ 或者 為了 實現 社會 正義 可以 採取 一切 必要 的 措施 ？ 」 「 誰 比較 像 猶太人 ？ 」 諾亞 問 ， 「 甘地 或 麥爾坎 X1 ？ 」 早些 年 ， 赫夫格特拉比 或許 會 覺得 對話 失焦 了 ， 不過 畢竟 他 已經 在 柏克萊 生活 工作 了 七 年 之 久 ， 他 很 有 威嚴 地 舉起 雙手 。 「 讓 我們 把 這 個 問題 攤開來 談 吧 。 是 甘地 還是 麥爾坎X ？ 他們 都 是 很 有意思 的 人 ， 但是 誰 和 猶太人 比較 像 或 比較 不 像 ？ 答案 很 簡單 。 他們 都 不 是 猶太人 。 無論如何 ， 讓 我們 深入 來 檢視 第一 點 ： 祈禱 。 」 「 慢著 ， 」 潔思 再一次 打斷 他 ， 「 我 想 了 解 ， 社會 行動 算不算是 一 種 祈禱 。 」 赫夫格特拉比 微笑 。 「 不 算 。 」 「 不會 吧 ！ 」 她 無法 掩飾 自己 的 驚訝 。 「 社會 行動 是 一 種 自創 的 行為 ， 」 赫夫格特拉比 說 ， 「 祈禱 卻 是 一 種 規範 的 行為 。 從事 社會 行動 時 ， 我們 會 隨著 情勢 的 改變 而 修正 ， 然而 依據 猶太 傳統 ， 我們 祈禱 的 時候 是 誦唸 早已 為 我們 寫下 的 字句 ； 社會 行動 是 為 特定 目的 臨時 組成 的 ， 祈禱 則 是 全面性 的 災害 保障 ， 可以 涵蓋 所有 可能性 。 」 「 所以 你 是 說 ， 我們 在 精神 上 最好 是 因循 舊規 ， 而 不 是 有 創意 ？ 」 潔思 問 。 「 當然 ！ 」 房 裡 一 片 沉寂 。 哈 ！ 赫夫格特 想 ， 現在 比較 基進 的 是 誰 ？ 護 樹 者 ？ 或 他們 這 位 穿著 禮袍 的 大鬍子 客座 演講人 ？ 現在 是 誰 比較 虔誠 ？ 是 認為 自己 正 走上 獨一無二 精神 之 旅 的 學生 ？ 還是 敢 說破 他們 的 精神 之 旅 並非 獨一無二 、 只是 抄襲 的 拉比 ？ 「 這 是 我們 傳統 的 恩賜 ， 」 拉比 說 ， 「 你們 渴望 合而為一 ， 並 不 需要 再 去 創造 生命 之 輪 。 生命 之 輪 已經 為 你們 準備好 在 這裡 了 ！ 轉動 吧 ！ 你們 渴望 和 上帝 交談 ？ 你們 知道 每 一 個 場合 該 說 什麼 。 」 他 舉起 一 本 藍色 祈禱書 ， 看 著 一張張 護 樹 者 的 臉 ： 有些 人 狐疑 ， 有些 人 迷惑 。 但 都 很 驚訝 。 「 所以 ， 社會 行動 並 不 是 祈禱 。 然而 如果 談到 博愛 ， 那 又 是 另 一 回 事 了 。 『 博愛 』 有 另 一 個 意義 ， 就 是 『 公義 』 ！ 」 赫夫格特拉比 拿起 他 的 水瓶 啜 了 一 口 ， 因為 他 在 非 守 猶太 飲食 誡律 的 房子 裡 是 不 吃 不 喝 任何 東西 的 ， 就 連 在 樹屋 也 不行 。 「 我們 看 著 這 世界 的 問題 。 窮人 ， 無家可歸 的 人 ， 被 壓迫 的 人 。 我們 看 著 這 世界 瀕臨 絕種 的 物種 。 我們 說 ： 『 我們 能 付出 什麼 ？ 我們 能 為 如此 貧乏 的 他們 做 些 什麼 ？ 為 沉默 的 他們 做 些 什麼 ？ 』 祈禱 是 一 個 方法 。 付出 時間 與 金錢 是 另 一 種 方法 。 祈禱 和 社會 行動 一樣 嗎 ？ 不 一樣 。 但是 有關 嗎